“草圣追蹤”陳振濂大草研究班

教學(xué)實(shí)錄之四系列3

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時(shí)間：2008年12月27日-28日

地點(diǎn)：杭州三塘蘭苑

授課：陳振濂教授

整理：林光進(jìn)

學(xué)員：沈賜恩、林光進(jìn)、洪厚甜、李祖戲、鄭瑞、周斌

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（12月28日上午，作業(yè)點(diǎn)評(píng)）

    作業(yè)一（林光進(jìn)），前面作業(yè)的墨有點(diǎn)粘，再加上紙張有點(diǎn)粗糙，作業(yè)的線條緊密度就有點(diǎn)不夠，這一輪作業(yè)的用墨濕一點(diǎn)，所以線條的效果要好，這一輪作業(yè)和前一輪作業(yè)相對(duì)，如“固非虛”這一行，第一輪的作業(yè)，線條還是虛的，很多地方是用筆鋒平掃出來(lái)，所以緊密度、精細(xì)度和圓潤(rùn)度都有一些問(wèn)題，作業(yè)的效果不好，這一輪作業(yè)，線條的流暢度好了，線條的緊密、精細(xì)和圓潤(rùn)都好了許多，這說(shuō)明在環(huán)轉(zhuǎn)的時(shí)候，筆鋒調(diào)整得較好，有切入感，所以，多作練習(xí)就有好的效果。

    作業(yè)一

   
                ①                                    ②

   
                      ③                               ④

    作業(yè)二

   
            ①                                   ②

   
                 ③                                     ④

   作業(yè)二（沈賜恩）“固”字的感覺(jué)很好，先有圓轉(zhuǎn)然后才有環(huán)轉(zhuǎn)，圓轉(zhuǎn)是什么呢，就是手臂的揮灑的幅度要大，筆要撒得開(kāi)。“綜”字有點(diǎn)問(wèn)題，就是一些地方小動(dòng)作很多，和“謁見(jiàn)”相比，顯得瑣碎，線條瑣碎意味著緊密度就不夠，就顯得松懈。

   作業(yè)三

                   
                                             ①

    作業(yè)三（鄭瑞），部分的線條有些松懈，能看的出來(lái)這里有些猶豫，如果是均勻的線條就感覺(jué)到斷，如果線條有快有慢，覺(jué)得你的中間的線條是斷不下來(lái)的，這個(gè)道理就是一個(gè)速度感，一個(gè)很快的速度會(huì)覺(jué)得中間停不下來(lái)，它一定是一次性寫(xiě)下來(lái)的。如果在臨帖時(shí)，你越臨越佩服它，那就說(shuō)明你能看出它的好處，如果越臨越覺(jué)得沒(méi)意思，說(shuō)明你沒(méi)有看到它的好處，我們所說(shuō)的線條質(zhì)量的緊密、精細(xì)和圓潤(rùn)，是判斷你所臨寫(xiě)的《自敘帖》線條的質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)，如果你所寫(xiě)的線條能夠滿足這三個(gè)條件，哪么你的作業(yè)的質(zhì)量就有了提高。

    作業(yè)四(周斌)

   
                       ①                                ②

   
                                  臨摹作業(yè)（局部）

    臨摹作業(yè)（沈賜恩），作業(yè)的形寫(xiě)得比較準(zhǔn)，但因?qū)懙臅r(shí)候是一小塊一小塊拼接起來(lái)，所以，起伏動(dòng)蕩的感覺(jué)就稍差一些，整體顯得比較均勻；剛才講過(guò)如果行筆勻速就感覺(jué)到線條的“斷”；里面還有不少方筆，如果把這些方筆消掉一些，把它做成環(huán)轉(zhuǎn)，效果還要好。圖中這部分較好，就是很細(xì)的筆畫(huà)也含有內(nèi)勁，這種筆畫(huà)肯定不是舔出來(lái)，不是順勢(shì)帶出來(lái)，是用筆尖頂著走出來(lái)。

