|
1927年6月2日，國(guó)學(xué)大師、清華大學(xué)教授王國(guó)維，自沉于頤和園昆明湖，被人救上來時(shí)已斷氣。當(dāng)時(shí)昆明湖的水很淺，薄薄的水鋪在湖面，下面是污泥與爛草，他是被污泥和爛草堵住嘴窒息而亡。 當(dāng)天早上他洗漱完畢到飯廳吃完早餐，又到書房坐了會(huì)兒。他來到清華園辦公室，準(zhǔn)備給畢業(yè)研究生評(píng)定成績(jī)，發(fā)現(xiàn)試卷在家忘了沒帶來，就讓人又回家取來，然后對(duì)試卷做了很認(rèn)真的進(jìn)行了評(píng)定。王國(guó)維又和侯厚培商討下學(xué)期招生事宜，兩個(gè)人談了很久，然后王國(guó)維向侯厚培借二塊大洋，侯厚培沒有，就給了他5元鈔票。王國(guó)維出校門，雇了輛人力車去了頤和園。 據(jù)園子里的園丁說，當(dāng)時(shí)園子里人不多，王先生上午約10點(diǎn)鐘到的，在石舫前兀坐了好久，然后進(jìn)入魚藻軒中，吸紙煙，最后頭朝下投湖自沉。這是他第一次去頤和園也是最后一次去。 家人在他的口袋里發(fā)現(xiàn)了遺書：五十之年，只欠一死，經(jīng)此世變，義無再辱。我死后，當(dāng)草草棺殮，即行藁葬于清華塋地。汝等不能南歸，亦可暫于城內(nèi)居住。汝兄亦不必奔喪，因道路不通，渠又不曾出門故也。書籍可托陳吳二先生處理。家人自有人料理，必不至不能南歸。我雖無財(cái)產(chǎn)分文遺汝等，然茍謹(jǐn)慎勤儉，亦必不至餓死也。五月初二父字。 王國(guó)維之死，眾說紛紜，有殉情，驚懼一說。他選擇自盡在清代的皇家園林里，有人說，他是死于文化。王國(guó)維穿著長(zhǎng)袍馬褂，頭上拖著滿清人的長(zhǎng)長(zhǎng)的辮子，1911年差不多都剪掉辮子了， 但王國(guó)維沒剪。他拖著一條大清的辮子，為大清殉情。 這個(gè)說法又說不通，王國(guó)維是個(gè)漢人，滿人建立的國(guó)家滿人執(zhí)政，大清亡了，之于漢人的王國(guó)維來說也不算是亡國(guó)。驚懼說也不可信，一個(gè)連死都不怕的人還怕不剪掉辮子而遭遇屠殺嗎。 關(guān)于王國(guó)維之死陳寅恪說：“世之人大抵能稱道其學(xué)，獨(dú)于其平生之志事頗多不能解，因而有是非之論。寅恪以為古今中外志士仁人往往憔悴憂傷繼之以死，其所傷之事、所死之故，不止局于一間一地域而已，蓋別有超越時(shí)間地域之理性存焉。而此超越時(shí)間地域之理性，必非其同時(shí)間地域之眾人所能共喻?！贝笾乱馑际钦f王國(guó)維之死是死于信仰，學(xué)術(shù)信仰。因?yàn)樗木袷澜缡俏赖?，近乎完美主義。他的純粹正是他自沉的客觀原因。 王國(guó)維被譽(yù)為“中國(guó)近三百年來學(xué)術(shù)的結(jié)束人，最近八十年來學(xué)術(shù)的開創(chuàng)者”。就用這樣一種決絕的方式結(jié)束了自己的生命。王國(guó)維之死，是一個(gè)世紀(jì)的謎語?，F(xiàn)代專家分析可能王國(guó)維患有抑郁癥或自閉癥。不是一種因素導(dǎo)致他走上自沉的道路的。 王國(guó)維三種境界之說：古今之成大事業(yè)、大學(xué)問者，必經(jīng)過三種境界：“昨夜西風(fēng)凋碧樹，獨(dú)上高樓，望盡天涯路?！贝说谝痪骋?。 “ 衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴?！?此第二境也。 “ 眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處。”此第三境也。 《人間詞話》是王國(guó)維著的一部文藝批評(píng)著作，是晚清時(shí)期最具影響力的文藝美學(xué)著作。包括他親手刪改后的64則《人間詞話》原本及剔除掉的49則稿的完整呈現(xiàn)。喜歡的寶寶戳下方商品卡即可購買！ #2021生機(jī)大會(huì)##頭條品書團(tuán)#    |
|
|
