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來源：李全修 36品國學講堂 4、七步詩（曹植） 煮豆持作羹，漉菽以為汁。 萁在釜下燃，豆在釜中泣。 本自同根生，相煎何太急 曹植（192－232年），字子建，曹操第三子。生前曾被封為陳王，去世后謚號“思”，因此世稱陳思王。曹植是建安詩歌的集大成者，鐘嶸《詩品》將其詩列入上品，并評價說：“其源出于《國風》。骨氣奇高，詞彩華茂，情兼雅怨，體被文質，粲溢今古，卓爾不群。嗟乎！陳思之于文章也，譬人倫之有周孔（周公、孔子），鱗羽之有龍鳳，音樂之有琴笙，女工之有黼黻?！蹦铣沃剿娙酥x靈運更推崇說：“天下才有一石，曹子建獨占八斗?！泵鞔鷳氚阉c杜甫、李白并列為古今專門大家，說：“古今專門大家，吾得三人：陳思（曹植）之古，拾遺（杜甫）之律，翰林（李白）之絕，皆天授，非人力也。”（《詩藪·內編》卷五） 曹植既有出眾的文采，又兼有武略，青年時期曾隨曹操南征北討，深得曹操寵愛，曾有意立之為太子，這引起了同母兄長曹丕的恐慌與嫉恨。雖然由于生性任誕，曹植終于喪失了競爭太子的機會，但曹丕在繼位后，并沒有放過自己的幾個親弟弟，不僅當著母親卞太后的面毒死了弟弟曹彰，對曹植也是屢欲加罪，必欲置之于死地?！镀卟皆姟肪褪窃谶@樣的情況下寫出來的。 《七步詩》最早見于南朝宋代臨川王劉義慶及其門下纂輯的《世說新語》： 文帝（曹丕）嘗令東阿王（曹植）七步中作詩，不成者行大法（處以死刑）。應聲便為詩曰：“煮豆持作羹，漉菽以為汁。萁在釜下燃，豆在釜中泣：本是同根生，相煎何太急！”帝深有慚色。 《七步詩》具有字面意義和隱藏在文字底下的象喻意義兩層意思。 字面上寫的是用豆的秸稈煮豆子，意思是：“燒煮豆子拿來做羹，濾過豆汁作為豆?jié){。豆的秸稈在鍋下燃燒，豆子在鍋中哭泣：我與你本是同根所生，你煎熬我何苦這么急呢！” 作者隱藏的本意則是以豆比喻自己，以萁（秸稈）比喻曹丕，以豆子與豆萁都是同根生比喻自己與曹丕是同母所生，以豆萁燃燒煎煮豆子比喻曹丕對自己的迫害。曹植是在用《七步詩》含蓄地譴責和控訴曹丕對親兄弟的迫害。 《七步詩》充分顯示了曹植的捷才，限他七步完成，他卻“應聲便為”，成詩一首。而且不是在緊張之中慌慌張張拼湊而成的一首平凡的詩，而是一首生動形象、飽含感情、義正辭嚴、流傳千古的杰作。人們不能不佩服他的才思敏捷，也佩服他的不卑不亢、臨危不懼，以自己的智勇戰(zhàn)勝了忌恨自己、操著自己生死大權的皇帝兄長曹丕。 且不說他的智勇，僅就詩而論，這也是一首難得的好詩。首先好在構思的巧妙，以同根所生的豆萁煮豆來比喻手足相殘，實在是太貼切了。 其次是這首詩對雙關手法的運用達到了極致，很好地處理了隱與顯的關系。他知道曹丕要求他七步成詩，是要找一個殺掉他的口實，因此，他必須把自己的本意隱藏起來，不給曹丕留下“行大法”的把柄；另一方面他又必須把自己的本意準確無誤地傳達出來，對曹丕責以大義，果然，曹丕立即聽出了詩的言外之意，而“深有慚色”。 再看比喻的運用，不僅總體上十分貼切，把豆子煮熟后發(fā)出咕咕的沸騰聲比喻為哭泣聲，完全出自獨創(chuàng)，令人拍案稱奇。 由于這首詩，曹植獲得了“繡虎”的稱號。宋·曾慥《類說》四《玉箱雜記》：“曹植七步成章，號繡虎?！狈Q其為繡虎，既是在稱贊他才高八斗，思捷而才俊，又是在稱贊他內心的強大有力。 “七步詩”成為后世詩人經常運用的典故，用以指稱詩才過人，如： 九卿領徐方，七步繼陳思。（岑參《送張直公歸南鄭拜省》） 君看將相才多少，兩首詩成七步間。（薛能《和府帥相公》） 我時七步詩即成，諸生學士觀如堵。（解縉《河州正月十五夜有感》） “本是同根生，相煎何太急”更成為十分普及的用語，“煮豆燃萁”、“相煎何急”成為后世詩人常用的語典，如：“君不見煮豆燃豆萁，斯 人者斗米尺布渠豈羞”（白玉蟾《孤雁嘆》），“宛如釀棗分梨日，堪愧燃萁煮豆人”（劉克莊《寄題建陽宋景高友于堂》）。 抗日戰(zhàn)爭時期國民黨發(fā)動皖南事變以后，周恩來在《新華日報》上《為江南死國難者志哀》的題詞也用這個典故譴責國民黨在外敵當前時同室操戈的行徑： 千古奇冤，江南一葉。同室操戈，相煎何急？ |
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