臨帖還是要有一定量，好的書(shū)寫(xiě)習(xí)慣要通過(guò)一定量的練習(xí)才能固定下來(lái)，過(guò)去，老一輩書(shū)法家臨帖的量都很大，一是過(guò)去沒(méi)有現(xiàn)在有那么多的應(yīng)酬，也沒(méi)有那么多誘惑，其實(shí)誘惑對(duì)這些老先生也不起作用；二是臨帖是一種陶冶，他們寫(xiě)《蘭亭序》并不一定是學(xué)技法，它是一種涵養(yǎng)，他們是在和經(jīng)典對(duì)話。我們現(xiàn)在還是在練技法，還不是涵養(yǎng)，但涵養(yǎng)的功夫也有，我們眼睛盯著的是技法，技法沒(méi)有完全掌握還不能奢談涵養(yǎng)。

（三）

(12月28日上午，教學(xué)提要三)

    陳教授：昨天我們講到環(huán)轉(zhuǎn)形勢(shì)的三個(gè)要素：虛空中心、做實(shí)四邊和連綴上下，事實(shí)上它們是環(huán)轉(zhuǎn)主題下的三個(gè)原理。

    對(duì)大家來(lái)說(shuō)，這三個(gè)原理，懷素《自敘帖》中都有，哪怕你不知道這三個(gè)道理，哪怕你不了解盲目去做，只要照著字帖臨，只要做得認(rèn)真，做得地道，同樣有這三個(gè)原理的表現(xiàn)，因?yàn)樽痔呀?jīng)把什么都告訴了你，只是你不知道而已；這三個(gè)道理是從字帖中總結(jié)出來(lái)的，對(duì)大家來(lái)說(shuō)，如果知道這個(gè)原理，你在不臨帖的時(shí)候，可以把這些原理用到自己的書(shū)法創(chuàng)作中，從某種意義上來(lái)說(shuō)，三個(gè)原理的總結(jié)，不只是為臨帖所用，而且是為揮毫創(chuàng)作所用。只是在現(xiàn)階段，如果掌握了這三個(gè)原理，你在臨摹時(shí)會(huì)看得更清楚、更仔細(xì)。

    怎么樣理解環(huán)轉(zhuǎn)主題下的三個(gè)原理，大家要結(jié)合字帖作深入的研究和分析。

    虛空中心是環(huán)轉(zhuǎn)最主要的一個(gè)標(biāo)志，所謂的“環(huán)”可以理解為沒(méi)有實(shí)質(zhì)存在的中心，這個(gè)中心是空的。我們知道，初學(xué)書(shū)法時(shí)會(huì)用到米字格，為什么米字格要比九宮格好用，因?yàn)槊鬃指竦闹行暮苊鞔_，初學(xué)者好把握，楷書(shū)中間的米字格表明它的中心是實(shí)實(shí)在在的存在，它的每個(gè)字都可以按一個(gè)中心往外推。我們現(xiàn)在所說(shuō)的虛空中心其實(shí)是草書(shū)和楷書(shū)的最大區(qū)別，草書(shū)在很多情況下是反楷書(shū)的。蘇東坡說(shuō)：楷書(shū)如站立，行書(shū)如行走，草書(shū)如奔跑；我們老一輩書(shū)法家說(shuō)：楷書(shū)寫(xiě)不好不要寫(xiě)草書(shū)。過(guò)去的書(shū)法家都用這個(gè)經(jīng)驗(yàn)來(lái)告誡大家，你寫(xiě)草書(shū)之前一定要有楷書(shū)的功底，但是真正到了要寫(xiě)草書(shū)的時(shí)候，這個(gè)楷書(shū)的功底是要被反掉的。虛空中心的概念就是要反以米字格作為支持的結(jié)構(gòu)內(nèi)容，我們又要利用它，又要反對(duì)它，利用它是需要有一個(gè)核心的概念，反對(duì)它是因?yàn)檫@個(gè)核心是一個(gè)虛空。它有點(diǎn)象武俠小說(shuō)中“無(wú)招勝有招”的高深道理，大家都說(shuō)，武功的最高境界是“無(wú)招”，當(dāng)然，一個(gè)什么都不會(huì)的人也是“無(wú)招”，這樣的“無(wú)招”一打就敗，真正的意義上的“無(wú)招”相當(dāng)于我們所說(shuō)的虛空，大家有沒(méi)有發(fā)現(xiàn)懷素《自敘帖》中的虛空例子是非常明顯的，每一個(gè)字形都有一個(gè)核心，而核心的中間部分盡量不“填實(shí)”，而把所有的重點(diǎn)放在四周，比如“激”字、“固”字、“非”字（圖例一）等，虛空中心就是要建立起一個(gè)核心概念，沒(méi)有核心概念是不懂草書(shū)，是不懂書(shū)法，但有了概念實(shí)實(shí)在在去做實(shí)它也不是草書(shū)，所以，既要有核心的概念又要虛空它，這似乎是一個(gè)很矛盾的命題，但我們?cè)趯W(xué)習(xí)懷素《自敘帖》的時(shí)候，尤其要掌握這個(gè)既辯證又統(tǒng)一的原理。

