5月29日下午

字帖分析）

字帖圖例一

（依次為：懷素、王鐸、張旭）

      一般意義上的“銜接”，是指線條的連貫和連綿，比如王鐸中的“晴空”二字的銜接，懷素中的“精極”二字的銜接，張旭中的“南宮”二字的銜接，無論是懷素、張旭，還是王鐸，他們都有各自的銜接方式，比如王鐸的“萬事”二字和懷素“末行”二字相比，提按動作使王鐸的銜接線條彈性更強。所以，銜接技法中的第一個關(guān)鍵詞是“提按”，反之則是“平拖”。對于銜接的我們舉出三個例子：

    第一，是一根線條中的銜接，比如：張旭的“風(fēng)雨”中的“雨”、王鐸的“萬事”的“事”和懷素的“者流”的“流”字，它們最后一筆都是圓弧線條，這一筆中間的銜接有三個不同的感受。懷素的最為流暢，張旭的動作最多，所以看上去速度很慢，而王鐸的彈性最強，所以沖擊力最大。因此，風(fēng)格不同，銜接的方式也不一樣。

    第二，是一筆中的扭動和拐彎的銜接，比如：張旭中的“龍泥”二字，王鐸中的“欷噓”二字，懷素的“筆法”二字，這其中彈跳力最強的是王鐸，懷素有一定的起伏，而最不明顯是張旭。這其中有速度的關(guān)系，筆畫扭動時，誰的速度感最快？懷素的最快，王鐸用筆起伏較大，看上去稍慢，而張旭動作最多，所以是最慢的。就毛筆的鋒面而言，誰形態(tài)變化最大？懷素變化應(yīng)該是最小，相比之下張旭也不大，但比懷素要大；王鐸在其中顯得最大，從他的字中可以看出來毛筆的筆鋒筆肚都用上，一個扭動的線條，有的中鋒，有的側(cè)鋒，有象竹片一樣往外彈。哪些字帖的筆畫最猛利？王鐸的最猛利，有速度才猛利。一筆中的扭動和筆和筆之間的連續(xù)，誰的變化最大？從外形上判斷王鐸的變化大，從技術(shù)難度來說，有筆鋒的變化，一般而言變化越豐富越好，所以王鐸的草書也稱為草書中的精品。

    第三，字和字之間的銜接，在三個字帖中，哪一個字帖的單字意識最強，哪一個最弱，同學(xué)們一眼就能看得出來，王鐸的單字概念最強，字和字之間的界線最清楚，這說明他的唐楷意識很強，是最楷書化的草書，而張旭是最草書化的草書，他沒有字的概念，只有線條的銜接。張旭的草書是草書化的“銜接”，王鐸的草書是楷書化的“銜接”，這時的草書銜接就有了一個明顯的時代的界限，就是唐或唐以前的草書銜接和唐以后的草書銜接是不同的。時間越往后推移，楷書化的銜接越明顯。

 
（5月29日下午  課堂練習(xí)一）
    陳教授：第一輪的練習(xí)作業(yè)分三步：（一）是表現(xiàn)一根線條內(nèi)部的銜接，（二）是表現(xiàn)扭動線條的銜接，（三）是表現(xiàn)字和字之間的銜接。同學(xué)們從懷素、王鐸和張旭的字帖找出實例進行臨寫，要發(fā)現(xiàn)他們之間的不同技法，要求要寫出他們之間的不同銜接差異。

（作業(yè)①沈賜恩、作業(yè)②胡利唐、作業(yè)③陳暉、作業(yè)④顧建榮、作業(yè)⑤林光進）

 （5月29日晚  作業(yè)點評）
    陳教授：這一輪作業(yè)有一個通病，大家把三種字體寫成一樣，還不能明顯地區(qū)分開來。這個作業(yè)的要求特點要把三種草書技法同時寫出來，第一種是懷素《自敘帖》，它的線條象鋼絲，我們要把它的緊密、精細(xì)和圓潤寫出來；第二種是張旭的《古詩四帖》，我們曾對“草本易而速，今反難而遲”展開討論，而“難而遲”就是針對張旭的《古詩四帖》而言的。今天的作業(yè)，大家寫張旭寫得都很快捷，寫得不夠遲滯，寫得太聰明，第三種是王鐸的草書，三種字體中比較容易把握是王鐸的草書，這也從另一個角度證明，明清時代的草書容易學(xué)，學(xué)起來較快，而處于唐代和唐以前的草書，比如懷素和張旭的草書學(xué)起來就比較困難。從作業(yè)中大概看得出來，各種線條的特點表現(xiàn)得不充分，所有它們之間的差別拉不開，這是線條的問題，當(dāng)然也有字形的問題。今天我們還雖然還沒有做到結(jié)構(gòu)，但字形結(jié)構(gòu)還是要寫得準(zhǔn)。
    作業(yè)也忽視三個字帖的結(jié)構(gòu)的特點，所以看上去有些雷同，大家把其中的兩個字帖技法特點往一個字帖上靠，或者都靠向張旭，或者都靠向王鐸，雖然目標(biāo)不一樣，但結(jié)果相同還是一樣。一個科學(xué)的訓(xùn)練，要做到看到不一樣，就要寫成不一樣。所以說，這次作業(yè)的精確度不夠，這是對線條質(zhì)感和結(jié)構(gòu)提出的意見。   
    至于作業(yè)的形式，沈賜恩的方式比較好，他把三種字帖寫成單獨的三條，這樣做有對比性，這樣做容易看出毛病，我們先不說寫得好不好，自己寫的時候，不可能都有老師在，寫出來的作業(yè)自己能發(fā)現(xiàn)問題很重要；顧建榮的作業(yè)的形式也不錯，三個都是對比著做，盡管對比沒有拉開，但寫的時候已經(jīng)有了這個意識，這個作業(yè)中，王鐸寫得最不象，王鐸線條的鋒利的感覺在你作業(yè)里一點都沒有，三角形線條的沖勁和刷勁，基本上看不出來。把王鐸寫成張旭和懷素的味道，就是沒有王鐸的味道，但我覺得這個對比的方法還是對的。除了我分析的三種區(qū)別以外，特別注意要不擇手段地把三個字帖各自的銜接類型寫出來，寫得要象字帖，和字帖象是肯定的。第二是能區(qū)別以后，和字帖的對應(yīng)度夠不夠，有的時候，區(qū)別是有的，但字形還是不大準(zhǔn)，鄭瑞寫的懷素，線條的質(zhì)感有點象，但是，和字帖相對照，字形準(zhǔn)確度相差很大，所以，第一輪練習(xí)實際上有兩個課題，一是要把三個字帖的風(fēng)格要拉開，二是要臨得準(zhǔn)確，要和字帖象。和字帖不象，風(fēng)格就拉不開。有沒有風(fēng)格拉開但和字帖不象的情況？也有這種可能，三種風(fēng)格有可能都夸張出來了，但和字帖寫得不象，對于這樣的練習(xí)，每一個同學(xué)都會面臨一個挑戰(zhàn)，也就是在同一個時間段內(nèi)要做出三種不同風(fēng)格的草書，你的毛筆適應(yīng)變化的程度要非常快，而且還要很快把握住它們之間不同的技法語匯系統(tǒng)。
5月29日晚  教學(xué)提要二）
    陳教授：我們現(xiàn)在的練習(xí)，是訓(xùn)練大家一種能力，以后寫字不是以習(xí)慣的方式在寫草書，這是一種業(yè)余的書法學(xué)習(xí)方式，而所謂的書法專業(yè)的學(xué)習(xí)方式，不管什么樣的字帖，毛筆一調(diào)就可以寫的象，而且能同時寫出不同字帖的風(fēng)格特點，這樣的學(xué)習(xí)科學(xué)性和精細(xì)度會高很多。我在這次“線條之舞”大展中提到的“反慣性書寫”也即是這個意思。大家到這里學(xué)習(xí)，這個功夫是一個必須的要求，我們在魏碑學(xué)習(xí)的時候，已經(jīng)有了這種練習(xí)的方式，當(dāng)時要求同學(xué)們能夠把魏碑中同一個系統(tǒng)不同碑帖，同時用不同技法寫出來。今天的第一輪練習(xí)做得還不理想，技法的距離還拉不開，但我們不能一步登天，首先，要明白我們的練習(xí)目標(biāo)在哪里。為了加深大家的印象，我從三個字帖中舉出幾個最典型的例子，作為大家下一輪練習(xí)內(nèi)容。
字帖圖例二

