一、河圖洛書揭示數(shù)字也要分陰陽。 陰陽之道貫穿世界萬事萬物，河圖洛書用○表示陽，用●表示陰，將數(shù)字1、3、5、7、9奇數(shù)定義為陽，2、4、6、8、10（0）定義為陰。 二、河圖洛書同為一體，就是奇門九宮原型。 目前流傳下來的河圖的27和49的位置互換后即與洛書一致，河圖是將代表陰陽的數(shù)字放在同一個方位，如圖所示就是五個方位，東南西北中。洛書是將代表陰陽的數(shù)字均勻分布9個方位，東、東南、東北、南、西南、西北、西、北、中。河圖中將代表陰陽的數(shù)字拆分開不在同一個方位時，就是和洛書一摸一樣的圖！因此，河圖就是洛書，同為一體，就是奇門九宮的原型，并且定位了奇門九宮的宮位。上9下1，左3右7，86為足，42為尖。 三、河圖洛書與先天八卦、奇門九宮同為一體。 先天八卦詮釋了萬事萬物陰陽二氣的變化規(guī)律，對應(yīng)24節(jié)氣、1天的陰陽變化、所有動物、植物、人類生理的變化規(guī)律，它是萬事萬物普遍的發(fā)展規(guī)律。將先天八卦均勻分布奇門九宮，與河圖洛書的九宮原型相匹配。河圖洛書和先天八卦都對方向進(jìn)行了定位。 四、河圖洛書詮釋了五行生克的陰陽鏈條。 萬事萬物分陰陽，五行當(dāng)然不例外。河圖洛書既然分出了奇數(shù)陽偶數(shù)陰的定律，那么五行的陰陽鏈條自然出現(xiàn)。陰生陰，陽生陽。兩個鏈條同時存在物質(zhì)世界，從廣義上講，陰和陽是同時存在的，對立且統(tǒng)一；從狹義上講，陰陽鏈條互不干涉，也就是陰陽不同錯位生克，陰生陰，陽生陽，各自獨(dú)立，又對立統(tǒng)一。 以上四點(diǎn)就是對河圖洛書的解析，簡單、清晰、明了。 真正的易學(xué)一定是符合萬事萬物規(guī)律，實(shí)際運(yùn)用于命理、風(fēng)水及預(yù)測人事的原理是和先天八卦、河圖洛書相通的。市面上的偽易學(xué)淪為封建迷信的根本就是，所有偽易學(xué)實(shí)際的應(yīng)用理論根據(jù)均與易理無關(guān)，前面提陰陽、五行、八卦、河洛，但是后面的實(shí)際運(yùn)用與前面的大道理沒有任何關(guān)系，既然無關(guān)，何必要提？就如一個人只要穿上白大褂就成為真正的醫(yī)生了么？希望朋友們透過現(xiàn)象看本質(zhì)！ 講完正確的理論，接下來我來給大家解析錯誤的河圖洛書解釋，為什么是錯誤？大家所在網(wǎng)上搜到、偽易學(xué)書上講的的很多易學(xué)知識都是錯誤的，稍加推敲就能辨別真?zhèn)巍?/p> 錯誤一：天地之?dāng)?shù)到底以多少為一輪回？ 錯誤原文：河圖共有10個數(shù)，1、2、3、4、5、6、7、8、9、10。其中1、3、5、7、9為陽，2、4、6、8、10為陰。陽數(shù)相加為25，陰數(shù)相加得30，陰陽相加共為55數(shù)。所以古人說：“天地之?dāng)?shù)五十有五”，即天地之?dāng)?shù)為55，“以成變化而行鬼神也”。即萬物之?dāng)?shù)皆由天地之?dāng)?shù)化生而已。 正確解析：解析之前，我們先來了解下阿拉伯?dāng)?shù)字。阿拉伯?dāng)?shù)字并不是誕生于中國，現(xiàn)在所有的偽易學(xué)書籍直接拿阿拉伯?dāng)?shù)字說事，我國古代并沒有阿拉伯?dāng)?shù)字。