        圖例一

    在草書(shū)中，它核心的位置不斷在變異，比如說(shuō)“中心整齊”，比如說(shuō)“均勻分割”，這些都是對(duì)核心位置變異的反動(dòng)。“中心整齊”的概念是什么？是中心位置太一樣，如果不斷地“激蕩”，就會(huì)出現(xiàn)每個(gè)字的中心位置不一樣?？茨闩R得成功不成功，其實(shí)就看中心有沒(méi)有寫(xiě)出變異來(lái)。在對(duì)作業(yè)的分析中，有一個(gè)核心的概念，一排字寫(xiě)得好不好，其實(shí)是看它的核心位置，知道中心在哪里，如果下上中心均勻，核心位置越整齊，這個(gè)草書(shū)可能寫(xiě)得越“糟糕”。所以，一定要建立起每個(gè)字的核心意識(shí)。在核心意識(shí)下，任何一根讓人“眼花繚亂”的線條在你的眼里，都是有序的，都是圍繞著一個(gè)核心，核心的位置變化越大，這個(gè)草書(shū)的表現(xiàn)力就越豐富。

   做實(shí)四邊，有二種表現(xiàn)方式：第一，在一個(gè)草書(shū)的結(jié)構(gòu)里面，用實(shí)際的線條環(huán)繞四邊，這是最容易理解也是最簡(jiǎn)單的一種表現(xiàn)方式，如包圍結(jié)構(gòu)的“國(guó)”、“固”等字，第二，用各種變化多端的長(zhǎng)短、粗細(xì)、枯濕、斷連線條組合，把結(jié)構(gòu)的周?chē)疤摻印逼饋?lái)，這是需要有一個(gè)概念支撐和原理支持的表現(xiàn)方式，在懷素《自敘帖》中，更多的是這樣的例子。為了便于大家理解，我們從字帖中找出幾個(gè)例子，比如“目愚劣”（圖例二）三個(gè)字，“目”字，它是用直接用線條環(huán)繞四周，這種“做實(shí)四邊”的表現(xiàn)很直觀，而“愚”字的“做實(shí)四邊”怎么來(lái)理解，它的四邊有沒(méi)有做實(shí)，它四邊雖然沒(méi)有做實(shí)的實(shí)際的線條，但在形勢(shì)上卻有做實(shí)的依據(jù)，如“愚”字的上面這個(gè)部分有意撐大，是往上做勢(shì)，中間部分往右傾斜的，它是往右邊做勢(shì)，下面心的三點(diǎn)往左右撐開(kāi)，這是往左右做勢(shì)，這樣就形成了一個(gè)既有形又有勢(shì)的四邊概念；如“錢(qián)起”（圖例二）的“錢(qián)”字，它是怎么樣“做實(shí)四邊”？左邊的“金”旁是“做實(shí)四邊”，右邊的一豎撐開(kāi)，然后向左一個(gè)大的回環(huán)，再向右一個(gè)撐開(kāi)圓轉(zhuǎn)，這樣既做到“虛空中心”，又做到了“做實(shí)四邊”。一般來(lái)說(shuō)，寫(xiě)“錢(qián)”字，很多人會(huì)把右半部分收緊，收緊的結(jié)果，豎畫(huà)就不會(huì)往外拉，而回環(huán)部分一般也是上面大，下面小，當(dāng)然，這個(gè)也可以叫“做實(shí)四邊”，但會(huì)影響“虛空中心”的形成，把右半部分做大，它是有意把四面撐開(kāi)，這才是真正意義上的“虛空中心、做實(shí)四邊”。

