觀課｜王崧舟老師執(zhí)教《天籟》

xdcd 2017-06-04

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　　有機會再一次走近王崧舟老師，這一次聽他執(zhí)教莊子的名篇《齊物論》中的片段——《天籟》。聽課前，我就在想，詩意語文遇到超凡脫俗、浪漫飄逸的莊子會碰撞出什么樣的火花呢？語文教學(xué)中的詩意與古典文化中的詩意交相輝映，會不會讓人感覺像在云端散步呢？再有，對于當(dāng)下校園的經(jīng)典誦讀來說，民族的經(jīng)典文化又該如何在兒童身上復(fù)生呢？

一、節(jié)奏——讓文字律動起來

　　一打開課文，老師就領(lǐng)著學(xué)生讀書。老師讀一句學(xué)生讀一句，然后老師讀上句學(xué)生讀下句，再然后同桌之間相互輪流讀。偌大的會場充滿了這瑯瑯的讀書聲，清脆、明亮，有板有眼、抑揚頓挫。讀著讀著，字音準了、句子通了；讀著讀著，味道有了、意思明了。學(xué)生自然而然弄明白了作者先寫地籟，再寫人籟，最后寫天籟。

　　“素讀經(jīng)典”名師陳琴老師說，“書讀百遍其義自現(xiàn)”的功效是如何實現(xiàn)的？對兒童而言，節(jié)律感的建立是第一位的?！暗鼗[”這一部分教學(xué)，王老師精準把握文字的內(nèi)在節(jié)奏，嫻熟地駕馭課堂教學(xué)流程的節(jié)奏，可圈可點。

　　1．分辨句式

　　王老師問：“地籟發(fā)聲靠的是什么呢？”

　　學(xué)生回答：“靠的是風(fēng)和眾竅。”

　　師：找出課文中寫眾竅的那句話。

　　山林之畏佳，大木百圍之竅穴，似鼻，似口，似耳，似枅，似圈，似臼，似洼者，似污者。

　?。◣熒餐接懀哼@段話把萬竅、眾竅比作各種不同的東西。從每句的開頭“似”可以看出，莊子連用八個，這是個很長的排比。）

　　師：讀一讀這樣的排比句你有什么樣的感受？

　　生：感覺竅穴很多很多，它們有各種各樣的形狀。

　　生：感覺各種竅穴一下子全都在腦海里涌現(xiàn)，天地之間真是景象萬千啊。

　　生：這么多的竅穴各不相同，各有特色，我感覺一個個形象非常鮮活。

　　2．讀出節(jié)奏

　　教師提醒：排比句就要讀出排比句的氣勢。（師范讀并相機進行指導(dǎo)。）

　　學(xué)生練習(xí)誦讀，并交流感受：感覺速度越來越快，節(jié)奏感很明顯；仿佛射擊一樣先是點射，然后再是掃射，感覺各種竅穴鋪天蓋地般地撲面而來……

　　看看教師指導(dǎo)朗讀的導(dǎo)語：

　　師：來來，讓我們一起來感受一下莊子筆下那一瀉千里，那勢如破竹的各種各樣的竅穴，像一幅一幅不同的畫面呈現(xiàn)在我們的眼前，勢不可擋啊勢不可擋！準備——讀。（生讀）

　　師：是的，這就是莊子筆下的眾竅、萬竅，你放眼四望，到處都有這樣的竅穴。當(dāng)大風(fēng)來臨的時候，你的耳邊就會聽到各種各樣的地籟。（學(xué)生齊讀）