阿拉伯?dāng)?shù)字是現(xiàn)今國際通用數(shù)字。最初是由古印度人發(fā)明，后由阿拉伯人傳向歐洲，之后再經(jīng)歐洲人將其現(xiàn)代化。 阿拉伯?dāng)?shù)字所詮釋的道理其實(shí)與河圖洛書是一致的，阿拉伯?dāng)?shù)字是用不同的圖形來表示數(shù)字的量值，河圖洛書是用○●的多少來表示數(shù)字量值，試想下，如果用○●表示十位數(shù)、百位數(shù)的話，畫起來難免繁瑣。因此我國古代用文字壹、貳、叁、肆、伍、陸、柒、捌、玖、拾來進(jìn)行表示。如今在中國辦理一些金融業(yè)務(wù)的時候依然會用到以上的繁體字。 接下來我們來看阿拉伯?dāng)?shù)字，0、1、2、3、4、5、6、7、8、9、10，大家注意0和10，是不是從10開始，變成了1與0的組合，11的時候，是1與1的組合，12的時候，是1與2的組合。 我們再來了解下我國古代常用的計數(shù)道具，算盤。珠算盤是我們祖先創(chuàng)造發(fā)明的一種簡便的計算工具，珠算盤起源于北宋時代，北宋串檔算珠。算盤是中國古代勞動人民發(fā)明創(chuàng)造的一種簡便的計算工具。算盤從右至左依次為個位，十位，百位……個位下面一顆是一（有五顆），上面一顆是五（有兩顆）。 很顯然，不論是阿拉伯?dāng)?shù)字還是我國的算盤計數(shù)，都是以10為一個輪回。天地之?dāng)?shù)是適應(yīng)于世界的，而且可以講出道理、規(guī)律。因此我國的偽易學(xué)書籍的解釋毫無根據(jù)。 通過我的調(diào)查研究，從上世紀(jì)90年代開始涌現(xiàn)到隱退的所謂易學(xué)大師無一例外都是文化層次較低，以賣弄算命、看風(fēng)水為生的人一群人，至今仍有不少文化層次較低的人包裝成易學(xué)大師，依然以算命、風(fēng)水為暴力斂財手段為生。在這里，我并沒有任何鄙視文化層次低的意思，我們每個人都是從沒文化到有文化的學(xué)習(xí)過程，文化層次低可以通過自學(xué)或者上學(xué)的途徑進(jìn)行彌補(bǔ)，但是你文化層次低還故意傳播錯誤的文化知識，而且傳播錯誤也就罷了，關(guān)鍵是邊錯誤邊通過這些劣質(zhì)文化騙錢，這就有點(diǎn)說不過去了。 在中國，大多數(shù)人喜歡聽別人說什么就信什么，很多人缺乏獨(dú)立思考、判斷的習(xí)慣，我并不是說一些朋友沒有這個能力，而是大多數(shù)國人習(xí)慣不愛思考，看個什么自媒體的消息或者什么事也不思考判斷就信以為真，因此劣質(zhì)文化偽易學(xué)傳播甚廣、危害極大！而我所作的事，就是希望通過我的努力去改變現(xiàn)狀，因為我認(rèn)為每個人都不想承認(rèn)自己愚鈍，但這些偽易學(xué)的錯誤觀點(diǎn)簡直就是侮辱我們中國人的智商！ 錯誤二：不依據(jù)河圖洛書的相生鏈條解釋 錯誤原文：萬物生存之?dāng)?shù)：天一生水，地六成之；地二生火，天七成之；天三生木，地八成之；地四生金，天九成之；天五生土，地十成之。所以一為水之生數(shù)，二為火之生數(shù)，三為木之生數(shù)，四為金之生數(shù)，五為土之生數(shù)。六為水之成數(shù)，七為火之成數(shù)，八為木之成數(shù)，九為金之成數(shù)，十為土之成數(shù)。