    圖例二

    不同字有不同的“做實(shí)四邊”的語(yǔ)言，但都是圍繞著這個(gè)目的，你不但要看懂一根很流暢的線條，同時(shí)，你還要看懂“邊”的概念，在這個(gè)概念中，一種如“固”字，周邊的線條是真實(shí)存在的邊的概念，另一種是周邊是虛的四邊概念，是通過(guò)“虛空中心”致使線條向周邊撐開(kāi)，撐開(kāi)的線條最終在字的核心周?chē)纬闪颂搶?shí)變化的四邊。我們可以這樣認(rèn)為：周邊撐開(kāi)的構(gòu)成越不固定，其藝術(shù)語(yǔ)言表達(dá)越豐富，如果這個(gè)構(gòu)成是可預(yù)測(cè)，其藝術(shù)語(yǔ)言的豐富性就大打折扣。

     連綴上下是指單體字的環(huán)轉(zhuǎn)之勢(shì)，連接字形的環(huán)轉(zhuǎn)，還有變換字形的環(huán)轉(zhuǎn)，連綴的概念和環(huán)轉(zhuǎn)有著直接的關(guān)系。在環(huán)轉(zhuǎn)主題中連綴往往表現(xiàn)在：第一，獨(dú)立字型的環(huán)轉(zhuǎn)，每一個(gè)字都有環(huán)轉(zhuǎn)，我們?cè)谡f(shuō)連綴上下的時(shí)候是指獨(dú)立字形的每一筆，是字型變化過(guò)程中的環(huán)轉(zhuǎn)，比如某一個(gè)字的突然撐開(kāi)了，它在變化的過(guò)程中就有環(huán)轉(zhuǎn)連綴的意識(shí)。第二，字形和字形的連接，字形連接過(guò)程中的環(huán)轉(zhuǎn)，為了達(dá)到上下字形的連接，在字形中做一些環(huán)勢(shì)的連帶是非常有必要的行筆動(dòng)作，象這樣的環(huán)轉(zhuǎn)是一種連綴上下的表現(xiàn)，而且在連接過(guò)程中的，它的連接一定是圓潤(rùn)的，一定是環(huán)轉(zhuǎn)而沒(méi)有直筆；第三，在字形和字形的連接過(guò)程中，會(huì)產(chǎn)生一些變形、變化環(huán)轉(zhuǎn)，變換字形的連接，它不是直接的連帶，而是要以環(huán)轉(zhuǎn)變化的連帶出現(xiàn)，如“張顛” （圖例三）二字，“張”字的連帶“顛”字的一筆改變了顛字的左半部分的造型，使之產(chǎn)生了一個(gè)虛空的核心。如果這一筆沒(méi)有向右撐開(kāi)，則下一字的的字形就沒(méi)有明顯的變異，其結(jié)果，是這個(gè)筆畫(huà)帶動(dòng)了結(jié)構(gòu)往旁邊靠了，中間虛空就出來(lái)了，這個(gè)字形就產(chǎn)生了很大的變化，這里面有環(huán)轉(zhuǎn)因素，也有連綴的作用。

      圖例三

    “虛空中心”和“做實(shí)四邊”更多的是針對(duì)單字中的概念，“連綴上下”不但是指單體字的環(huán)轉(zhuǎn)之勢(shì)，還有連接字形的環(huán)轉(zhuǎn)，還有變換字形的環(huán)轉(zhuǎn)的概念。它們之間是相互聯(lián)系的關(guān)系，是相互作用的關(guān)系，同時(shí)，它們也是在一個(gè)環(huán)轉(zhuǎn)主題下的不同表現(xiàn)。虛空中心，確定了環(huán)轉(zhuǎn)的中心理念，做實(shí)四邊，確定了環(huán)轉(zhuǎn)的變化意識(shí)，連綴上下是把環(huán)轉(zhuǎn)不斷地向前推移，確定了環(huán)轉(zhuǎn)的相互關(guān)系。這三個(gè)要領(lǐng)是對(duì)環(huán)轉(zhuǎn)主題的深入解讀。

(12月28日上午，課堂練習(xí)三)

   陳教授：這一輪課堂練習(xí)不動(dòng)筆,讓大家做一次看帖練習(xí)，剛才我們對(duì)環(huán)轉(zhuǎn)主題下的虛空中心、做實(shí)四邊和連綴上下進(jìn)行了進(jìn)一步的分析，如果大家懂得了這其中的道理，那么接下去要從字帖中尋找?guī)讉€(gè)范例，這個(gè)尋找的過(guò)程其實(shí)也是一種練習(xí)。

   圖例一

      
                   環(huán)轉(zhuǎn)之“虛空中心”

