我們常?？梢月牭缴磉呌羞@樣一些聲音： 明明收入已經(jīng)很高了，為什么生活品質(zhì)仍不見提升？ 為什么一百多平的房子一家三口都不夠??？ 下班回到家總有做不完的事情； 晚上計(jì)劃看一本書，結(jié)果才翻了一兩頁； …… 看到這些現(xiàn)象，你是否有熟悉的感覺？是的，在我們身邊，每天都有這樣一些明明可以做到，卻總是莫名奇妙偏離原定目標(biāo)的事情發(fā)生。 在我們的傳統(tǒng)認(rèn)知里，收入決定生活品質(zhì)，下班時間都是用來休息、調(diào)整或執(zhí)行學(xué)習(xí)計(jì)劃的，一百多平的房子當(dāng)然能輕松容納一家三口，甚至還能為家人設(shè)置專屬的休閑互動區(qū)域。 但是，這樣一些我們習(xí)以為常的生活觀念，一經(jīng)實(shí)施，結(jié)論居然輕易就被推翻了。 誰來為失衡的生活負(fù)責(zé)？ 通過《斷舍離》這本書，我們希望幫助你找到答案并改善包括這些煩惱在內(nèi)的所有生活疑問，過上舒適有序的生活，滿滿干貨，值得收藏?。?！ 物質(zhì)堵在幸福的出口和20年前相比，我們現(xiàn)在生活的世界物質(zhì)要豐富得多，即使我們不想購買，也總有聰明的商家利用撿便宜心理引導(dǎo)我們消費(fèi)。 如購買方便面贈送的塑料盆、買化妝品贈送的小樣、冬季偶然看到后買下的清倉夏裝等都在這樣的心理誘導(dǎo)下，一步步進(jìn)入我們的家中。 2014年的“雙11 ”購物節(jié)曾以571億元的巨額成交量創(chuàng)下了吉尼斯世界紀(jì)錄。還有人曾在“雙11 ”一次性買下足夠兩年使用的生活消費(fèi)品。 其實(shí)有時我們根本不需要這件東西，我們需要的是購買促銷商品獲得的撿便宜后的慶幸和自我滿足感。 除了折扣商品，你的日常生活是不是還堆積著各種廣告宣傳單、包裝紙、一次性餐具、旅游紀(jì)念品、購物袋？你會發(fā)現(xiàn)，這些東西其實(shí)大多是無用的。 大量涌入的物質(zhì)，擁堵的不只是生活空間，也是心靈空間。我們要動一動，學(xué)做清水中的自在香魚。 在“斷”與“舍”的交替中達(dá)到“離”的狀態(tài)你還記得自己當(dāng)初為什么購買房子嗎？ 你想讓你的房子滿足哪些基本用途？是為家人提供庇護(hù)之所還是休憩放松？ 在遠(yuǎn)古時代，人類為了遮風(fēng)避雨居住在洞穴，避免挨凍受熱，可見健康和安全是房子最基本的用途。 從第三者的角度來診斷，你的房子是健康且安全的嗎？ 堆滿物品的地方布滿灰塵，時不時滋生霉菌和螨蟲，通過呼吸或皮膚接觸的方式影響人體，這樣的環(huán)境絕對稱不上健康。還有堆得高高的物品，隨時隨地威脅行走其間的我們。房子保障健康和安全尚且無法做到，又何談心靈的放松？ 作者相信，通過斷舍離，幫助大家重新審視家中的物品，學(xué)會扔掉其中不需要的，在不斷地“斷”與“舍”的交替中，脫離物欲和執(zhí)念，再對家中少量的物品進(jìn)行有效整理，最終必定能為你打造安全放心的生活空間，過上自由舒適的生活。 我們可以從關(guān)系軸和時間軸兩個維度來審視我們的物品： 1.關(guān)系軸 日常你對于物品是不是經(jīng)常會有“別丟了，還能用”的想法？那說明你和物品的關(guān)系正處于一種錯位狀態(tài)。 現(xiàn)在大家都使用智能手機(jī)，如果我拿著一部性能完好的按鍵手機(jī)請你使用，你會去用嗎？多半不會。那這部手機(jī)就是屬于“能用”，卻不是“你愿意用”的東西。 我們對物品的判斷，首先不能以物品為主，而要以你為主。 物品存在的價值本身就是為了“你用”，不能因?yàn)槲锲酚杏枚粝拢驗(yàn)椤澳銜ビ谩倍粝隆?/strong> 2.時間軸 女孩們常感嘆，“衣柜里總少一件衣服”，但往往他們的衣柜里可能衣物正豐，留下的都是女孩們看來過時、不好看的衣服。還有那些未來可能會用到的東西，如吃快餐沒用到的一次性勺子，為了圖方便不用清洗，想到以后可能會用就留下了，結(jié)果往往存了一堆，但一年才用了一兩個。 如果我們?nèi)拥暨@堆一次性勺子，選擇家里已有的，即使那一兩次可能需要清洗，但也為家里清除了一堆廉價的物品，節(jié)省了未來可能要花的整理時間。 我們選擇存放的物品，應(yīng)是對現(xiàn)在的你有用的東西，不是過去或未來。 總結(jié)：懂得了這兩個維度之后，日后我們消費(fèi)的時候，就會習(xí)慣性地以“現(xiàn)在的我需要”來做出判斷，抵制折扣陷阱和物欲誘導(dǎo)。 我們都是扔不掉東西的人每次勸說抱怨東西太多的朋友扔掉一些東西時，他們的回答總是，“我扔不掉”，“舍不得扔”。 