——古代耕讀文化探論

　　“耕”即從事農(nóng)業(yè)勞動，耕田可以事稼穡，豐五谷，養(yǎng)家糊口，以立性命；“讀”即讀書，讀書可以知詩書，達禮義，修身養(yǎng)性，以立高德。古代讀書人一邊辛勤耕作，一邊刻苦學習，無論耕作多么繁忙，也動搖不了他們讀書的意志。

　　古代的耕讀包含多種含義。首先是指躬耕讀書，即勤于耕作，發(fā)奮讀書。諸葛亮《前出師表》：“臣本布衣，躬耕于南陽，茍全性命于亂世，不求聞達于諸侯?！惫湃苏J為耕田與耕書同為一理，只有耕作才會有收獲。耕讀也可以指開化蒙昧、教化民眾。在耕作之余，讀點圣賢書，潛移默化地接受禮教的熏陶和圣哲先賢的教化，學習做人的道理，移風易俗?！皠窕L俗，務(wù)以耕讀為業(yè)。”耕讀還可以是一種思想境界或歸隱情懷。古代有不少有文化而不愿做官或不能做官的人，他們“耕讀自怡”“耕讀自樂，不求聞知于人”。

　　耕讀文化是中華文化的優(yōu)良傳統(tǒng)，可追溯至春秋戰(zhàn)國時期。耕讀文化的內(nèi)涵十分豐富，包含做人、行事、信仰各個方面。從最初強調(diào)自食其力的自立精神，到“勤耕立家，苦讀榮身”的耕讀文化，再到“耕讀傳家”的人本精神，盡管耕讀文化的內(nèi)涵隨著時代的更迭在不斷變化和豐富，但耕讀文化的精髓還是儒家學說。

　　古人為什么要倡導耕讀？主要有四個原因。一是改變民風，二是學以致仕，三是通達禮義，四是提升境界。古代知識分子通過耕讀，接近生產(chǎn)實際，接近農(nóng)民，養(yǎng)成了務(wù)實作風，有的還從農(nóng)耕實踐中提煉出哲學思想，比如《呂氏春秋·審時》：“夫稼，為之者人也，生之者地也，養(yǎng)之者天也”。

　　步入工商文明的現(xiàn)代社會，雖然人們的工作方式有很大變化，但對學習思考的追求不能松懈。我們應(yīng)當繼承和發(fā)揚古人耕讀文化的精神，“耕以養(yǎng)身，讀以明道”，保持終身學習的習慣，做一個賢達的、有知識有情懷的現(xiàn)代公民。（北京中醫(yī)藥大學國學院副院長、博士生導師 李良松）