本文選自：中國文化報 2018.1.7 美術(shù)文化周刊 《大家說》、《王國維：“獨上高樓”亦有煙火》  記者：高素娜

如果要列舉出20世紀(jì)中國學(xué)術(shù)界最有成就、最具影響力的大師，王國維是當(dāng)之無愧的人選之一。雖然只有短短50年的人生，但他的各種成就足以令他成為中國近現(xiàn)代歷史上一顆巨星。2017年12月30日，“獨上高樓·王國維誕辰140周年紀(jì)念展”在清華大學(xué)藝術(shù)博物館開幕。此次展覽分為“羅王之交”“平生交游”“清園執(zhí)教”“靜安不朽”四個板塊，按照作品內(nèi)容和風(fēng)格分類展示了王國維和故交好友的日記、書法、手札、書信，以及與王國維相關(guān)的檔案、王國維遺書的石印本等共118件。

如何真實而全面地展現(xiàn)這樣一位舉世公認(rèn)的學(xué)術(shù)大師，并讓觀眾能夠從展覽中收獲更多知識？展覽開幕當(dāng)天，記者采訪了展覽的總策劃，中國文聯(lián)副主席、清華大學(xué)藝術(shù)博物館館長馮遠(yuǎn)，請他介紹了展覽的基本概況。

《美術(shù)文化周刊》：請您介紹一下清華大學(xué)藝術(shù)博物館舉辦此次展覽的初衷？

馮遠(yuǎn)：王國維先生與清華大學(xué)有著不解的緣分。1925年至1927年，王國維先生任清華國學(xué)院導(dǎo)師，在清華園度過了他人生的最后3年。時間雖短，卻為清華大學(xué)留下了寶貴的學(xué)術(shù)遺產(chǎn)和精神財富，為一代又一代的清華學(xué)人所懷念。他去世后，清華校內(nèi)豎立的王國維先生紀(jì)念碑，是無數(shù)后人景仰的地方；陳寅恪先生為其撰寫的碑文中所作“惟此獨立之精神，自由之思想，歷千萬祀，與天壤而同久，共三光而永光”之評價，也成為照耀后世學(xué)者的箴言。

2017年適逢王國維先生誕辰140周年、逝世90周年，清華大學(xué)藝術(shù)博物館聯(lián)合清華國學(xué)研究院、檔案館、圖書館等單位，共同主辦了此次“獨上高樓·王國維誕辰140周年紀(jì)念展”，以志對這位學(xué)術(shù)大師的緬懷之情?！蔼毶细邩恰比∽酝鯂S先生“三重境界說”之第一境界：“獨上高樓，望盡天涯路”。不僅可喻其令后人難以企及的學(xué)問與成就之大，亦可喻其孤傲的個性和特立獨行的行事風(fēng)格。

《美術(shù)文化周刊》：人們對王國維先生的了解一般側(cè)重于學(xué)術(shù)成就，展覽通過什么來體現(xiàn)他在藝術(shù)方面的特色呢？

馮遠(yuǎn)：王國維是一位修養(yǎng)非常全面的學(xué)術(shù)大師，此次展出的手札、書信、書法等作品即是他個人學(xué)養(yǎng)、治學(xué)精神和人生理念的綜合體現(xiàn)，也折射出這位學(xué)術(shù)大師的藝術(shù)境界。這些展件都是有形的東西，而思想是無形的，這種有形恰恰印證了他多年來的學(xué)術(shù)高度和研究成果，包括他的“三重境界說”。所以，把無形的思想以提綱挈領(lǐng)的方式，通過他的這些書信、手札等有形的物品展示出來，是希望能夠盡可能豐富地展示一個學(xué)者的心路歷程、治學(xué)過程和歷史存疑。

王國維先生留下的資料非常豐富，他的這些書信、手札為我們呈現(xiàn)了一個民國學(xué)者五彩斑斕、博大精深的學(xué)術(shù)世界。而民國學(xué)界不少名頭響亮的人物如胡適、梁漱溟等寫給他的求教信，也顯示出時人對他深厚學(xué)養(yǎng)的尊重與認(rèn)可。同時，這些書信也揭示了民國時期的名人們在自己主攻方向以外所掌握的諸多學(xué)術(shù)方法、了解的宏富掌故與史實等大量信息，令人稱奇。當(dāng)然，王國維的手札也有很多是寫給家人的，他的關(guān)注點包括孩子的工作、生活，孫女的病情，以及對物價和時局的憂慮等，處處顯示出其細(xì)致、耐心的特性，這些碎片化的生活場景在信札中娓娓道來，向我們展示了王國維日常生活中的情懷與情趣，塑造了一個立體的王國維。

《美術(shù)文化周刊》：“獨上高樓·王國維誕辰140周年紀(jì)念展”是一個頗具學(xué)術(shù)含量的藝術(shù)展覽，觀眾如何在展覽中汲取更多的營養(yǎng)？ 

馮遠(yuǎn)：毫無疑問，對這樣一個選題本身，觀眾看展之前應(yīng)該做一些功課，對展覽有一個基本了解，如此才能結(jié)合實物更加豐富對王國維的認(rèn)識。這也是當(dāng)下觀看各類學(xué)術(shù)展覽的基本方法。