　　相機出示：激者，謞者，叱者，吸者，叫者，譹者，宎者，咬者，前者唱于而隨者唱喁。

　　師：真沒想到，眾竅在風(fēng)的吹拂下竟會發(fā)出如此多的地籟之聲——

　　（學(xué)生放聲朗讀，頓覺各種各樣的地籟之聲喧囂而起。）

　　師（充滿激情）：風(fēng)一直沒停，還在呼呼地刮著?？耧L(fēng)怒號，眾竅回應(yīng)。這時，你的耳邊又響起了各種各樣的地籟之聲——

　?。▽W(xué)生盡情誦讀，感覺地籟之聲由遠而近，由弱而強，如排山倒海般涌來。）

　　……

　　莊子的散文氣勢非凡、意境開闊，讀來讓人神思飛揚。這不僅在于其崇尚自然的精神風(fēng)骨、獨步天下的廣闊胸懷，更在于其出神入化的文字表述。精當(dāng)?shù)谋扔?，奇特的想象，長短句的結(jié)合，意象的鋪陳，作者在遣詞造句、布局謀篇的過程中有意無意將他的思想情感灌注其間，讓文字在它所處的位置上、關(guān)系里表達一種非凡的意趣。清代劉大櫆《論文偶記》指出：“作文如字句安頓不妙，豈復(fù)有文字乎？”文字何以為妙，應(yīng)該就是洋溢、流動于字里行間的一種韻味、神氣和節(jié)奏。王尚文先生認為，文章是有節(jié)奏的。而節(jié)奏就是由字句形成的，字句之所以能夠成為音節(jié)的標記，進而成為神氣的載體，源于字句聲音的大小、強弱、長短、快慢、剛?cè)?、高下等。只有富于?jié)奏感的文章才能成為一個真正的獨特的生命體，作者、讀者能在文章的節(jié)奏中相遇、感應(yīng)、溝通、共鳴、交流。

　　王老師的教學(xué)正是抓住“節(jié)奏”還原了作品的原生態(tài)。教者緊扣一個古今罕見、氣勢雄渾的排比組織教學(xué)，指導(dǎo)讀出畫面、讀出感覺，學(xué)生讀得一波三折、回腸蕩氣，在律動的節(jié)奏中再現(xiàn)了眾竅的形象，豐富了地籟的意蘊。通過多層次、反復(fù)的朗讀、誦讀，帶領(lǐng)學(xué)生品味了字里行間的意趣、神韻，在文章特有的節(jié)奏中與莊子相遇、溝通、交流。

二、移情——讓文字生動起來

　　閱讀是讀者與文本的視界融合和情感交流，語文教學(xué)離不開情感的激發(fā)與喚醒。王老師的教學(xué)過去非常注重課件的設(shè)計，動聽的音樂、唯美的畫面等?，F(xiàn)在，我們看到他淡化了這些輔助性的手段，而只是讓學(xué)生自己去讀、去品味、去發(fā)現(xiàn)，讓學(xué)生內(nèi)心的情緒、情思、情感慢慢地涌動、慢慢地聚集。

　　1．分辨聲音

　　師：這么多的地籟之聲，響徹天宇。我們能分得清嗎？

　　出示，指名學(xué)生連線：

激者像細細的呼吸聲叫者像鳥兒嘰嘰喳喳鳴叫謞者像湍急的流水聲譹者像放聲喊叫叱者像迅疾的箭鏃聲宎者像嚎啕大哭吸者像大聲的呵斥聲咬者像在山谷里深沉回蕩

　　師：原來，地籟之聲也像竅穴那樣豐富多彩呀！這么多的聲音，我們來聽聽——（指名學(xué)生讀：像……像……）

　　師：再聽聽，再聽聽……我們還能聽到不一樣的聲音哩——

　　生：有的像嗚嗚的狼嚎聲。

　　生：有的聲音很大，像嘭嘭的鞭炮聲。

　　生：有的聲音細小，像樹葉落地的沙沙聲。

　　……

　　2．激發(fā)情感

　　師：是的，這地籟之聲全在于風(fēng)的大小。如果風(fēng)小——（生：泠風(fēng)則小和）

師：如果風(fēng)大——（生：飄風(fēng)則大和）

師：如若風(fēng)停了——（生：厲風(fēng)濟則眾竅為虛）

　　師：你現(xiàn)在聽莊子的地籟之聲是什么樣的感覺呢？

　　生：我感覺地籟之聲非常形象，不僅能聽到聲音，而且能看到一幅一幅的畫面出現(xiàn)在眼前。

　　生：我聽莊子的地籟之聲覺得非常生動，這里有山林里的聲音，有小河邊的聲音，有生活中的聲音，甚至還有戰(zhàn)場上的聲音，真是太豐富了。

　　生：我感覺這世界上的聲音太多了，而且在一剎那的時間，這么多的聲音全響了起來，非常有趣。

　　生：莊子用比喻的方法把地籟寫得非常神奇，我們聽著這些聲音感覺自然界真的很偉大，人太渺小了。

　　師：那就讓我們一起走近這豐富多彩的地籟，聽聽那眾竅發(fā)出的奇妙的音響吧——（生齊讀）

　　師：大風(fēng)吹來，風(fēng)卷殘云，樹木搖動，“而獨不見之調(diào)調(diào)之刁刁乎？”難道你感覺不到那暗藏著的涌動的氣勢嗎？再讀——（生再讀）

