卡爾·古斯塔夫·榮格(Carl Gustav Jung，1875-1961)，現(xiàn)代西方著名心理學(xué)家和精神病醫(yī)生，西方文藝心理學(xué)的著名代表人物。1961年6月6日逝于瑞士，他的理論和思想至今仍對心理學(xué)研究產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。榮格的許多著作，已成為國際許多大學(xué)的心理學(xué)教材，并為研究生必修課程。

1、榮格的童年

1875年7月26日榮格生于康斯坦斯湖畔一個(gè)鄉(xiāng)村的自由主義的新教牧師的家庭，榮格的童年生活是孤獨(dú)的，他有兩個(gè)哥哥，但都在他出生之前夭折了；他的父母不和睦，經(jīng)常吵架，母親的性情反復(fù)無常。榮格的父親是路德教派的牧師，過著嚴(yán)謹(jǐn)?shù)那褰掏缴?，幾乎把信仰?dāng)成他生命的全部。他家中一共有9個(gè)牧師（除了他的父親外還有8個(gè)叔伯），家庭中濃厚的宗教氣氛很大程度上培養(yǎng)助長了榮格的神秘主義傾向。

到了6歲之后，除了父親開始教他拉丁語課外，也開始他上學(xué)的生涯，藉著和同學(xué)們的相處，榮格慢慢發(fā)現(xiàn)家庭之外的另一面。多年之后回想起來，他將自己分成了兩個(gè)人格——一號和二號。一號性格是表現(xiàn)在每天的日常生活中，此時(shí)的他就如同一般的小孩，上學(xué)念書、專心、認(rèn)真學(xué)習(xí)；另一人格猶如大人一般，多疑、不輕易相信別人，并遠(yuǎn)離人群，靠近大自然。

十二歲左右，他找到了他自己，開始擺脫了以別人的意志來過生活，對自己有絕對的權(quán)威，過著自己想過的生活，學(xué)校和都市生活則是占去了他的大部分時(shí)間。漸漸地，他越來越認(rèn)同一號人格以及所發(fā)現(xiàn)的新自我，二號人格的世界則慢慢地消逝，二號人格容易讓他感到沮喪，他從二號人格的先入之見中解脫出來。他亦開始接觸西方哲學(xué)史，系統(tǒng)性的探討自己所擬定的問題，深深為柏拉圖、畢達(dá)歌拉斯、恩培多克勒所吸引。

2、偉大的求學(xué)時(shí)光

1900年獲得巴塞爾大學(xué)醫(yī)學(xué)博士學(xué)位。1902年又獲得蘇黎世大學(xué)醫(yī)學(xué)博士學(xué)位，1905年任該校精神病學(xué)講師。

大學(xué)生活對榮格而言是一段美好的時(shí)光，他結(jié)交了許多和一樣對叔本華、康德有興趣的朋友，在幾次兄弟會會議中，他亦發(fā)表了關(guān)于神學(xué)和心理學(xué)的演說。

畢業(yè)后，榮格選習(xí)精神醫(yī)學(xué)方面的課程和臨床實(shí)習(xí)，但課程內(nèi)容卻不是那樣的讓人感興趣。在當(dāng)時(shí)的醫(yī)學(xué)界中，精神醫(yī)學(xué)并未有完整的發(fā)展，醫(yī)生們和門外漢差不了多少，精神疾病就猶如無藥可治的絕癥一般。就在一次參加國家考試的經(jīng)歷中，他掀開了由埃賓所編的教科書，映入眼簾的序言大概是由于精神醫(yī)學(xué)的發(fā)展還未完全，精神醫(yī)學(xué)的教科書或多或少被貼上了主觀的烙印。震撼了他的心靈，作者將精神病患?xì)w類為人格方面有問題，在這一閃即逝的啟示中，榮格獲得清晰的概念，認(rèn)識到精神醫(yī)學(xué)是一生中唯一的目標(biāo)。1900年的12月，他在蘇黎士的伯戈?duì)柎睦癫≡褐\得了助理醫(yī)師的執(zhí)照，離開充滿腐朽傳統(tǒng)氣息的巴塞爾。

