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云五圓九與河圖洛書——圓滿成長職業(yè)規(guī)劃九步法

 壹品茗 2017-08-11

云思維五步法簡稱云五,圓滿成長職業(yè)規(guī)劃九步法簡稱圓九。本文作者在圓滿成長八步法的基礎(chǔ)之上,銳意創(chuàng)新,結(jié)合河圖洛書五行的原理,創(chuàng)新性地提出了圓九的理念,給以詳細(xì)闡釋說明。

云五圓九有什么內(nèi)涵道理?云五圓九與河圖洛書有怎樣的關(guān)系?如何在實(shí)踐中運(yùn)用它們?在文中會(huì)一一呈現(xiàn),文中關(guān)鍵論點(diǎn)在于:云思維五步法是河圖五行之妙用,圓滿成長職業(yè)規(guī)劃九步法是洛書九宮之妙用。

一、云思維五步法

1、河圖即五行,五行即河圖。五代表河圖。


河圖歌:天一生水,地六成之;地二生火,天七成之;天三生木,地八成之;地四生金,天九成之;天五生土,地十成之。


河圖歌中,闡明了五行生成的道理。依據(jù)五行生成道理,做出此表。表中可見,五行中的每一行,都是由天地人三才合一而成。

2、五行相生相克關(guān)系

五行相生關(guān)系通常是指火、土、金、水、木,即火生土,土生金,金生水,水生木,木生火如此循環(huán)。五五中的五原則屬于此種關(guān)系。

五行相克關(guān)系通常是指金、木、土、水、火,即金克木,木克土,土克水,水克火,火克金如此循環(huán)。

   而有一種關(guān)系,是五行生克關(guān)系中最好的一種,名叫相成關(guān)系,是互相成就的意思。它是由五行相克的順序逆行,即由金、木、土、水、火的順序逆行,產(chǎn)生火、水、土、木、金的順序。這是絕好的組合,其勢強(qiáng)勁,大大優(yōu)于通常的五行相生之關(guān)系,是圓滿五行的捷徑。五五中的五步法、云五和圓九,都是此種組合。


3、云思維五步法是河圖五行的應(yīng)用

云思維五步法遵循火、水、土、木、金的相成順序組合。見下圖

第一步,5%可見和95%不可見。觀察問題表面5% ,再觀察背景95%,全面深入了解。為妙觀察智,五行中屬火性。

第二步,三開與靜思。內(nèi)心安定不起波瀾,如同圓鏡映現(xiàn)萬物。為大圓鏡智,五行中屬水性。

第三步,三門系統(tǒng)。以三才品類萬物,囊括萬有。圣人曰“三生萬物”,萬物成法界,法界是以三為基礎(chǔ)。則三為法界體性智,五行中屬土性。

第四步,實(shí)踐天盤。此天盤可以指導(dǎo)實(shí)踐,讓事情逐步成功。為成所作智,五行中屬木性。

第五步,實(shí)踐地盤。實(shí)踐落地時(shí)一切要素平等,圓融無礙。為平等性智,五行中屬金性。

二、圓滿成長職業(yè)規(guī)劃九步法

1、洛書即九宮,九宮即洛書。九代表洛書。

洛書古稱龜書,傳說有神龜出于洛水,其甲殼上有此圖象,結(jié)構(gòu)是載九履一,左三右四,二四為肩,六八為足,以五居中,五方白圈皆陽數(shù),四隅黑點(diǎn)為陰數(shù)。見圖

洛書又稱九宮圖,上下左右為四正,四角為四隅,四正四隅統(tǒng)稱為八宮,八宮與中央宮合為九宮。中央宮,即洛書的中宮,乃是周圍八宮的核心。洛書九宮,由中央宮臨御八宮而成,即中央宮為主,四正四隅此八宮為輔,皆歸中央宮統(tǒng)領(lǐng)。

2、九宮與十二地支

依據(jù)河圖歌中道理,劃出九宮圖中的四行,每一行的三才都用連線連接,便得到卍字符。卍字符由洛書衍變而成,代表五行皆備,周流不息,無中生有,衍生萬物的力量。

卍字符的四個(gè)旋臂,分別是火、水、木、金,見下圖。五是土在中央,土是含藏萬物,生長萬物,土是最重要的核心。土的包容性決定了它能與其它四行分別融合,融入其中形成三才合一,從而隱而不現(xiàn),外在表現(xiàn)為四行,或稱為四象。因?yàn)橹醒胪僚c其它四行分別融合,所以出現(xiàn)了四次,使得九宮之?dāng)?shù),實(shí)則轉(zhuǎn)變?yōu)榱耸>艦轶w,十二為用。九是十二的本體,十二是九的用法。這就是十二地支的由來。

大地之?dāng)?shù)是從洛書九宮之?dāng)?shù)而來。大地上的一年為十二個(gè)月,農(nóng)歷十二生肖每十二年為一個(gè)循環(huán)。人生活在大地上,人身有十二經(jīng)脈等。河洛是天干地支的源頭,衍生出六十甲子、生辰八字、老黃歷、命理學(xué)等,是傳統(tǒng)文化的核心部分。

3、圓滿成長職業(yè)規(guī)劃九步法簡稱圓九,是洛書九宮的應(yīng)用。

圓九也是洛書九宮的應(yīng)用,遵循了火、水、土、木、金的五行相成的順序。其中的中央土與其它四行分別結(jié)合,故而隱去了,單顯現(xiàn)出火、水、木、金的順序,為順時(shí)針方向。