（一）“印”字，寫出它的慢和柔軟的感覺，張旭草書線條看上去用筆的動作很多，好象我們寫魏碑時用的頓挫、絞轉(zhuǎn)等方法，它是用很別扭的動作表達線條。在做張旭草書臨摹時要把這些細(xì)部表現(xiàn)出來，相比之下最軟，但要寫出綿里藏針的感覺；
    （二）“噓”字，線條顯得很硬，每個線條都是表達很直接，頭部都是圭角橫生，一看就是用硬毫寫出來的，這個字的轉(zhuǎn)折用的都是偏鋒，有毛筆筆鋒運動的作用，王鐸草書線條很剛硬，剛硬的線條寫得越生硬越好；
    （三）“精”字，每一筆都很細(xì)，寫得不慢，也不剛硬，但很挺。懷素草書柔中見剛，和張旭相比，行筆的速度要快得多，因為如果速度不快，轉(zhuǎn)折的地方就含糊不清。這個轉(zhuǎn)折一定非常靈活非?？?，
    要求同學(xué)們在快慢之間、剛?cè)嶂g，寫出這三個字帖的不同質(zhì)感的區(qū)別。
    盯著這三個字練習(xí)，主要的目標(biāo)還是針對“銜接”這一課題。線和線的銜接，每一個字帖的銜接方法都不一樣，有的運用彈跳的方式，有的運用推移的方式，比如說，張旭的草書推移的成分多一些，印字的線條好象是很勻速地推移出來；一般來說推移的技巧都比較柔，王鐸的草書轉(zhuǎn)向銜接是彈跳出來的，噓字的欠部，這個筆畫有轉(zhuǎn)向的銜接，用筆的提按彈跳遠(yuǎn)大于推移的感覺，轉(zhuǎn)折的部分彈跳的提按是基本的動作，王鐸草書在彈跳中還要有提按，噓字的最后一筆是一個明顯的例子，這個部分提按遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于推移的感覺，凡是彈跳的部分都有提按，所以這個部分的速度感最強，彈跳是它的最基本的動作；懷素的草書既有推移的成分，也有彈跳提按的成分，把這兩種方法運用到了極致，精字的上挑轉(zhuǎn)折筆畫彈性很強，而在環(huán)轉(zhuǎn)中又運用了推移的動作，所以懷素草書的線條有凝聚力，在做的時候，它的速度不可能很快，它是一種凝聚和收斂的方式，非常慢非常緊。從三個字帖中我們看到三種“銜接”，張旭的“銜接”是柔性的銜接，綿里藏針，王鐸的“銜接”是非常剛勁兇猛的，懷素的“銜接”韌如鋼絲非常緊密，三種線條一定要寫它們的特點才有感覺。
    大家在寫的時候，第一要關(guān)注它的形，第二要關(guān)注它的神，這個“神”的說法有點老套，也有點虛幻，我們看不見摸不著，所以，我們這里要給它一個新概念?？吹揭粋€外形的“銜接”，是一個形態(tài)的“銜接”，而用筆動作的彈跳推移，線質(zhì)的緊密柔韌，這是情態(tài)的“銜接”。外形寫得不準(zhǔn)，是“形態(tài)銜接”出了問題，但寫的時候不能只盯著外形，還要有推移和彈跳的感覺，形雖然沒有做到，但動作感覺有了，這說明有“情態(tài)銜接”的意識。外形不準(zhǔn)可能是彈跳的動作過大，推移失態(tài)造成，但“情態(tài)”還在。寫完了以后要做出對比，先想想動作感覺對不對，形可能不準(zhǔn)，但動作感覺準(zhǔn)確，在銜接形態(tài)上還能做到情態(tài)的合理銜接?！靶螒B(tài)的銜接”是在外觀，“情態(tài)的銜接”在動作，這兩者之間不一定完全等同，動作的后面是你的感覺的準(zhǔn)確性，草書學(xué)習(xí)這兩者都要。“情態(tài)的銜接”和線條的表情有關(guān)系，如果把這個感覺寫出來，然后類推每一個草書字帖的基調(diào)，王鐸的基調(diào)是彈跳，張旭的草書基調(diào)是推移，而懷素的基調(diào)“是挺健”：二者兼而有之。當(dāng)然基調(diào)不是一個絕對值，它只是一個相對的概念，但這種代表性的“情態(tài)銜接”在其中占有較高的比率。
    今天給大家的一個新概念是：“形態(tài)的銜接”和“情態(tài)的銜接”，“形態(tài)的銜接”指向外形，“情態(tài)的銜接”指向思維、動作以及最終的表達效果。
    在實際運用中，還有一個難點，大家用同一支筆來對付三種不同的線條會較困難。你完全可以用不同的毛筆寫不同的字帖，比如用長鋒來寫懷素，用狼毫寫王鐸。還可以選擇不同質(zhì)感的紙張，比如用表面毛糙的紙張寫張旭，用表面光滑的紙張寫王鐸和懷素。用三種不同的工具和材料來寫三種字帖，可能更接近他們的線條的質(zhì)感。