　　師：高低起伏、抑揚頓挫、錯落有致的地籟聲，真是滔天而起，一瀉千里呀，天地之間仿佛上演了一場別開生面的眾竅之聲的大合唱。讓人情不自禁地還想再讀啊！——（生再讀）

　　莊子的文字寄情于自然，包羅萬象，縱橫捭闔。在他的眼里，一切都是有生命的，萬物都是有靈魂的，物我之間是相通的。閱讀教學(xué)就是要以美讀美、以情品文，喚醒學(xué)生的個性化審美體驗和心靈感受，以我觀文中之物，以我品文中之情，最終與作者氣息相通、心靈契約。這天地之間，無數(shù)的竅穴發(fā)出無數(shù)種聲音，就像是無數(shù)的物體和生靈在絮語、在交談、在呼號、在吶喊，只有把自己的情緒、情感放在上面，才能真正理解這天地間的絕響。王老師深諳此道，詩意語文一直以來就非常注重情感的渲染與激發(fā)?！暗巧絼t情滿于山，觀海則意溢于海?！苯虒W(xué)中，教師想著法兒把學(xué)生帶入那場景，引導(dǎo)學(xué)生以飽滿的情感觀照、體驗外物，把自己的生命和情趣移注其中?！霸俾犅牎俾犅牎甭犞f子的地籟之聲，學(xué)生的心胸也激蕩起來，耳畔也出現(xiàn)了形形色色的奇異之聲，隨之而感覺世界之奇妙、自然之偉大。伴之以充滿激情的誦讀，一遍一遍又一遍，復(fù)沓循環(huán)，蕩人心魄。

　　美學(xué)家劉成紀認為：“人以生命的忘情狀態(tài)投入到對象世界，對象世界以忘情的狀態(tài)投入的人的懷抱，這才是生命美學(xué)應(yīng)該追求的審美的理想狀態(tài)。讓死寂的被動的自然復(fù)活為鳶飛魚躍的生命世界，讓人與自然重新站在同一地平線上去萬類霜天競自由，這才是生命美學(xué)應(yīng)該呈現(xiàn)的審美境界?！碑?dāng)學(xué)生把全部的情感與心思投入文本，才真正感受到文字的生命已經(jīng)復(fù)蘇，“死寂的被動的自然復(fù)活為鳶飛魚躍的生命世界”，在這個世界中，萬物與心靈交匯，生命與萬類相融，從而真正領(lǐng)略到莊子“物我兩忘”的境界。

三、想象——讓文字靈動起來

　　《天籟》充滿了想象的魅力，在對“地籟”的描寫中，大地上的風(fēng)就像一個了不起的指揮家，在他的指揮下，萬竅發(fā)聲，時大時小，此起彼伏，壯觀不已。而寫到天籟“夫吹萬不同，而使其自己也。咸其自取，怒者其誰邪？”僅此而已。如此表述簡潔而精煉，表現(xiàn)出天籟的鮮明特點。何能讓學(xué)生形象鮮活地感受“天籟”呢？請看王老師的教學(xué)：

　　師：知道了地籟、人籟，所以子游問：“敢問天籟?！碧旎[靠什么發(fā)聲呢？

　　生：靠他自己。（師板書：自己——天籟——自己）

　　師：是的，靠自己發(fā)出自己的聲音。你曾經(jīng)聽過什么樣的天籟呢？

　　學(xué)生交流：雨天的滴滴聲，人發(fā)出的笑聲，狼的叫聲，花開的聲音，露水從葉子上滑落的聲音，人放屁的聲音，小貓的喵喵聲，打雷時的“隆隆”聲……（交流后寫到黑板上，一起讀一讀。）