仔細(xì)推敲他們的心理的話，你會發(fā)現(xiàn)，不是他們?nèi)硬坏簦遣幌肴印?/p> 存積東西以備不時之需是人類天性，我們不斷存積東西，卻總是不扔，結(jié)果就是被物品圍困在家里，是物品在使用你的房子，而不是你在使用。 扔不掉的背后，其實(shí)是把感情聚集到了物品上面，觸發(fā)了自己“扔不掉=不想扔”的機(jī)制。 每個人都有不需要的東西，扔不掉就是心理有執(zhí)念，就是覺得扔了可惜。 對于扔不掉東西的人，我們可以分成這三類： 不用收拾的收拾斷舍離與其他整理術(shù)的區(qū)別在于，它不以收拾干凈房間為目的，而是你幫助你斷絕物品堆積的來源，形成自動整理機(jī)制，最終達(dá)到整理人生的目的。 物品減少后，花費(fèi)在整理上的時間變少，所以斷舍離也被稱為不收拾的收拾法。 斷舍離有一整套的行動指導(dǎo)法則，教你從學(xué)會扔到學(xué)會整理。 扔的法則 1.從哪里開始扔 大場所的選擇上，可以根據(jù)你想達(dá)到的目的來選擇。 2.從哪些東西開始扔 整理的法則1.廚房三分法 開始整理的時候，很多人經(jīng)常一進(jìn)去就選擇一個角落開始整理，最后卻發(fā)現(xiàn)有些東西放錯了位置又要重新整理。 為了使物品有序擺放，我們可以按物品的不同功能分類，給它們放置合適的位置。 分成兩類不夠清晰，四類又容易雜亂，三類則剛剛好。先分出三大類，再逐級細(xì)分，最后各得其所。 以廚房為例，我們可以這樣來分： 2.七、五、一總量限制原則 1.讓你的物品好看 我們整理物品，一是為了使家居環(huán)境看起來整潔，二是為了使用方便，以下幾個辦法可以 使你的勞動更加有效。 我們平常拿取物品時一定遇到過，有的物品需要不斷打開門、盒子、蓋子才能拿到，久而久之，就不愿再用了。 為了保持物品使用率，物品擺放應(yīng)盡量減少使用步驟，做到一個動作拿取最優(yōu)。
自動整理機(jī)制在我們?nèi)梭w內(nèi)，有著不需要意識作用，就能呼吸、代謝、消化的自動運(yùn)轉(zhuǎn)機(jī)能。在心理上也有類似機(jī)能，看到慘烈的新聞，會不自覺心跳加快，其實(shí)，我們自己本身并未經(jīng)歷這一慘劇。這一類機(jī)能我們平常很難發(fā)覺，但習(xí)以為常，且十分信任它。 當(dāng)經(jīng)歷一系列的扔和整理的動作，將住所變得整潔、舒適之后，我們會非常信賴自己，且會變得樂觀、積極，自然也不會再允許自己將房間弄亂，回到過去那種焦慮、困擾的狀況。 見過更好的世界以后，我們很難降到原點(diǎn)。 利用看得見的世界在看不見的世界取勝 很多人會把斷舍離客觀理解為通常意義上的扔?xùn)|西，即一種需要付出勞動的工作。 可以接受家里物品擁堵的人，認(rèn)為不需要斷舍離。不能接受的人則認(rèn)為，斷舍離需要付出的勞動實(shí)在太多，其結(jié)果只是讓東西變少，過一段時間又多了，長此以往太累了，不劃算。 斷舍離真的只是讓東西變少嗎？不盡其然。 實(shí)施過斷舍離的人，基本上都能做到，不管物品有多貴、多稀有，仍然按自己的需求購買。能正視內(nèi)心、抵御誘惑的人才最強(qiáng)大。我們存留下的物品，是自我形象的體現(xiàn)，是最好的自觀及提升自我形象的途徑。 “我怎么穿這么劣質(zhì)的衣服？”發(fā)現(xiàn)自己目前的穿衣品味不理想，于是對自己進(jìn)行改變。 過去不敢使用的品牌紅酒杯，覺得“好貴”，“摔壞了怎么辦”？當(dāng)你這樣想的時候，這只紅酒杯是超出了你的自我形象的。當(dāng)有一天你能自如地使用它的時候，你潛意識里的自我形象已經(jīng)被提升了。 為了使家中的物品保持在較少的狀態(tài)，執(zhí)行斷舍離的人一般會在購買東西時精挑細(xì)選自己喜愛的，長此以往，不只自我形象提升，也會杜絕浪費(fèi)，形成良好的消費(fèi)觀。我們值得更好的，那么，就選擇更好的。 執(zhí)行斷舍離的過程是認(rèn)識自我的過程，更是與外在賦予我們的價值觀相碰撞的過程。 我們?nèi)粘Ｉ钪?，很多以為是自己觀念的東西，在斷舍離中，你會發(fā)現(xiàn)這些其實(shí)都是父母、身邊人或是社會賦予我們的觀念，認(rèn)識到這一點(diǎn)，你就能發(fā)現(xiàn)自己最真實(shí)的價值觀及思考問題的方式。 在下一階段，你會慢慢開始肯定、相信自己，最后樂觀面對人生。 小到物品的整理、人際關(guān)系的整理，大到人生的整理，都是這樣在斷舍離中逐步實(shí)現(xiàn)。 |
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