陳教授：銜接要有關(guān)聯(lián)度，王鐸的“彈跳”不夠，張旭的“摩擦”也不夠，這個線條是用筆慢慢“蹭”出來，是“推移”出來的，看上去很緩慢，但不是那種質(zhì)量，懷素這個寫得有問題，線條寫得“阻礙”很多，很“遲滯”，字帖中偶爾有這樣的線條感覺，但不在我們的動作型之內(nèi)，它看上去寫得很慢，其實這里面缺少動作，所以這個并不是我們所需要。

陳教授：通過兩天的學(xué)習(xí)，我們對張旭、懷素和王鐸的三個字帖進行了分析，這個分析是在“銜接”主題下展開的，第一步的練習(xí)是涉及到線條的質(zhì)感，這一輪作業(yè)的問題是質(zhì)感差別還拉不開，或者說拉開的距離不夠明顯，說明同學(xué)們還找不到有效的辦法。第二步的練習(xí)是為了解決第一輪練習(xí)存在的問題而展開的，我們從每個字帖中選擇一個典型的范字，并對其進行深入分析。分析的結(jié)果是：要解決線條質(zhì)感問題，首先要找到它們之間的動作不同，這時我們就有了一個以外形為依托的“形態(tài)銜接”和以動作為依托的“情態(tài)銜接”這兩個銜接的基本概念，第三步的練習(xí)是在綜合了第一、二步練習(xí)經(jīng)驗基礎(chǔ)上的深化練習(xí)，雖然對練習(xí)的批評很多，但同學(xué)們適應(yīng)轉(zhuǎn)型也很快，當(dāng)然，這個練習(xí)還是有一定的難度，難度在于在一個時間段內(nèi)把三個字帖的線條表現(xiàn)出不同質(zhì)感，而且還要追究它們的動作的區(qū)別。兩天的學(xué)習(xí)，我覺得效果很好，對同學(xué)們有信心，這樣集中訓(xùn)練比一個人在家里練習(xí)狀態(tài)好得多，不一樣，所以學(xué)習(xí)的效果也會不一樣。兩天的學(xué)習(xí)時間不算長，但在這里大家要明白一個道理，這次的課題是“銜接”，所有的學(xué)習(xí)是圍繞著這一課題進行研究和分析，所以，大家先要理解其中的道理，懂得怎么樣去表現(xiàn)，雖然大家在手上表達還不充分，但能看的出來，知道經(jīng)典之間的區(qū)別，就是成功。
    有了對“銜接”概念的理解，我們還要在此基礎(chǔ)上深入下去，把“銜接”的概念作進一步的延伸。前面草書學(xué)習(xí)，我們提到了草書的流暢性、草書的停頓、草書的環(huán)轉(zhuǎn)和草書的線條表情等主題概念，而這些概念只是草書技法的一個側(cè)面。有的是通用的技法概念，也有的是獨有的技法概念，而這些概念的技術(shù)落腳點是銜接?！般暯印鳖愋突睦斫饪蚣苁牵?、硬和軟、剛和柔的銜接，2、虛接和實接，3、枯燥和濕潤的銜接關(guān)系，4、順接和逆接的關(guān)系，5、圓轉(zhuǎn)和方折銜接關(guān)系。由于時間的關(guān)系，我現(xiàn)在只給大家一個“銜接”類型的基本框架，還沒有給出理由，這也是大家的這一階段的課外作業(yè)。

 陳教授：本次“草圣追蹤”的學(xué)習(xí)主題：簡略與強化。
    簡略（省略）就是對一個完整的漢字作一個破壞，作一個削弱，是作一個所謂“損補”中的“損”，使之簡單化。但這個簡略或省略使?jié)h字簡單化，是有規(guī)則的，這個規(guī)則就是我們現(xiàn)在所說的“草法”。簡略或省略必須要懂得草書的草法，這里所說的草法，實際上可以作兩個方面的理解：一是規(guī)則，是指草書字典中的那些草法；二是在書寫過程中的順手點畫，它有的時候是和字典中正規(guī)的草法是吻合的，有的時候是不吻合的。

今天所說的“簡略”，一是指藝術(shù)語匯上的簡略，那就是先有一個草法的規(guī)則，字法的規(guī)則，然后對于楷書作一簡略；二是指書寫過程中的動作簡略，它不是先有字形的規(guī)定，而是順著書寫的動作省略而作出的簡略。以這兩種不同的簡略作為視角，我們回頭看草書，大家要樹立一個觀念：千萬不要以為草書從一開始就有一個非常嚴(yán)格的規(guī)則，然后后人按圖索驥把這個規(guī)則找出來就可以了。實際上，草書開始的時候沒有規(guī)則，我們現(xiàn)在看到的張旭《古詩四帖》、懷素《自敘帖》原來有很多字認(rèn)不出來，后來是從文獻中才得知這是什么字，才知道這個字還可以這么寫，如果沒有查到這個字，就根本不知道這是一個什么字。由此可見，我們現(xiàn)在所看到的草書字典中的范例，在開始時它們絕對不是規(guī)則，而是先有前人這樣寫，然后把它歸納成規(guī)則，也就是先有寫法然后規(guī)范成字典的規(guī)則，這和篆隸楷先有規(guī)則后有寫法正相反。

    為什么說草書的簡略是先有寫法后有規(guī)則？草書書體的確定，它一直沒有一個固定的脈絡(luò)，在《草圣追蹤》第一課，我們就有過“稿草”和草書之間關(guān)系的討論，如果以“稿草”書作為草書起源，我們可以認(rèn)為：篆書有“篆草”，隸書有“隸草”，楷書有“楷草”，篆書的草書是詔版，隸書的草書是章草，章草就是對隸書草書的一個簡化。從“篆草”到“隸草”，從“楷草”一直到狂草，草書并沒有被一個字體或一個書體所限制，可以這么說：草書橫跨從篆到楷的所有書體。我們今天看草書是一個書體，古代人看草書不是這樣的。如果是書體，它們怎么又是“篆草”，又是“隸草”，就是因為它都是“潦草字”，所有會有很多的寫法，它不是一開始就有標(biāo)準(zhǔn)，而是順手引帶出來的造形。即使到了明清時代，草書已經(jīng)成為一個標(biāo)準(zhǔn)的書體的時候，“稿草”的習(xí)慣還是在，還有許多書法家寫出來的草書都是自己順手編出來的。