　　師：不需要風(fēng)吹，不需要竅穴，也不需要人讓樂器發(fā)出聲音。正所謂“夫吹萬不同，而使其自己也。咸其自取，怒者其誰邪？”大千世界中，大自然中，所有的物體包括人，自己發(fā)聲，通過發(fā)聲成為他自己，這就是天籟啊。

　　師：在我們的生活中，像這樣的天籟其實很多：

　　大屏幕出示：

　　　　雪花飄落

　　　　螞蟻爬行

　　　　海棠開花

　　　　春筍破土

　　　　露珠滾動

　　　　細沙滑落

　　　　……

　　師：我們只要用心去聽，你就能聽到這些常常被我們忽略的聲音。仔細聽聽，你聽到了嗎？

　　生：我仿佛聽到了雪花飄落時的簌簌聲，輕輕地，像在低語。

　　生：我閉著眼睛聽，好像聽到螞蟻爬行時的沙沙聲，似乎還很有節(jié)奏哩。

　　生：我看見海棠開花了，聽到了就像我們伸展筋骨時的聲響。

　　生：春天到了，春筍破土而出，我聽到了“突—突—突”的聲音。

　　生：早晨，我見露珠從花瓣上滑落，我聽見了一聲一聲“滴答、滴答”的聲音。

　　生：細沙從手中滑落，我聽到了“沙沙沙沙”的聲音。

　　師：除此以外，在現(xiàn)實生活中，在你與大自然的親密接觸中，你還聽過什么樣的天籟呢？

　　生：春天的時候，蜜蜂嗡嗡，燕子嘰嘰，黃鶯歌唱，大自然一片生機。

　　生：夏天的夜晚，青蛙呱呱地叫著，蚊子嗡嗡地鬧著，草叢里不知名的小蟲子在叫著。

　　生：秋天，河水潺潺地流著，樹葉飄落地上發(fā)出沙沙的輕響。

　　生：冬天，天氣很冷，偶爾聽到一兩聲鳥叫，一家人在屋子里團聚，歡聲笑語的。

　　后世學(xué)者、文人對莊子的散文給予極高的評價，那雄奇壯觀的形象，汪洋恣肆的情感，縱橫萬里的氣勢，帶給讀者強烈的心靈震撼和極高的藝術(shù)享受。對于小學(xué)生來說，閱讀這樣的文本，不應(yīng)僅僅通過理解、分析進行教學(xué)，而應(yīng)充分運用直觀形象的手段，更多地激活學(xué)生的感受力，引領(lǐng)他們體會、感悟其中的內(nèi)涵和意趣。教學(xué)中，王老師充分調(diào)動學(xué)生的感覺、知覺、表象、聯(lián)想、想象去觸摸文本內(nèi)容，品味語言文字的意義、情味和旨趣。如何讓學(xué)生鮮活形象地感受“天籟”，教者引導(dǎo)學(xué)生展開豐富的聯(lián)想和想象，一時間各種天籟之聲紛至沓來，連“人放屁的聲音”，王老師也微笑頷首。其實，大雅即大俗，大俗即大雅，詩意語文本來就主張雅俗共賞。在饒有趣味的想象中，課堂回歸了生活，回歸了自然，更回歸了人豐富的心靈。世間萬象皆有其聲，老子說“大音希聲，大象無形”，這就需要我們用心觀照，用心諦聽。唯有豐富的想象與聯(lián)想，才能使有限的文字靈動起來、豐滿起來，文本的意境也就能呈現(xiàn)出來。

　　這堂課，王老師精準地把握文本的氣韻節(jié)奏，激活學(xué)生的內(nèi)在情感，引導(dǎo)他們用豐富的心靈感受去想象詮釋、自由表達。聆聽著孩子們的誦讀、質(zhì)疑、交談、想象、表述、爭論，這不就是他們發(fā)自內(nèi)心的天籟之聲嗎？語文課堂尋找的應(yīng)該就是這樣一種天籟——讓學(xué)生自由地誦讀、自主地發(fā)出自己的聲音，如此，便能在經(jīng)典誦讀中接續(xù)和弘揚我們民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。

（江蘇寶應(yīng)縣開發(fā)區(qū)國際學(xué)校）