萬物有生數(shù)，當(dāng)生之時方能生；萬物有成數(shù)，能成之時方能成。所以，萬物生存皆有其數(shù)也。 正確解析：此段古文是古人對假河圖的淺顯解釋，而且不符合五行生克鏈條?？梢哉f這段古文幾乎成為所有求知易學(xué)的朋友必背的一段話，然而卻很少有人分析這段話的對錯。 我們來把這些內(nèi)容放入圖表來看下。 按照河圖洛書所詮釋的陰陽鏈條我們來判斷一下這個解釋有沒問題，如果是正確的必定與河圖洛書一致。河圖洛書的奇數(shù)陽鏈條是1生3生9生5生7生1，那么這個圖的五行就出現(xiàn)問題，1生3，水生木正確，3生9，木生金錯誤，木是反克金為對。9生5，金生土錯誤，土生金為對。5生7，土生火錯誤，火生土正確。一個錯誤導(dǎo)致后面全部錯誤，很簡單的一個錯誤，為何無人提及？在錯誤的觀點(diǎn)下，去指導(dǎo)后面的內(nèi)容能對么？五行沒分陰陽也就罷了，五行相生的鏈條也是錯誤的。上述那段話何德何能成為必背的“至寶”呢？ 但是如果把假河圖的49和27換一下位置配合五行就對了。這個假河圖傳承很久，在傳承的過程中出現(xiàn)了顛倒，與洛書相背離。 如圖所示，49火，27金就與河圖洛書的鏈條一致。 錯誤三：后續(xù)所有偽易學(xué)對河洛的延伸解釋全盤錯誤 錯誤原文：五行之?dāng)?shù)即五行之生數(shù)，就是水一、火二、木三、金四、土五，也叫小衍之?dāng)?shù)。一、三、五、為陽數(shù)，其和為九，故九為陽極之?dāng)?shù)。二、四為陰數(shù)，其和為六，故六為陰之極數(shù)。陰陽之?dāng)?shù)合而為15數(shù)，故化為洛書則縱橫皆15數(shù)，乃陰陽五行之?dāng)?shù)也。 正確解析：這段解釋沒有把五行分陰陽，其二把五行的相生鏈條與河圖洛書相結(jié)合。所有不同理論，只要是正確的，都會指向同一個點(diǎn)。河圖洛書已經(jīng)把數(shù)字分了陰陽，1、3、5、7、9為陽，2、4、6、8、10為陰。為何上述的解釋一、三、五、為陽數(shù)，七為什么忽略掉了？就算1+3+5+7+9=25，尾數(shù)為5，那還是陽數(shù)。二、四為陰數(shù)，其和為六，那么六、八為什么沒了？2+4+6+8+10=30，尾數(shù)是0，那還是陰數(shù)。 之前講過，天地之?dāng)?shù)10一個輪回。陰陽之?dāng)?shù)合而為15數(shù)，故化為洛書則縱橫皆15數(shù)，乃陰陽五行之?dāng)?shù)也。這里所表述的其實(shí)是能量守恒的道理，并不是因為洛書縱橫相加是15，15就是陰陽五行之?dāng)?shù)。這種低級錯誤就在于，只用幼兒園的加減法來判定道理，未免顯得淺薄，只看其表面而不研究其本質(zhì)。偽易學(xué)的很多錯誤觀點(diǎn)的推理思維全部都是一個低級套路。既然偽易學(xué)把河圖洛書吹得神乎其乎，那么所有解析都是拿加法來論證么？不是因為洛書則縱橫皆15數(shù)，所以15就是陰陽五行之?dāng)?shù)！這個因為和所以前后是不對稱的，為什么15是陰陽五行之?dāng)?shù)呢？就因為縱橫相加是15？那為什么不問問相加等于15的背后想告訴我們什么呢？ 錯誤原文：六甲納音之?dāng)?shù)，天地之?dāng)?shù)55加上五行之?dāng)?shù)5，合化為60甲子五行納音之?dāng)?shù)。