    就書法的“體用”關(guān)系而言，篆、隸、楷、草都是“體”，只有行書不是“體”而是“用”，正是因為它是“用”，所以在“體”上不能獨立于書體之外。但它應(yīng)用的范圍很廣，書法者十之八九都要寫行書，所以，你就不能因為它是“用”而忽視它；和篆、隸、楷相比，它有更大的“用”的成分。所謂的“體”它有一個根基，所謂“用”就沒有根基，但它變化得很隨意，以此來看草書，大家就會知道，從“篆草”到“隸草”，再由“楷草”到行草，大家覺得草書是“用”還是“體”？從演變的角度來說：它也是“用”的成分居多，但就它的結(jié)果而言，則是“體”的成分居多，這就是中國書法史的復(fù)雜性，我們很難用所有的東西標(biāo)簽化。行書是“用”不是“體”，把楷書寫得潦草一點，寫得流暢一點就是行書；草書本來是“體”，但在它的流變過程中卻充分體現(xiàn)了“用”的功能。理解了這一點，就知道今天我們所背的“草法”規(guī)則并不是古已有之、一成不變的規(guī)則，現(xiàn)在的《草書字典》只不過是依賴現(xiàn)代技術(shù)手段，把古代字帖中的一個個字切出來，這一類的字典在現(xiàn)代都很容易做出來。但它是一個截面的結(jié)果，卻不是歷史。所以說：草書是一個流變的過程，《草書字典》中的標(biāo)準(zhǔn)字體由誰來確定，或者在哪個時代確定？這是一個難以確認(rèn)的命題。漢代張芝是不是？他那個時代有沒有必要去確立一個草書的書體？無法確定，張芝只是以“池水盡墨”的態(tài)度認(rèn)認(rèn)真真做學(xué)問；魏晉的鐘、王肯定也不是在做我們所理想化的草書，他們只是在傳遞那種經(jīng)典的規(guī)范書法。從這個角度來說：草書的簡略或省略在歷史上就有著非常大的自由發(fā)揮空間。

古人靠什么來做到草書的簡略或省略？簡單地說：就是依靠寫字過程中的技術(shù)動作來達到草書的簡略或省略的目的。這個寫字過程中的技術(shù)動作，不在文字意義上而是在藝術(shù)書法的意義上，是指我們在書法的揮寫運動中的簡略或省略。篆、隸、楷書先有一個標(biāo)準(zhǔn)的字范，然后可以“照”著寫，寫的時候的變化只能在標(biāo)準(zhǔn)字范的規(guī)則之內(nèi)，比如：吳昌碩先生把石鼓文寫的左低右高“拱肩膀”，當(dāng)時還被人非議，說篆書怎么可以這樣寫？我們現(xiàn)在看來篆書也只能變成這樣，你不可能把具體筆畫變掉。而草書在揮寫運動中的“順帶”，它的復(fù)雜程度是篆、隸、楷書所無法想象的，這種復(fù)雜的根本依據(jù)，是揮寫的時候的動作和筆勢，如剛才對銜接圖片分析時提到的王鐸草書中筆畫的“逆接”，他的“逆接”方式是把筆畫的筆勢切斷，讓你覺得它“連”不起來，這個過程不是字形（空間）造成的結(jié)果，而是揮寫過程（時間）所造成的結(jié)果。當(dāng)然，揮寫的品質(zhì)有高有低，如果回頭來看草書，離現(xiàn)在越近，比如明清時期的草書，書寫很“順手”，點畫很有習(xí)慣；越是這樣我們越是感覺離我們的需要越遠(yuǎn)；比如唐代的草書，象張旭《古詩四帖》，你猜不透它的點畫怎么寫，它沒有固定習(xí)慣的，一旦產(chǎn)生異樣的書寫方式，你可能會覺得不順，而它反而被奉為我們的“經(jīng)典”。在對簡略或省略的研究中，什么品質(zhì)的書寫習(xí)慣是我們“草圣追蹤”所需要的？是非常固定的墨守幾種語匯的書寫習(xí)慣？還是“天馬行空”式的“無所沿循”的非固定書寫習(xí)慣？我們現(xiàn)在看懷素《自敘帖》、張旭《古詩四帖》，就會發(fā)現(xiàn)它們有一種“無所沿循”的習(xí)慣，這種習(xí)慣所表現(xiàn)的技術(shù)寬度顯得無法預(yù)測，而后來的王鐸和徐渭，以及再往下看的一些草書，你就會發(fā)現(xiàn)他們是我們可以預(yù)測、可以控制的習(xí)慣，我們能夠預(yù)測到它的技術(shù)走向，這兩種習(xí)慣方式造成了草法的揮寫品質(zhì)的高低。

