佐藤學(xué)教授

（原作者注：正文大部分文字為黑色，根據(jù)我的筆記整理而來；從ppt上轉(zhuǎn)述下來的內(nèi)容均以黃色呈現(xiàn)。）

1:35pm

華東師范大學(xué)中北校區(qū)內(nèi)華東師范大學(xué)出版社四樓會議室

到達：已經(jīng)人滿到無處落座，所以選擇站在最后的角落里。

1:45pm

日本學(xué)習(xí)院大學(xué) · 教育學(xué)科訪問團帶隊——諏訪哲郎教授(日本環(huán)境教育學(xué)會秘書長、日本學(xué)習(xí)院大學(xué)教授)提到成立僅四年的教育學(xué)院這次訪問還帶了十一位大一的學(xué)生，他還在發(fā)言中提及日本即將開展的教育改革關(guān)注的四個重點：

可持續(xù)發(fā)展的社會

面向社會的教學(xué)

知識能力的教學(xué)

主體型、對話型、深入型的教育

1:55pm

佐藤學(xué)教授開講：表示對主辦方和主持人的感謝后，脫稿開講、來回走動。

(完全可以感受到教授對自己研究的熱忱與熟悉程度啊，講了兩個多小時）

21世紀(jì)的教師 =“學(xué)習(xí)的專家”

19世紀(jì)到20世紀(jì)的教師或許可以被稱為教的專家，但在21世紀(jì)的教師最主要的職責(zé)是學(xué)習(xí)：

第一層是為孩子們設(shè)計符合其學(xué)情的內(nèi)容，教師學(xué)習(xí)的最主要內(nèi)容是設(shè)計(design)，并且加強對學(xué)生學(xué)習(xí)情況的反思；

第二層則是教師自己成為學(xué)習(xí)者，教師自己必須不斷地學(xué)習(xí)，因為在上個世紀(jì)的教師教育是一種準(zhǔn)備的教育，在大學(xué)畢業(yè)之前他要成為一個可以開展教學(xué)的人，但是現(xiàn)在教師是需要進行終生學(xué)習(xí)的。

這一重要的變化源于1972年的英國報告，又稱《英國教師教育憲章》)將教師教育分為四個階段：

第一階段 教養(yǎng)教育 

（日本稱為 人間教育 ）

第二階段 專業(yè)教育 

(Professional）

第三階段 導(dǎo)入教育 

（Induction)

第四階段 在職教育 

(CPD)

佐藤學(xué)教授問在場的聽眾哪個階段最為核心？

他認(rèn)為第四個階段最為核心，所以要從在職教師的終生成長來看未來的教師教育之路該如何設(shè)計規(guī)劃。

只有成為教師之后的學(xué)習(xí)，

才成為教師的一種終身學(xué)習(xí)。

歐美國家自八十年代就把“教師成為學(xué)習(xí)的專家”作為教育研究的中心，這波研究的熱潮在2000年之后才傳到了亞洲。

此時歐美的教師教育年限延長了，通常以碩士為標(biāo)準(zhǔn)。如西班牙的教師就要經(jīng)過7年的教育，教師和培養(yǎng)醫(yī)生、律師一樣，需要很長的時間。因為教師教育是一種專業(yè)性的教育，但這也是一個非常難的課題。教師能不能和醫(yī)生和律師一樣擁有同樣的社會地位？同樣的專業(yè)地位？為什么教師的教育是這么復(fù)雜的問題呢？

21世紀(jì)的學(xué)校與作為學(xué)習(xí)專家的教師

一般的人或者很多教師自己都會這么認(rèn)為：只要喜歡孩子，你都可以教。

但佐藤學(xué)教授認(rèn)為這不是事實。因為像教師這么難的工作是沒有的，沒有像教師那樣需要這么高水平的知識，沒有像教師這樣可能會與社會發(fā)生那么多的沖突，卻又會對社會有這么多的功效。

接著引用美國學(xué)者的言論說：就像修理鍋一樣 需要敲打，是社會各種問題的修理工。教師工作就像回飛鏢一樣，所有不好的東西都會回到教師身上。

教師的工作也因此變成非常有力量的一種工作，所以教師的工作在社會文化中不斷成長。教師正是通過這種反思來得到成長。

在21世紀(jì)的學(xué)校這個學(xué)習(xí)共同體(learning community)中，教師和學(xué)生在學(xué)校是進行協(xié)同學(xué)習(xí)(collaborative learning)，從“程序型”(階段型=習(xí)得與鞏固)課程(目標(biāo)·達成·評價)轉(zhuǎn)變?yōu)椤绊椖啃汀?登山型=思考與探究)課程(主題·探究·表現(xiàn))。

正如我們都不會去用30年前的洗衣機和冰箱一樣，現(xiàn)在我們的教育中都是150年前留下來的，幾乎每一個國家都存在這樣的情況，而在很多情況下這種制度到今天已經(jīng)不能發(fā)生作用了。

因為像過去那樣的教育是給工人農(nóng)民準(zhǔn)備的，是為體力勞動者準(zhǔn)備的。當(dāng)時小學(xué)畢業(yè)90%的人去做農(nóng)民，而在精英階層的教學(xué)，比如享譽盛名的貴族大學(xué)——東京大學(xué)的教學(xué)樓，很早以前就全部是凹字形的小課堂，是適合學(xué)生在其中進行協(xié)同學(xué)習(xí)的排法。

佐藤學(xué)教授還提到自己26年前在哈佛大學(xué)學(xué)習(xí)時，很少看到大的教室，幾乎都是以學(xué)習(xí)者為中心的小組學(xué)習(xí)，教師并不占據(jù)主導(dǎo)地位。他才愈發(fā)覺得精英教育實際上是通過協(xié)同的方式進行的。