    圖例二

      
                      環(huán)轉(zhuǎn)之“做實(shí)四邊”

    圖例三

      
                    環(huán)轉(zhuǎn)之“連綴上下”

(12月28日上午，字帖解讀及討論)

   陳教授：古人的概念和我們所說(shuō)的概念是相吻合的，古人講究的變化就是我們現(xiàn)在所說(shuō)的虛空、做實(shí)、連綴等表現(xiàn)，問(wèn)題是古人沒(méi)有今天的思辯能力，但是，他們的直覺(jué)和我們是一樣的。為什么草法要背，比如說(shuō)這個(gè)“篇”字是這樣寫(xiě)的，虛空了，它的轉(zhuǎn)換過(guò)程，古人沒(méi)有說(shuō)出道理，一般來(lái)說(shuō)，“入室”這兩字不會(huì)寫(xiě)成這樣，但字帖中的“入室” 為什么寫(xiě)成這樣，因?yàn)樗刑摽盏囊庾R(shí)存在，雖

    圖例一

    

                 ①                                 ②

    然這個(gè)意識(shí)不一定有意，但有很多的例子說(shuō)明這個(gè)問(wèn)題。我們想一想：很多的草法之所以成為草法，就是要把該虛的虛掉，它必須找最適合的規(guī)則語(yǔ)言，把它變成草書(shū)，所以我們要背草法。

    學(xué)員：剛才講的“虛空中心”，我在臨摹的時(shí)候，不知道它落實(shí)到哪里，現(xiàn)在對(duì)虛掉的部分有了一點(diǎn)理解。

    陳教授：我在說(shuō)某某同學(xué)的作業(yè)“太平”，是因?yàn)榕R寫(xiě)的這個(gè)部分中心比較均勻，“平均”的結(jié)果，就沒(méi)有“虛空”的處理，然后，“連綴”的感覺(jué)也沒(méi)有。所以，臨帖時(shí)，先要找到它的核心，其實(shí)，它的核心是沒(méi)有的，但我們要找到它的核心，要確定我們找出來(lái)的核心在哪里，等我們找出了這個(gè)核心，就能知道你的作業(yè)的核心是否是等距離排列，因?yàn)椤蹲詳⑻匪且粋€(gè)經(jīng)典名帖，它的中心不會(huì)等距離排列。

    學(xué)員：字帖中，有橫向有縱向，虛上下，虛左右，一個(gè)字里面也有虛實(shí)的變換，比如這“入室”這兩個(gè)字，我們一般不會(huì)這樣寫(xiě)，它就是上半段虛下半段實(shí)，而且有強(qiáng)弱變化。

    陳教授：看這個(gè)“入室”二字的筆畫(huà)有多怪？

    學(xué)員：在懷素的腦子里沒(méi)有字的概念，只有勢(shì)的概念。

    陳教授：其實(shí)最厲害的是它的隨意，我們?cè)趯?xiě)的時(shí)候，還有一些考慮，上面疏一點(diǎn)還是下面密一點(diǎn)，在考慮的時(shí)候已經(jīng)是猶豫了，最厲害的是沒(méi)有考慮隨手寫(xiě)出來(lái)，有了考慮就有人工琢磨的痕跡。但現(xiàn)在我還要提醒你們考慮，因?yàn)槟氵€要懂它的道理，如果你再用功十年，等字帖印在你的腦子里時(shí)候，那個(gè)時(shí)候你就可以隨心所欲的。

    學(xué)員：懷素厲害之處是他不僅僅只有《自敘帖》一個(gè)系統(tǒng)，《大草千字文》是一個(gè)系統(tǒng)，《小草千字文》又是一個(gè)系統(tǒng)。

    學(xué)員：寫(xiě)圓轉(zhuǎn)比較困難，寫(xiě)到最后筆上沒(méi)有勁，象有的線條繞來(lái)繞去的字比較難寫(xiě)，容易寫(xiě)平均。

    陳教授：一個(gè)寫(xiě)楷書(shū)出身的人，寫(xiě)得方，寫(xiě)得工整，寫(xiě)得斷都沒(méi)有問(wèn)題，但寫(xiě)這樣的草書(shū)要把筆的力量送到筆尖，這需要一定的功夫。

（四）

(12月28日上午，課堂小結(jié))