怎么樣做到簡略或省略？通俗地說：就是把一個非常復(fù)雜的結(jié)構(gòu)怎么樣寫簡單。原來，一個漢字結(jié)構(gòu)很復(fù)雜，它不只是楷書結(jié)構(gòu)復(fù)雜，就是行書結(jié)構(gòu)，雖然有稍稍連帶，但也是復(fù)雜。從楷書和行書的復(fù)雜走向草書的簡略，只是把筆畫減掉，比如把原來的五筆減為一筆，這是在做減法，但是這個減法做完了以后，它對于整個字形而言，有沒有其他的變化，會不會帶來牽一發(fā)而動全身的結(jié)構(gòu)變化？比如：篆書的“嗣”字有六根豎筆，如果現(xiàn)在把它減成兩個豎筆，它不只是六減四等于二，而是帶來新的視覺圖形變化，帶來了注意力和空間構(gòu)造的相應(yīng)變化。原有六個豎筆忽然變成了兩個，線條的密度減少，二根線條的受關(guān)注點比原來六根線條的受關(guān)注點更加集中，換句話說，你對二根線條的關(guān)注要遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于對六根線條的關(guān)注，當(dāng)然這是一個簡單的換算?？匆患髌?，它的審美視點要求千變?nèi)f化，如果我們的關(guān)注點從分散到集中，那么簡略或省略的背后，實際是強化，也就是說一個很復(fù)雜的結(jié)構(gòu)，你在看它的時候，你的關(guān)注點可能不在一根線條上，當(dāng)它簡化成幾根很簡單的線條的時候，你對線條品質(zhì)的期望值一定會比原來要求更高，所以，這個強化和省略或簡略其實是相輔相成的，這就要求每一根線條都要有很高的質(zhì)量要求，因為，簡單結(jié)構(gòu)會讓大家的關(guān)注點顯得更加集中。復(fù)雜的結(jié)構(gòu)會使對線條的關(guān)注弱化，復(fù)雜的空間結(jié)構(gòu)，它會有許多橫豎筆畫穿插其中，空間的分割會轉(zhuǎn)移掉一部分對線條的注意力，所以，看線條時你只有百分之四十的關(guān)注度，當(dāng)線條簡略以后，對線條質(zhì)量的關(guān)注度就會上升，它也許會從原來百分之四十上升到百分之八十。從另一個角度來說，我們把行草書的線條單調(diào)重復(fù)視作一個毛病，但奇怪的是：在寫《嶧山碑》這一類鐵線篆的時候，沒有人說這個單調(diào)重復(fù)是毛病，如果寫的不均勻反而有問題；在寫隸書、寫楷書的時候，如果不寫得重復(fù)，會讓人覺得你的功力不夠。為什么到了行草書中，單調(diào)重復(fù)是問題是毛??？行書的重復(fù)已經(jīng)讓我們不能容忍，草書如果重復(fù)更是“慘不忍睹”，為什么？這就是我們所說的簡略或省略和強化的關(guān)系，你別以為簡略或省略很“便宜”，其實對線條的精度要求更高，筆畫越少越難寫，而且結(jié)構(gòu)越難把握。當(dāng)字形簡單，線條連貫加強了以后，重復(fù)成為“致命”的問題，所以，任何一種簡略都是和強化互為因果的，有簡略一定有強化，草書簡略結(jié)構(gòu)的背后就是強化的線條；篆書強化了復(fù)雜的結(jié)構(gòu)，它就可以是簡單的線條。

學(xué)習(xí)草書要掌握這樣一個基本點：就是要用最豐富的線條，表達最簡單的結(jié)構(gòu)。線條的背后是用筆，線條是結(jié)果，導(dǎo)致這個結(jié)果是用筆過程。就是我們所說的技法，這是一組非常清楚的關(guān)系。簡略的線條，它的背后一定是一個復(fù)雜的結(jié)構(gòu)，草書與之正相反，草書是簡略的結(jié)構(gòu)背后一定是豐富的線條。站這個立場上回顧魏碑學(xué)習(xí)，魏碑是楷書，相對來說它有一個復(fù)雜的結(jié)構(gòu)，可是，我們在這個復(fù)雜的結(jié)構(gòu)中找到了一個石刻的語言，就是“斧鑿之跡”，而唐楷的行筆從起筆藏鋒到收筆回鋒，它的“起行收”非常簡單，因此，線條重復(fù)單調(diào)。魏碑線條的最大好處是鑿刻的工匠沒有唐楷“起行收”的概念，他不可能按照書寫的順序進行鑿刻，所以，寫魏碑的一個最大的好處，是打掉你長期形成的“起行收”的書寫習(xí)慣，線條中段的“一筆三過折“的動作是石刻的動作，而不是書寫的動作，這就是我們所說的：要用魏碑的方式寫魏碑，而不是用唐楷的方式寫魏碑。以此為例，我們現(xiàn)在寫草書，也要避免用唐楷的方式寫草書，動輒就是唐楷的“起行收”，對于今天我們所提一般認(rèn)識而言，哪一筆線條的“起行收”做得越地道，做的功力越深，但對我們學(xué)習(xí)的草書而言卻是一種負(fù)面的效果?！捌鹦惺铡痹趧傞_始學(xué)書法的時候是必需的，沒有這個基礎(chǔ)，就可能難以理解它所反向的現(xiàn)象，我們應(yīng)該先有所謂的正規(guī)現(xiàn)象，才能理解與之相反的現(xiàn)象。

我們今天所做的“草圣追蹤”和以前所做的“魏碑藝術(shù)化運動”，其實在做同一件事，就是在掌握了“起行收”的規(guī)則以后再推翻它。沒有掌握“起行收”的規(guī)則，字寫得不象樣子；掌握了規(guī)則，但“墨守成規(guī)”始終只是“平庸無奇”，這其中的突破就是我們用魏碑的方式寫魏碑，魏碑是這樣做，草書應(yīng)該怎么做？就是草書在書寫過程中的省略和強化，越不象唐楷的“起行收”的方式，這個草書越可能是草書，越象唐楷，越不是草書。

 
  對于這樣的分析，我們用圖例來進行印證，在張旭、懷素、王鐸三種草書中，王鐸的草書最象唐楷，為什么說他象唐楷，是因為它的每一根線條的起筆和收筆都做得非常周到；懷素的草書象不象唐楷？應(yīng)該說他有潛在的楷書意識，比如：他如果完全沒有楷書的意識，他的一些轉(zhuǎn)折和停頓就做不出這樣的效果，唐楷的意識他有，但在線條表現(xiàn)的時候，草書就是草書，他沒有每一筆的起筆收筆，如果沒有起筆和收筆的意識，線條的停頓和轉(zhuǎn)折就與一個完整漢字結(jié)構(gòu)字形無關(guān)，他就沒有楷書的筆畫“起行收”，也沒有楷書字形完成后必然會有的停頓。所以，越不象楷書筆畫和字形就越是簡略或省略。結(jié)構(gòu)簡單就一定要讓它線條復(fù)雜，線條復(fù)雜不一定就是粗的線條，線條復(fù)雜不復(fù)雜，是要看它里面有沒有楷書式筆畫，楷書的“起行收”越多，線條的復(fù)雜性就越弱。