十天干之陰陽五行與萬物相交，同氣相求，同聲相應(yīng)各發(fā)出12種聲音，無聲無音不計，按河圖北、東、南、西、中成象五位五行共60納音。乃天地五行聲音之?dāng)?shù)也。 正確解析：河圖洛書與天干地支的排列組合的計時法六十甲子并無直接聯(lián)系。天地之?dāng)?shù)55加五行之?dāng)?shù)5得出60甲子五行納音毫無根據(jù)。天地之?dāng)?shù)為什么是55？56是什么數(shù)？因為河圖洛書1、3、5、7、9的陽數(shù)加上2、4、6、8、10的陰數(shù)的和值加五行的5就是天地之?dāng)?shù)，這個解析是牽強(qiáng)的。60甲子是60甲子，是10天干搭配12地支的依次排列組合，只能排出60對干支加6對空亡，總和是66。干支計時法是我國古代勞動人民對確定時間所用的方法。這里的錯誤依然是用簡單的小學(xué)加法來論證，并不科學(xué)。 錯誤原文：相對沖克之理，由于中土顯用于八方而不自守中，故洛書五行八方相對沖克?？惨恢穗x九之火；乾六之金克巽四之木；兌七之金克震三之木；坤2死土沖艮8生土。同理，地支則子水沖克午火；酉金沖克卯木；申金沖克寅木；亥水沖克己火；辰、戌陽土濕燥相沖；丑未陰土寒熱相沖。相對沖者，其數(shù)皆合而為10，為土之成數(shù)，乃陰土之?dāng)?shù)也，陰為靜，靜極生動，故10不自顯，而顯于九宮八卦12支之動也。 正確解析：此段文字是刻意將后天八卦對應(yīng)錯誤的河圖洛書解釋。我們把上述繁瑣的文字放進(jìn)奇門九宮，大家對比一下便知。 大家注意到?jīng)]，之前的解釋一直在說中5是土，為何到這里土沒了不在中5？于是這個鏈條與洛書的陰陽鏈條又不統(tǒng)一了。從五行上來講，問什么火和水就不分陰陽？憑什么水、木、土、金在此圖是分別兩個宮存在，而火和水卻只有一個宮，那么既然在一個宮就說明這個宮是陰陽合一。這就又與前面所講5、10是土，也就是陰陽合一的理論相背離。 我一直在強(qiáng)調(diào)，八卦看的是卦象，是那個陰陽二氣發(fā)展態(tài)勢的圖，文字只是我們對它的一個命名，在中國用乾、坤，翻譯到意大利就得用意大利文，翻譯到俄羅斯就得用俄語，這些只是名稱而已，我們要研究的是卦象的那個圖想告訴我們什么？為什么這樣排列？它想表達(dá)什么意思？（請參考我寫的關(guān)于先天八卦及后天八卦的文章） 傳統(tǒng)的易學(xué)大多為偽易學(xué)，習(xí)慣使用的套路就是“繞圈”，繞來繞去，看似復(fù)雜，其實(shí)前后矛盾！稍加分析即可明了真?zhèn)巍﹀e。因此，閻河冰提醒各位易學(xué)愛好者朋友，勤思考、多判斷，切勿在不假思索對錯的情況下就進(jìn)行記憶，凡事對不對，打開心窗、放眼世界，如果是真確的一定是全世界通用。對古人流傳下來的東西要辯證的來看，任何時代都有造假，只要我們抱著真心追求真知、真正想弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的心態(tài)，你便擁有了火眼金睛。借用前文的一句話，不是你披上白大褂就是真醫(yī)生，不是你拿著光鮮亮麗的包裝紙包住一坨屎那就是禮品了，不是你吹自己是大師，拿道德、宗教包裝自己，你就是大師了。 |
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