1951年出生的他見證了日本從農(nóng)業(yè)國到現(xiàn)在農(nóng)民只占全體國民中4%的情況，而在法國、美國等國家的農(nóng)民更是只占到2%。而且如今的農(nóng)民更多是經(jīng)營者 ，不是單純的勞動者。目前在日本，只有16%的人是純粹的體力勞動者，再過10年可能就只有 8%，再過十年可能就降到了 4%。

很多人想買日本制造的產(chǎn)品，但其實日本沒有在做衣服的人，優(yōu)衣庫的衣服都從中國菲律賓進口，在勞動市場發(fā)生了變化的當(dāng)今社會，金字塔形的社會結(jié)構(gòu)也發(fā)生了變化，在未來單純的體力勞動者是最少的，今后是倒金字塔，腦力勞動者會越來越多。

日本之前的教育改革失敗了，高中畢業(yè)生去工作的話只能做兼職，而在日本全日和半日的工作，工資差距非常大，而目前在日本19-29歲的人口中44%從事兼職。高中畢業(yè)后30%的人不超過三年就換了一份工作，即使是大學(xué)畢業(yè)后工作的年輕人也是平均五年就要換一份工作。

要知道中國的經(jīng)濟增長率是6%，但日本卻好幾年都是0%，日本的經(jīng)濟毫無疑問是在走下坡路的。

芬蘭作為目前教育領(lǐng)域世界第一熱門的國家，和所有的北歐這些國家一樣，都在90年代對課程進行了根本變化，也就是從過去追求有效教學(xué)，轉(zhuǎn)向了追求所有學(xué)生學(xué)習(xí)權(quán)的實現(xiàn)。

在這樣的情況下，所需要的教師應(yīng)當(dāng)具備的能力也發(fā)生了轉(zhuǎn)變：

深度思考 thoughtful teacher 

有自己的哲學(xué)與見識 對自己進行反思

能夠構(gòu)建同事之間互相學(xué)習(xí)的同僚關(guān)系

學(xué)校必須是民主化的

學(xué)習(xí)是從已知到未知世界的旅行

(佐藤學(xué) 引用 杜威）

佐藤學(xué)教授還引用了20世紀(jì)民主主義教育學(xué)家杜威的名言：民主主義是相互傾聽。我們學(xué)校沒有聲音很響的好老師，因為老師都是非常安靜的老師，因為21世紀(jì)的學(xué)校是從獨白轉(zhuǎn)變?yōu)閷υ?。在這里，需要你準(zhǔn)備好你的嘴巴和耳朵。

他隨后自嘲到自己的國家最大的不幸就是沒有準(zhǔn)備好耳朵的人成為了領(lǐng)導(dǎo)。

在傳統(tǒng)的教學(xué)研究中教材研究、教案研究是核心，但現(xiàn)在的社會情況應(yīng)該是把焦點放在互學(xué)關(guān)系，關(guān)注怎么樣能夠讓每個學(xué)生都成為學(xué)習(xí)的主人。

他隨后提到了自己年輕時在日本的學(xué)校做教師的經(jīng)歷。

學(xué)校總是讓年輕教師上課，然后有經(jīng)驗的老師來旁聽并且做出“智慧”的指點。年輕教師被這樣教導(dǎo)只會能力越來越低。老一輩就帶你去喝酒，跟你說'你加油(ganbadei)'。

可學(xué)校要是這樣做下去是不行的，學(xué)校里的每一個老師都應(yīng)該上公開課。

佐藤學(xué)教授隨后給出了許多傳統(tǒng)型的授課高中，臺下的學(xué)生大都在睡覺或沒精打采。佐藤學(xué)教授不無惋惜地說：其中半數(shù)的人都退學(xué)了。

因為他們都在抄黑板，他們都是掃描儀。這種同步授課的衰敗，就像學(xué)校在用30年前的洗衣機一樣。

如何對學(xué)習(xí)進行重新定義呢？

佐藤學(xué)教授舉了“NHK 不讓一個孩子落后”的紀(jì)錄片為例，不同國籍的小學(xué)一年級學(xué)生在一起兩兩學(xué)習(xí)，用手勢交流，不會的內(nèi)容一起查字典，而且他們根本沒意識到自己說的語言不一樣。

他隨后指出：

互聽關(guān)系是互學(xué)的基礎(chǔ)。

傾聽他者的聲音，

是學(xué)習(xí)的出發(fā)點，

是學(xué)習(xí)的跳躍臺。

交流不是傳遞信息，是一種參與。

創(chuàng)造民主主義的共同體，不是相互教，而是我不懂了我去求教：“我不懂，這怎么回事?。俊边@是相互的學(xué)習(xí)。

就像新型的專家要根據(jù)患者的情況去省察，十年前我得了絕癥，連營養(yǎng)液都輸不進去。我找了很多家醫(yī)院都治不好，試了很多方法都不行，幸好碰到了一位好醫(yī)生，查閱了所有的資料，告訴我，這樣的病例迄今為止只有兩例，最終在這位醫(yī)生的幫助下，我現(xiàn)在身體倍棒。

所以我被這位醫(yī)生救了，是因為這位醫(yī)生對復(fù)雜的情景進行診斷，能夠動員各種知識去解決問題。所以現(xiàn)代的專家是在行動中不斷省察的。

新型的課堂研究不是建言，是學(xué)會思考我在這種情況下會做什么。

接下來他舉了一個案例，一所學(xué)校有一年兩百次的公開教研，但這個學(xué)校的老師最早回家。因為老師只是為了學(xué)習(xí)而在學(xué)校呆著，學(xué)校里沒有什么亂七八糟的問題，而且這個學(xué)校的老師成長得非?？臁?/strong>

以下是一些演講現(xiàn)場展示課件：