 分析及討論
    陳教授：針對簡略和強化，大家做了一個針對性的練習(xí)，我對練習(xí)作業(yè)從感覺上提出一個問題：對簡略和強化這一課題，大家關(guān)注的重點在哪里？也就是說：同學(xué)們在練習(xí)時是對強化的部分關(guān)注的多，還是對簡略的部分關(guān)注的多。
    沈賜恩：我是對強化的部分關(guān)注多一點，我認(rèn)為：草書的簡略，既然我們已經(jīng)把它當(dāng)作是草書的規(guī)范，我們在臨帖的時候，只能按著它的字形結(jié)構(gòu)來，因為它是范本，簡略是它的已有規(guī)則，是自然而然的事，所以不會把關(guān)注的重點放在這個上面，而線條中豐富的變化相比之下更能引起我們的注意，這樣也做到了結(jié)體簡略而線條豐富，所以，我們往往關(guān)注草書強化的部分。
    顧建榮：關(guān)注強化比較多，我覺得強化線條才有豐富的線條質(zhì)感，對簡略關(guān)注就少了一些，是覺得簡略相對來說比較固定。
    陳教授：從作業(yè)來看，大部分同學(xué)寫的是張旭《古詩四帖》，因為那里面簡略的內(nèi)容不是特別多，草書的簡略對于這個字帖來說不是最有特點的，但是，它的某些特殊筆畫的強調(diào)卻做得最好?，F(xiàn)在大家強化的是有形的線條，是指某一線條突然頓挫變化，這個變化比較直觀。你可以認(rèn)為這是強化，這是現(xiàn)在比較容易的理解方式，但是，如果要做進一步的深化，我覺得懷素《自敘帖》中有很多看似很細(xì)的線條，它的強化意識也很突出，它更能體現(xiàn)簡略和強化關(guān)系，這個需要我們循序漸進，一步一步地深入下去。
就張旭《古詩四帖》而言，它也有非常典型的簡略例子，它是一種簡略的方式，把復(fù)雜的結(jié)構(gòu)和線條寫得非常簡單，我們所說的復(fù)雜和簡單，就是要做這樣一個對比：凡是點畫非常到位的“起行收”，這樣的方式是不簡略的，而在書寫中的筆勢引帶會把它處理得很簡略。從這個方式來看字帖，比如“嚴(yán)”字的最后一“點”，其實它是一個捺筆，如果是唐楷中的捺筆，它的“起行收”會有三四個動作，而到了這里，這三四個動作最后卻只剩這樣的“一蹭”，從“起行收”歸納到一個簡單的一筆，它就是一個簡略方式。比如這個“文”部分，如果按照標(biāo)準(zhǔn)的行書寫法，它的筆勢至少有兩個方向，而且在這里面橫和豎是轉(zhuǎn)是折的變化還是個未知之?dāng)?shù)，而字帖中就這么拖下來，它是簡單而不是復(fù)雜，它也是簡略的一個特點。作為結(jié)構(gòu)來說，它用了最簡單的方式進行構(gòu)成，但如果線條功力不夠，這個簡略肯定不行。它會把結(jié)構(gòu)越寫越簡單，但最終靠線條的本事來撐住它，然后讓你出乎意料：這個字還可以這么寫？居然還可以寫得那么好？這就是線條的力量。

對于簡略和強化，大家關(guān)注的都是強化，但在我看來所有的強化都是“有我之境”，而所有的簡略都是“無我之境”，在練習(xí)技法的時候，會比較多地去關(guān)注強化，因為強化更容易發(fā)現(xiàn)也好表達，但你在把握整個字的氣息以及草書一些很經(jīng)典的技法的時候，其實我們要找的是“無我之境”，要看到它的簡略。但有一點，如果我們線條的功夫不到家，簡略也是站不住腳的。懷素《自敘帖》的線條是簡略和強化的典型范例，這是“一等一”的功夫，是“獨狐九劍”，這個功夫?qū)嶋H是告訴我們“至簡”就是“大美”。 就技法而說，張旭《古詩四帖》和懷素《自敘帖》比較，懷素的更難，它難在“至簡”，它是一個“無我之境”；如果和以唐楷方式寫草書的王鐸相較，王鐸的草書技法顯得更容易，當(dāng)然，容易寫并不是說這個線條的質(zhì)量不高，它的質(zhì)量也很高，但兩個“高”的難度不一樣，大家同樣在做自由體操，難度系數(shù)不一樣，大家同樣在跳水，難度系數(shù)不一樣，跳的水平技術(shù)動作都很好，可是打出來的分是不一樣，因為難度系數(shù)可能更大，這里面會有一個“階梯”。

    懷素《自敘帖》有強化的部分，也有簡略的部分，比如“至簡”的部分以“江嶺之間”這一組字為例，雖然全是細(xì)細(xì)的 “鉤”的線條，但能寫到這樣一個質(zhì)量水平，就足可以證明他是大師。對于簡略和強化的學(xué)習(xí)和理解，初學(xué)的時候，是往復(fù)雜的方向走，往強化的方向走；但領(lǐng)會和理解了這個字帖真正好的技法是簡略而不是復(fù)雜以后，任何復(fù)雜現(xiàn)象其實都是“萬花筒”，都會迷惑你的眼睛的。而任何本真的東西都在于簡略。對于“至簡”，同學(xué)們還不知道從哪里下手，可能一動筆就不對。其實，簡略和強化有一個辯證關(guān)系，這個辯證關(guān)系還需要強調(diào)：現(xiàn)在練習(xí)是從“有我”開始，從“有”到“無”。從“有”到“無”是一個普通的規(guī)律，這個規(guī)律很正常，現(xiàn)在馬上進入“無”的狀態(tài)肯定做不到，但是必須明白，我們的目標(biāo)是“無我”，現(xiàn)在“有”只是我們的一個階梯。一個得道高僧的“無”和三歲小孩的“無”是兩回事，它需要一個人生的磨煉，對他來說，要不斷地先找“有”，找到了“有”以后，最后進入到“無”。我們最后目標(biāo)是“簡略”，目的就是最后要進入這個“無我之境”。

第二輪練習(xí)有一個統(tǒng)一的作業(yè)。作業(yè)分為三個階段：第一個階段是最符合唐楷規(guī)則的草書，把最容易的王鐸草書先掌握；第二個階段是比較遠(yuǎn)離唐楷規(guī)則，但是它的點畫還能把握，如張旭草書；第三個階段是回歸到寂靜，但它是最高的境界，是最后走向“虛空”的懷素草書。作業(yè)分為三組，從王鐸、張旭和懷素字帖中找出相近的字形為一組，按照下面的練習(xí)方法的展開：不斷的簡略，不斷的強化。中間如果有一個過度，我覺得王鐸到張旭中間應(yīng)該還有一個黃庭堅，如果先有王鐸，再有黃庭堅，再有張旭，最后有懷素，有這個一個過度，對簡略和強化的過程，大家就會有一個全面的了解。
    目前的強化還只是形的強化，其實在我眼里，懷素那幾根看似簡單的線條是最厲害的強化，它并不是我們所完全理解的簡略，其實它的形是簡略的形，它那個手上的功夫卻得到了無比強化，就是說：你控制筆的力量和能力是非常強，它給你最后的效果是非常簡略，效果越是簡略，你的控制能力越強。