對年輕觀眾來說，王國維無疑是遙遠(yuǎn)的，這既有對文言文表述的不熟悉，也有對他們所探討的文史問題的不了解。因此，與純粹的美術(shù)展覽不同，觀眾在觀看這一展覽時不能泛泛地、走馬觀花式的只看作品，而應(yīng)該將他的書信、手札等綜合來看，如此才能對王國維、對他所處的時代，以及與他相交往的這樣一批大師的學(xué)術(shù)成就有整體認(rèn)識。

清華大學(xué)藝術(shù)博物館與其他通識類博物館最大的不同，是要體現(xiàn)清華大學(xué)的學(xué)術(shù)研究成果，這一研究成果必定結(jié)合了王國維先生這樣一類歷史人物的從教、治學(xué)和主張等，這就決定了它不是一般性的觀賞型展覽，而是具有更多的學(xué)術(shù)價值和研究特色。未來，清華藝博館將舉辦近現(xiàn)代學(xué)術(shù)大師的系列展覽，這也是其職能的一部分。

王靜安先生遺照明信片   香港翰墨軒提供

王國維（1877—1927），浙江海寧人，近現(xiàn)代史上公認(rèn)的學(xué)術(shù)大師，1925年至1927年曾擔(dān)任清華學(xué)校研究院國學(xué)門導(dǎo)師。他把西方哲學(xué)、美學(xué)思想與中國古典哲學(xué)、美學(xué)相融合，形成了獨特的美學(xué)思想體系，繼而攻詞曲戲劇，后又研究上古史學(xué)、古文字學(xué)、考古學(xué)、敦煌學(xué)和邊疆學(xué)等，對諸多學(xué)術(shù)領(lǐng)域的開創(chuàng)均有貢獻(xiàn)。其一生著書60余種，曾編訂出版《靜安文集》《觀堂集林》，逝世后另有《遺書》《全集》《書信集》等出版。

王國維致羅振玉書札   上海藏家提供

王國維致羅振玉書札   海寧一得軒美術(shù)館提供

王國維自幼便在博學(xué)多才的父親王乃譽指導(dǎo)下學(xué)習(xí)中國傳統(tǒng)文化，在書畫鑒賞和詩詞古文等方面打下良好的基礎(chǔ)。1898年，22歲的王國維來到上海，進(jìn)入上海時務(wù)報館任書記，同時入羅振玉創(chuàng)辦的東文學(xué)社學(xué)習(xí)，從此，二人開始了近30年的密切交往，此后的人生便一直交織在一起?！傲_王之交”單元即展示了王乃譽的日記和書法作品，王國維與羅振玉往來書札，王國維、羅振玉題跋金石拓本等。

羅振玉致王國維書札   海寧一得軒美術(shù)館提供

王國維名刺   靜安先生后人提供

盡管王國維有著特立獨行的行事風(fēng)格，并給人以“老實得像一根火腿”（魯迅先生評語）般的木訥和迂闊，但是因其過人的才華、開創(chuàng)性的治學(xué)方法和了不起的學(xué)術(shù)創(chuàng)見，而獲得國內(nèi)外學(xué)術(shù)同行的廣泛尊重。“平生交游”主要反映了王國維的交游圈，不僅有王國維的書法作品，也有其故交好友如梁啟超、沈曾植、姚茫父、伯希和、鈴木虎雄、內(nèi)藤虎次郎等人的書法作品，從中不難想見王國維在當(dāng)時的學(xué)術(shù)影響與學(xué)術(shù)地位。

王國維致鈴木虎雄明信片   香港翰墨軒提供

王國維書贈朱自清詩軸   清華大學(xué)檔案館藏

1925年2月，王國維受清華學(xué)校研究院之聘，擔(dān)任國學(xué)門導(dǎo)師。直至其去世，王國維人生最后的時光均工作、生活于清華園。其間，他與梁啟超、陳寅恪、趙元任一道，書寫了中國教育史上一段無法復(fù)制的傳奇?！扒鍒@執(zhí)教”單元展件主要是與王國維相關(guān)的國學(xué)研究院檔案，以盡可能還原其當(dāng)時在清華的生活軌跡。在王國維去世前，國學(xué)研究院有兩屆畢業(yè)生，很多都是后來的學(xué)術(shù)名家，本單元也選取了部分國學(xué)研究院畢業(yè)生手跡。

清華國學(xué)研究院第一屆學(xué)生畢業(yè)合影

（前排右手起第六人為王國維）

研究院教務(wù)會議記錄（第一冊）   清華大學(xué)檔案館藏

1927年6月2日，王國維在一種十分清醒的狀態(tài)下自沉于頤和園昆明湖，舉世震驚。其死因撲朔迷離，至今仍是學(xué)界一段未決的懸案?！办o安不朽”單元包括王國維遺書的石印本、訃告原件、陳寅恪所擬挽聯(lián)等一批珍貴文物，較大程度上還原了王國維去世后的治喪情形與哀榮。

王國維自沉處：頤和園魚藻軒（談晟廣攝）

陳寅恪挽王觀堂聯(lián)   清華大學(xué)檔案館藏