    陳教授：因?yàn)闀r(shí)間的關(guān)系，大家練習(xí)做得有點(diǎn)少，但講的內(nèi)容還是比較多，這次的主題是環(huán)轉(zhuǎn)，我們做了一些練習(xí)，也從字帖中找出了不少的例子，給我們后面學(xué)習(xí)有了一個(gè)目標(biāo)，應(yīng)該怎么去理解，應(yīng)該怎么去練習(xí)，大家先作一個(gè)自我總結(jié)。

    洪厚甜：環(huán)轉(zhuǎn)的主題是一個(gè)全新的概念，有了這樣一個(gè)概念，我們來(lái)看懷素《自敘帖》就明白多了，從總體上把握字帖的規(guī)律特征更加清晰。現(xiàn)在的困惑是：對(duì)懷素《自敘帖》的技巧還需要有一個(gè)適應(yīng)過(guò)程，以前只是更多的對(duì)字的空間的把握，而沒(méi)有從它的規(guī)律上去把握，現(xiàn)在有了對(duì)環(huán)轉(zhuǎn)的概念，包括虛空中心、做實(shí)四邊和連綴上下的本質(zhì)規(guī)律的理解，通過(guò)這個(gè)練習(xí)，對(duì)草書(shū)的認(rèn)識(shí)得到了本質(zhì)的提升。

    李祖戲：通過(guò)主題學(xué)習(xí)，加深了對(duì)懷素《自敘帖》的認(rèn)識(shí)和理解，以前只知道在草書(shū)中圓轉(zhuǎn)特別多，沒(méi)有引起足夠的重視，這次通過(guò)學(xué)習(xí)，知道了圓轉(zhuǎn)的道理以及它的作用，現(xiàn)在的困難是寫(xiě)得不象，線條的質(zhì)量不高，以后在學(xué)習(xí)中還要克服這些困難。

    鄭瑞：聽(tīng)了陳老師講的環(huán)轉(zhuǎn)主題，想到了前面的流暢和停頓，對(duì)我來(lái)說(shuō)，前面的概念是認(rèn)識(shí)懷素《自敘帖》的一個(gè)“點(diǎn)”，有了環(huán)轉(zhuǎn)概念以后，對(duì)《自敘帖》就有了“面”的認(rèn)識(shí)。這次學(xué)習(xí)，有了激動(dòng)的感覺(jué)，寫(xiě)時(shí)手放得開(kāi)，有了環(huán)轉(zhuǎn)的概念膽子就大了，尤其是兩邊撐開(kāi)時(shí)的大膽，有意識(shí)把該空的空出來(lái)，我看到了字帖中的大的環(huán)轉(zhuǎn)和虛空，這種感覺(jué)已經(jīng)很明顯。

    沈賜恩：陳老師講到環(huán)轉(zhuǎn)的時(shí)候，提到首先要保證線條的質(zhì)量，如果沒(méi)有線條的緊密、精細(xì)和圓潤(rùn)的質(zhì)量基礎(chǔ)，這個(gè)環(huán)轉(zhuǎn)是出不來(lái)的，這是我們?cè)谧黾挤ň毩?xí)的時(shí)候要注意的關(guān)鍵點(diǎn)；另外，我們?cè)谧x帖、臨帖時(shí)要心中有底，原來(lái)，不知道怎么辦，有了環(huán)轉(zhuǎn)這一主題，我覺(jué)得是一個(gè)最大的收獲，這樣的學(xué)習(xí)推進(jìn)讓我們對(duì)草書(shū)認(rèn)識(shí)一步步清晰起來(lái)，回去練習(xí)就有了一個(gè)明確的目標(biāo)，如上一次練習(xí)的時(shí)候，我寫(xiě)的“絹”字，陳老師說(shuō)這個(gè)寫(xiě)得還可以，我就拿回去掛在墻上，在琢磨，陳老師說(shuō)不錯(cuò)，是怎么樣的不錯(cuò)法？就找那個(gè)狀態(tài)，找到那個(gè)狀態(tài)多做練習(xí)，現(xiàn)在我就不怕這種長(zhǎng)線條的轉(zhuǎn)了。上次臨了一通《自敘帖》，寫(xiě)的好壞心中還不是很有底，如果再臨的時(shí)候，其他毛病可能還會(huì)出來(lái)，但虛實(shí)可能會(huì)做更到位。