練習(xí)①

練習(xí)②

作業(yè)點評

    陳教授：簡略和強化的主題在作業(yè)里體現(xiàn)得還不明顯，雖然有四種不同的字帖，但這些用筆的動作有點象，當(dāng)然，選擇的字形也不是很典型，這種筆畫特殊的強化處理不是很好，象這樣的作業(yè)評判，主要看你的線條區(qū)別在哪里。

    作業(yè)①（顧建榮），線條太粗糙，流暢度不夠。書寫的速度要不一樣，說到底是用習(xí)慣在寫字？還是看到字帖是什么你寫什么？如果你觀察到的字帖不一樣，你寫出的應(yīng)該也是不一樣的，這要隨時作出調(diào)整；如果以習(xí)慣的方式在寫字，不同的字帖都會統(tǒng)一到你的書寫習(xí)慣之中。起步的階段和臨帖還是寫字，它會決定你后面很長一段時間的意識，你一定要注意你的弱點在于“書寫習(xí)慣”，字帖反差本來是百分之一百，到你的筆下只剩下百分之三十，其他的百分之七十是你用習(xí)慣把它統(tǒng)一起來。我們下一輩的學(xué)生現(xiàn)在有了一個很好條件，他們從一開始在沒有養(yǎng)成習(xí)慣的時候，面對著是大量不同的字帖，今天寫這個、明天寫那個，沒有形成自我的書寫習(xí)慣。對我們來說，觀察與表達和長期養(yǎng)成的習(xí)慣，它們完全是兩個不同概念。觀察，是看出去什么樣寫出去就什么樣，和我的習(xí)慣無關(guān)。但這件作業(yè)的線條我覺得雖然有點變化，只不過這個圓一點，那個方一點，但是動作還是一樣，沒有什么差別。

    把三四個字帖放在一起寫，或多或少會帶有一些習(xí)慣，能不能分得開，是判斷專業(yè)和業(yè)余學(xué)習(xí)的標(biāo)準(zhǔn)。能否區(qū)分它們線質(zhì)的不同，是書寫習(xí)慣和非書寫習(xí)慣斗爭的結(jié)果，當(dāng)然對每個人來說，它又是一個相互之間最大的矛盾。沒有書寫習(xí)慣會寫不成字，通常有習(xí)慣的人寫字成形能力很強，一開始學(xué)寫字都會有一個很強的欲望，要趕緊寫好這個字，在揮寫的時候馬上可以用這個字。但這個感覺一旦定形了以后，后面再回過頭來判斷字帖的細(xì)節(jié)變化，表現(xiàn)不同的寫法就很難，一個人用一輩子或十幾年養(yǎng)成的一個習(xí)慣，要在幾分鐘內(nèi)書寫幾個不同的字帖，先不說能不能看懂，就是腦子也轉(zhuǎn)不過來，手也轉(zhuǎn)不過來。

    作業(yè)②（于鐘華），還不能讓我看到簡略和強化的表現(xiàn)，象張旭《古詩四帖》的線條不能這樣流暢，它是有點澀的，也不是這么滋潤，如果這樣的線條放在王鐸里面還可以，作業(yè)寫得都很平，我覺得需要突出的部分不夠突出，比如“難”字的頭部，它成了一個普通的部件，然后這個部分還很空。有些細(xì)線條開始有感覺了，要知道這里面有好幾個動作，你在做的時候，線條以后的整個字形其實在這些轉(zhuǎn)折中既是形又是線，而且這類的線條在簡略和強化的主題中，它的骨力是很豐厚，而作業(yè)中太軟、太流暢，筆要隨時隨地停得住。作業(yè)的問題，說到底是對字帖的反射能力不夠，看得出來而寫不出來。

    我們現(xiàn)在在討論作業(yè)時，有一個現(xiàn)象其實又回到原點，這就是臨帖不準(zhǔn)，臨帖不準(zhǔn)在這里講了十年，針對臨帖不準(zhǔn)，原來給過大家一個原則，當(dāng)然，我們不可能臨得百分之百的準(zhǔn)，但你寧愿夸張它而不能忽略它，做得過分，雖然是你掌控得不好，但我知道你至少是看懂了，如果做得不到位或者忽略，我以為是你看不懂，現(xiàn)在夸張得很過分，后面還可以扳回來。

(10月7日上午課堂練習(xí)三)
    陳教授：這輪課堂練習(xí)分為二個階段三個步驟：第一階段是集錦的練習(xí)，第一步先從最簡單的字形開始，第二步再到復(fù)雜的字形；第二階段是字組練習(xí)。
    第一組練習(xí)：從草書字典中選一個“不”字，按照字典上這個字的不同字形，先把筆畫寫順，然后按照你所理解的王鐸、張旭、懷素和黃庭堅的結(jié)構(gòu)和筆法寫出四個不同的“不”字。
    第二組練習(xí)：從草書字典中選出“極”字，它有多種寫法，環(huán)繞很多，結(jié)構(gòu)很復(fù)雜，把它線條的環(huán)繞和結(jié)構(gòu)關(guān)系先搞清楚，然后按照第一組的方法寫出四個不同的“極”字。
    這個練習(xí)不需要大家有很大的量，大家要注意完成速度。

陳教授：作業(yè)①②（林光進），目前還只有七十分的水平，不是最好的，但是感覺已經(jīng)出來了，而大部分的同學(xué)感覺還沒有出來，用筆如果能有很快轉(zhuǎn)換的本事，給你一個草書字形你就能隨手變化出來，它最后的指向不光是臨帖的能力，還有創(chuàng)作的能力，隨手揮灑就是這樣的本事。有些字典中的草法有很多是行書的寫法，換句話說草書和行書的邊界是不大清楚的，但你要知道一個草書的寫法，只要稍微一變化，就是另一個草法，這樣的練習(xí)要多做，做多了，這個能力就能培養(yǎng)起來。