3、遇見人生中最重要的人

1907年3月，榮格和弗洛伊德第一次在維也納會面，并長談了足足13個(gè)小時(shí)。對榮格而言，弗洛伊德是他所遇見最重要的人，沒有人可以和他相比；對弗洛伊德而言，榮格非猶太人的背景正好可以破除只有猶太人才關(guān)心心理分析的偏見，他很器重榮格，稱榮格為“我親愛的兒子”。希望他繼承自己的事業(yè)，認(rèn)為“當(dāng)我所建立的王國被孤立的時(shí)候，惟有榮格一個(gè)人應(yīng)該繼承它的全部事業(yè)”。1911年，弗洛伊德不顧其他人的反對，推薦榮格擔(dān)任了國際精神分析學(xué)會的第一任主席。同時(shí)榮格也是該協(xié)會第一本心理分析期刊的主編。

慢慢的，他們兩個(gè)人的思想出現(xiàn)了差距，除了對心理學(xué)的看法不同之外，弗洛伊德有如父親式的權(quán)威亦讓榮格受不了。在一次的交談之中，弗洛伊德說：“榮格，我要你答應(yīng)我一件事，就是永遠(yuǎn)不要放棄性的理論，我們要讓它變成一種教條，一種不可撼動的堡壘?！钡珮s格對弗洛伊德的性的理論抱持著許多疑點(diǎn)，更無法認(rèn)同“教條”及“堡壘”這樣的字眼，彷佛要壓下所有對性理論的懷疑，而這一切和科學(xué)判斷扯不上關(guān)系，只是個(gè)人的權(quán)威的擴(kuò)張罷了。在這次的談話過后，榮格便知道兩人的分裂是不可避免的了，弗洛伊德需要的可能只是一個(gè)聽話的乖孩子，能毫無保留的接受他的理論，但榮格需要的卻是一個(gè)能和他切磋琢磨，將心理學(xué)發(fā)揚(yáng)光大的伙伴，并且他不想犧牲自己思想的獨(dú)立性。直到桑德·法蘭茲發(fā)表了著名的聲明：“榮格正式不再信仰弗洛伊德?！?，分裂方告公諸于世。

4、他的危險(xiǎn)歷程

跟弗洛伊德決裂之后，榮格開始了他的危險(xiǎn)歷程。此時(shí)39歲的他，猶如走入一條死胡同，朋友和同事們背棄了他，他也對科學(xué)書籍不感興趣，在1914年時(shí)，他辭掉了職位，開始了一連串的旅行，并專心的去探討自己的潛意識。1918年，他踏上面對潛意識的道路，竭力尋找歷史人物心路歷程的資料，以避免因自身的個(gè)人偏見對病人產(chǎn)生誤判。

慢慢的，他將心中的思緒結(jié)合，合成了他分析心理學(xué)的大綱。他的意識心理學(xué)研究的是心靈的結(jié)構(gòu)和動力，分為意識和潛意識兩部分，后者扮演補(bǔ)償意識型態(tài)的角色，如果意識太過于偏執(zhí)相對的，無意識便會自動的顯現(xiàn)，以矯正平衡。潛意識可以透過內(nèi)在的夢和意象來調(diào)整，也可能成心理疾病，它的內(nèi)容可以外顯出來，以投射作用的方式出現(xiàn)我們的周遭生活。找到心靈力量的動向則是心理分析人員最重要的工作。他指導(dǎo)許多前來求診的人，讓他們接受并學(xué)習(xí)他的方法，成為心理分析家。但是他常告訴他的學(xué)生們：“分析是面對面的參與，每一個(gè)病人都是獨(dú)特的例子，而且，只有受過傷的醫(yī)生才知道要如何助人。并且記住，不要追問病人嬰兒時(shí)期的記憶，不要忘了靈性方面的問題，更不可忘記病人的秘密故事?！?/p>

5、榮格的晚年

晚年的榮格繼續(xù)為尋找現(xiàn)代人面臨的精神矛盾找尋答案，他隱居于在蘇黎士湖旁，完全按照自己設(shè)計(jì)規(guī)劃的塔樓式住屋中。他在這個(gè)安靜、能和大自然合而為一的地方默默的思考著，陪伴的是在1925年前往東非途中所遇到的英國女人露絲.貝利，太太艾瑪早在1955年就過世了。

1961年6月5日，生命中的最后一天，他飲下最后一瓶葡萄酒，這位當(dāng)代思潮中最重要的變革者和推動者，安然的病逝于湖上的家中。