    陳教授：從開(kāi)學(xué)到現(xiàn)在我們做了三個(gè)主題的練習(xí)，第一是流暢度，第二是停頓，第三是環(huán)轉(zhuǎn)。三個(gè)練習(xí)中，前二個(gè)是技法技術(shù)，而環(huán)轉(zhuǎn)不僅僅是技法，更多是基調(diào)，草書(shū)尤其是懷素的草書(shū)，環(huán)轉(zhuǎn)是它的基調(diào)，所以，它是技法，但不是一般意義上的技法，你不掌握它，它就不象是懷素。過(guò)去蘇東坡和黃庭堅(jiān)開(kāi)玩笑，蘇東坡把黃庭堅(jiān)的草書(shū)比喻為“死蛇掛樹(shù)”，然后，黃庭堅(jiān)反唇相譏說(shuō)蘇東坡的字象“石壓蛤蟆”，兩個(gè)人不是互相攻擊，而是在開(kāi)玩笑，但這個(gè)比喻很形象。我在看黃庭堅(jiān)的書(shū)法的時(shí)候，“死蛇掛樹(shù)”般的線條還是很有活力的，但線條繞得很厲害的時(shí)候，的確有點(diǎn)象“死蛇掛樹(shù)”的味道，“死蛇掛樹(shù)”說(shuō)明這個(gè)蛇身已經(jīng)沒(méi)有彈性了，沒(méi)有力氣了。寫(xiě)草書(shū)如果線條沒(méi)有質(zhì)量就是死蛇一條，沒(méi)有彈性，但黃庭堅(jiān)的草書(shū)絕對(duì)不是?！八郎邟鞓?shù)”是一個(gè)什么樣的概念？就是說(shuō)線條沒(méi)有質(zhì)量，象一堆爛麻繩。所以，我們要找懷素來(lái)寫(xiě)找張旭來(lái)寫(xiě)，因?yàn)樗麄兊木€條一點(diǎn)不松懈。我們現(xiàn)在在練習(xí)的時(shí)候首先強(qiáng)調(diào)的是線條的質(zhì)量，我們給線條質(zhì)量規(guī)定三個(gè)標(biāo)準(zhǔn)：緊密、精細(xì)，圓潤(rùn)，這三個(gè)標(biāo)準(zhǔn)實(shí)際上是懷素草書(shū)的線條特點(diǎn)，就是張旭的《古詩(shī)四帖》的線條，它的緊密度也不如懷素的《自敘帖》。《自敘帖》的線條是緊密程度最高的。我們?cè)趧傞_(kāi)始學(xué)草書(shū)的時(shí)候，就盯著懷素《自敘帖》，是先找高難度，我們講過(guò)要有大師的夢(mèng)想，要成為大師，就要從難做起。在座的同學(xué)，學(xué)習(xí)的自信心沒(méi)有問(wèn)題，不會(huì)知難而退，所以，我們找一個(gè)最高的東西作為我們草圣追蹤的“敲門(mén)磚”。為什么說(shuō)，懷素《自敘帖》的難度最大，是因?yàn)樗耙恍骨Ю铩焙汀皣姳∮觥钡臍鈩?shì)；是它在自由揮灑時(shí)，線條的質(zhì)量一點(diǎn)都沒(méi)有丟，它的每一個(gè)細(xì)節(jié)都經(jīng)得起仔細(xì)推敲，這個(gè)本事不是一般人有的。我們寫(xiě)得認(rèn)真一點(diǎn)，不放縱一點(diǎn)，緊密度做得到；一放縱肯定會(huì)顧此失彼，緊密就沒(méi)有，它是極端的放縱，又是極端的緊密，你看他很多線條在往前推移的時(shí)候幾乎沒(méi)有辦法停下來(lái)，當(dāng)勢(shì)在“噴薄”的時(shí)候你是停不下來(lái)的，停不下來(lái)就有可能松懈，得意忘形最容易出現(xiàn)松懈，它不但不松懈而且緊密的程度始終保持如一。

     回去以后這個(gè)練習(xí)還要多做，做的時(shí)候，首先要保證線條的緊密、精細(xì)和圓潤(rùn)，然后，要保持連貫，在環(huán)轉(zhuǎn)的過(guò)程中把“環(huán)轉(zhuǎn)”之勢(shì)表達(dá)出來(lái)。