    筆的“彈跳”在張旭草書中不大有，張旭草書的用筆是不“彈跳”的，它線條都是這么“擦”出來，作業(yè)中右下的字就有這個線條的感覺?！安痢钡倪@個寫法在張旭草書中運用較多，還有忽然在線條的某一段突然出現(xiàn)一個小頓，作業(yè)雖然做得不好，但這種意識有了，最典型的是“不”字的最后一筆，如果平常做法是一筆出去，它到這里反而做了一個停頓。這些筆畫走得非常艱難，走得很別扭，筆在紙上不斷的擰來擰去，如果寫左邊的這個，則完全是懷素那種圓潤的鋼絲般的線條，把這幾個線條放在一起，其實已經(jīng)有了感覺，因為寫這些線條的動作、速度和行筆的方式都不一樣。其他同學(xué)給我的感覺是在用同一種方法在寫不同的線條，寫的感覺都一樣，現(xiàn)在先要從感覺開始做起，三個字三種感覺，千萬不能是一個感覺，如果是一個感覺，證明你還是用自己的習(xí)慣在寫字，這個作業(yè)雖然準(zhǔn)確度不夠，但三種線質(zhì)的感覺已經(jīng)出來，如果形比較準(zhǔn)，這個字就差不到哪里去了。

    許多同學(xué)一到寫不同質(zhì)感的線條，又回歸到自己的習(xí)慣中去了，看字帖的時候也知道它們的差異性，知道它們之間的不一樣，但寫的時候又回去了，現(xiàn)在要找到不同的表達方式。經(jīng)典是不一樣的，現(xiàn)在是大家太習(xí)慣了，我覺得還是一個“同一”的問題，書法是什么，就是這么一根線條，不象畫又有顏色，又有形象，又有明暗空間；如果這根線條玩不好，你就始終是在書法的門外兜圈子。

 第三組做字組練習(xí)。從懷素《自敘帖》中選“氣概通疏”這一組字，寫三行，第一行是懷素的線質(zhì)，第二行是張旭的線質(zhì)，第三行是王鐸的線質(zhì)，練習(xí)要求：一、字形和字與字的關(guān)系要準(zhǔn)確，該緊的地方緊，該松的地方松，二、線質(zhì)要有不同感覺，張旭就是張旭的寫法，懷素就是懷素的寫法，王鐸就是王鐸的寫法。

(10月7日上午學(xué)習(xí)小結(jié))

    陳教授：大家現(xiàn)在都遇到困難，凡是這樣的練習(xí)，遇到困難是很正常的，因為這個練習(xí)本身也有很高的難度，大家覺得不適應(yīng)，覺得做起來很難，這就證明了這個練習(xí)具有針對性的價值，這個練習(xí)針對性有幾個方面：第一，它會逼你仔細(xì)地去看字帖，要不然的話，你就不能區(qū)分不同性質(zhì)的線條。逼著你去看字帖，首先是心到，然后是眼到，提高你的觀察能力。要讓你知道眼睛的觀察能力也需要特殊訓(xùn)練，就象音樂家的耳朵要經(jīng)過特殊訓(xùn)練一樣，而且這個訓(xùn)練的技術(shù)性要求并不比手上的技術(shù)性低，書法是讓人家看的，你的眼睛沒有反應(yīng)，就什么都不要談了。第二，通過這個練習(xí)暴露出很多的問題，其中最重要的是大家習(xí)慣性的書寫，從一個最簡單的“不”字再到較復(fù)雜的“極”字，再到一組字的練習(xí)，很多的同學(xué)有點手忙腳亂，招架不住，其中一個主要的原因是你在用你的習(xí)慣在寫字，習(xí)慣性書寫只要一種方法就行了，現(xiàn)在讓大家在同一個時間內(nèi)使用三四種書寫方法，忽然發(fā)現(xiàn)“形”也有問題，用筆的方法也有問題，線條的質(zhì)感也有問題，看起來到處都是問題，其實這些問題來自于平時學(xué)習(xí)的方式。你如果只是整天對一個字帖“傻乎乎”地練，你的模式就不能適應(yīng)今天這樣一種方式的練習(xí)。如果認(rèn)為這種練習(xí)有道理，你就要回頭檢討自己過去寫字的方法對不對，光靠一個反復(fù)的熟練，也很勤快，也很努力，但適應(yīng)不了今天的學(xué)習(xí)。說到底，不是不努力而是方法不對。這也暴露出我們平時練字的意識和基本觀念有問題，現(xiàn)在把問題揭示出來是有好處的，它會幫助你盡快地進入專業(yè)的學(xué)習(xí)狀態(tài)，如果你在這里呆了十年，你覺得以前的那套還行，那你就是白來了。第三，很多同學(xué)提到：一到這樣的練習(xí)發(fā)現(xiàn)自己的基本功不行，看得到但寫不準(zhǔn)，這個基本功有問題告訴你一個信號：就是你平時練習(xí)的時間太少。第一天來的時候，我覺得大家拿著毛筆很陌生，從昨天到今天毛筆的感覺是熟悉起來了，畢竟猛寫了兩天，但問題還是很大，問題在于盯著線條的時候而結(jié)構(gòu)又出了問題，懷素的有了一些把握，可是張旭的不行了，這個其實就是基本功問題，是平時練得少的問題。這個練習(xí)不在于大家能不能成功，在于每一次給大家敲一次警鐘：你練習(xí)的時間不夠，投入的精力不夠。所以，現(xiàn)在要求大家：有的時候哪怕不是每天在寫字，如果拿著字帖每天在看，你對它的感覺也會是不一樣。

    我們這個練習(xí)的最終目標(biāo)是指向創(chuàng)作，如果這樣的變換你會做，你在創(chuàng)作中自我表達能力一定很強，其實我們是通過臨帖來尋找和創(chuàng)作銜接的道路，這是我們今天練習(xí)很重要的一點。所以，練習(xí)中有幾個要點還要刻意強調(diào)：第一、練習(xí)必須建立在書寫之上，但不是個人的習(xí)慣書寫，而是依托經(jīng)典的書寫。就是你每一動筆就有來路，這是最主要的一點；第二、所有的對錯的判斷最后都?xì)w結(jié)到你的觀察能力和表達能力，我認(rèn)為你不行是你看得不細(xì)，我認(rèn)為你的作業(yè)做得不夠，是你的表達能力不夠，可能你看懂了可是你沒有做出來；第三、整個這一套練習(xí)是建立在把握字帖的基礎(chǔ)上能變化字帖，變形、變體以及變線條的質(zhì)量，最好還要變用筆的動作，速度的快慢，壓力的大小甚至筆鋒的角度，所有的這些都是體現(xiàn)我們運用和活用能力，體現(xiàn)出隨機應(yīng)變，用觀察、思考來理性學(xué)習(xí)的基本要求。