第一和第二步,觀察5%95%,屬火性,第三第四步靜思再靜思,屬水性,第六第七步,從多個(gè)方案到唯一方案,屬木性,第八第九步,方案優(yōu)化細(xì)化,到落地盤,屬金性。此八步,依循火、水、木、金的相成順序,分別對應(yīng)洛書的八宮方位。詳見下面的八宮圖


而洛書的核心在中宮,中宮最為重要,中宮是中央第五步,中宮統(tǒng)領(lǐng)著八宮,對八宮起著引領(lǐng)、指導(dǎo)、分析、校驗(yàn)等作用。中宮的地位像是帝王,指揮著八位臣民,又像老師,教導(dǎo)著八位學(xué)生。每個(gè)學(xué)生的情況不同,因此老師的教導(dǎo)也隨機(jī)而變。圓九中,中宮對八宮分別引領(lǐng)校驗(yàn),產(chǎn)生出不同的參考標(biāo)準(zhǔn),詳見下面的中宮圖:


此中宮圖依然遵循了火、水、土、木、金的順序,見圖示,是五行相成的關(guān)系。五步中的每一步,都依從各自的五行性分別展開,對八宮起到指導(dǎo)校驗(yàn)的作用。

八宮如同八位學(xué)生,分成四組,每組兩人,四組就是四象或四行。中宮如同老師,根據(jù)八位學(xué)生的不同特性,分別給予應(yīng)機(jī)的指導(dǎo)。于是八宮與中宮相呼應(yīng),合為一體,得到下面的圓九天盤:


此圓九天盤,將每一步的行動(dòng)步驟與校驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)對應(yīng)起來,使得每一步都有相應(yīng)的、適合的校驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn),對每一步都有明確的指導(dǎo)作用。

第一步觀察5%生存問題,校驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)是確保圍繞具體生存問題展開。第二步,觀察了解95%興趣背景,校驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)是確保圍繞興趣展開,確保涉及到的各方之需求都加以考慮,實(shí)現(xiàn)全贏。

第三、第四步靜思再靜思,校驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)是確認(rèn)方向的正確性和方案的可行性。

第六、第七步,從多個(gè)方案到唯一方案,校驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)是確認(rèn)方案能否循環(huán),解決問題,能否螺旋式成長上升。

第八、第九步,方案優(yōu)化細(xì)化,到最后落地盤,校驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)是確保形成良性循環(huán)的自轉(zhuǎn)公轉(zhuǎn)全生態(tài)系統(tǒng),在各種環(huán)境下都能生存,每一元都成長充分。

這就是中宮對八宮的不同指導(dǎo)校驗(yàn)作用,這就是圓九之法,是洛書九宮的應(yīng)用,也是五行相成關(guān)系的應(yīng)用。

中宮圖中第三步的三條線屬土,是中宮的核心,而中宮統(tǒng)領(lǐng)著八宮,所以三條線的校驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn),是貫徹于圓九的始終的。

五個(gè)圈中,由修身自傳,到齊家治國平天下是公轉(zhuǎn),這是由自傳到公轉(zhuǎn)的過程,精神成長是貫徹始終的。

依據(jù)天地盤原理,土在中心,將三條線與五個(gè)圈都放在地盤中心,四行在周圍,得到此圓九地盤。

三、真空妙有

云五與圓九,一個(gè)源自河圖,一個(gè)源自洛書,由于出處不同,其用法也有所不同。云五出于河圖,河圖是天盤,是上三角95%思維、精神層面,云五更適用于解決真空的問題,關(guān)鍵詞是過去、放下、真空。圓九出于洛書,洛書是地盤,是下三角5%物質(zhì)層面,圓九更適用于解決妙有的問題,關(guān)鍵詞是未來、生發(fā)、妙有。所以用圓九做職業(yè)規(guī)劃是合適的,用云五做情感梳理也很合適。其他的可以類推。

傳說遠(yuǎn)古時(shí)盤古開天辟地,陽清上升為天,陰濁下降為地,萬物生長于其間。天有乾之道,地有坤之德。大地坤德,厚德載物,含藏萬物,生長萬物,多比擬為母親。

地藏菩薩是大地坤德的典范,“安忍不動(dòng)如大地,靜慮深密如秘藏”,“地藏”即大地秘藏。洛書是大地規(guī)律,九宮之?dāng)?shù)是大地之?dāng)?shù),所以地藏菩薩與九這個(gè)數(shù),有著甚深的淵源。

地藏菩薩在九華山修道,九華也是九。菩薩向閔公化緣一袈裟之地,這一袈裟覆蓋了九華山的99座山頭。地藏菩薩卒年99歲。九華山的地藏像高99米。地藏菩薩編道,也是以九為一個(gè)完整的循環(huán),循環(huán)九次,九九歸一,螺旋上升。地藏菩薩一直都在踐行九的規(guī)律。所以,圓八實(shí)為圓九,是洛書之?dāng)?shù),大地之?dāng)?shù),也是地藏之?dāng)?shù)。

源自洛書九宮之?dāng)?shù),

規(guī)劃人生未來之路。

從過去找機(jī)會(huì)要素,

向未來關(guān)鍵門切入。

三三為九螺旋上升,

九九歸一通向未來。

已知未知廣闊無邊,

妙有真空任用自如。

禪宗妙法由此悟入,

圓滿成長天地之?dāng)?shù)。

古老的河洛文化,蘊(yùn)涵著永恒的真理,像是永遠(yuǎn)不變的北極星,為世人照亮前進(jìn)道路,永遠(yuǎn)指引著人類文明向前進(jìn)步!愿云五圓九走遍天下,覺醒更多的人!

 by海塵 2016-02-15

                        感恩閱讀!感恩一切!


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