六壬斷應期的原則

作者：林烽

斷應期是所有的預測術(shù)中，均為最重要的環(huán)節(jié)，也是最關(guān)鍵最難定奪的一項硬功夫，因為吉兇斷準了，應期沒有斷準，只能說斷對了一半。而六壬的應期則多是斷課者對壬課中所呈現(xiàn)象的理解下做出的判斷，應期分為兩種，一種是可以用年月日時來推斷，另一種是不能用具體日期來確定的，預測的結(jié)果往往也是應期，比如測感情不能在一起了，那什么時候能忘掉對方？像這樣的情況就不可能說在某年某月某日忘掉對方，因為這無法用具體時間來確定，再比如測工作能否調(diào)動，你斷調(diào)不動，其結(jié)果就是應期，此類事情無法確定是哪天辦不成等等，諸如此類，斷課的結(jié)果就是應期。

 應期的判斷，是要建立在對所占事類的各個細節(jié)的充分把握基礎(chǔ)上進行判斷的，并且需要一定實踐經(jīng)驗才能準確的斷準。如果對課象不熟悉，也就不能正確的讀象，象不能取出則就無法正確理解課象所傳遞的信息，從而無法斷出應期。所以應期是在對課象完全理解的前提下進行的，是六壬中層次必須具備的基本功，只有斷準了應期才能向六壬的高層邁進。斷不準應期，仍然屬于六壬的中層次階段，因為斷不準應期就視為不能準確的提取課象信息，比如別人測某件事能否辦成？什么時候辦成？你斷辦不成，而人家實際辦成了，這就說明基本功還不扎實，就需要先練好基本功再來斷應期。作為初學者則可以先練好斷吉兇的基本功，等水平提升之后再來斷應期，當然已達到六壬中層次以上的則另當別論，筆者這里只是介紹下自己作為過來人的心得。

 六壬斷應期，沒有固定的模式，斷應期的方法很多，而這些方法不可能包羅所有的課傳特點，掌握盡量多的應期法則，是提高應期準確率的唯一通道。斷應期的訣竅也不少，然而每一個方法訣竅都是在一定條件下適用的，只有碰上了恰好符合才能斷準，一個訣竅就好像一把鑰匙，只能開一把鎖，不能開其他的鎖。六壬課象組合上千萬，所以應該就要有千萬個鑰匙來開這些鎖，所以沒有真正意義上的萬能鑰匙，所以你只有盡可能多的掌握鑰匙才能開啟這些鎖。

  斷應期應該分三步走，一先定吉兇；二定遲速快慢；三定具體日期。

  首先我們要確定課象的吉兇，比如你要追某個人，課象顯示追不到手，那么這個結(jié)果就是應期；測考試考不上，結(jié)果也是應期；測郵寄的包裹什么時候到手，這樣的情況就可以確定具體的日期。所以首先我們要正確把握課象所呈現(xiàn)的吉兇，然后再來決定是快是慢，并不是所有的課格都有具體的時間應期。

 其次是遲速快慢，當確定要取應期的時候，這個時候我們就要根據(jù)課象來推測應期的快和慢了，定應期的原則是遠應年月，近應日時，在把握這個原則基礎(chǔ)上，我們再來推算遲速，判斷遲速大體上有這么一些規(guī)律：伏吟主慢反吟主快；進連茹退連茹主快；三傳見三馬者主快，馬在初傳者最快，末傳者相對較慢，中傳者居中；發(fā)用臨干支者主速；涉害、遙克、昴星、別責、陰日八專主慢等等，當然這只是大體上的快慢，實際運用的時候要根據(jù)實際情況來應用。比如對方測包裹什么時候到，應期大多是一周以內(nèi)；測吵架了對方什么時候聯(lián)系我，什么時候和好，這些也是很快的；測房子什么時候能賣出去，基本上就要看課視情況而定，近定日，遠定月、年；再比如未婚的測什么時候結(jié)婚，這也要視課而定，近定月，遠定年等等，根據(jù)實際情況加課象一起來判斷應期的遲速快慢。

 最后就是確定具體的日期了，就像醫(yī)生治病一樣，當我們確定了某人得的是什么病，這個時候我們才能開藥方，以便對癥下藥，因此所下的藥和所得的病就有一定的聯(lián)系，斷應期也是一樣，六壬課象中所呈現(xiàn)什么樣的病就要用相應的藥來治療，這里把六壬的應期規(guī)則作個簡單的介紹。應期的簡單總結(jié)為：靜待沖，動待合，沖待合，合待沖，空待出旬和填實，墓待破。

幾種最常用的應期判斷原則：

1，用起太歲應在一年之內(nèi)，用起月建應在一月之內(nèi)，用起日干日支應在即日，用起旬首應在本旬，用起正時事在當下。當然這只是大多數(shù)的規(guī)律，并不是絕對的，要根據(jù)實際情況靈活取用，筆者也遇到過用起旬首而事情是在半年后才結(jié)束的，也有太歲在中傳應在一年之中，太歲在末傳應在一年之末等等。

2，發(fā)用旬空應在出旬或填實之日，中傳旬空應在出旬或填實之日，末傳旬空應在出旬或填實之日。

3，三傳三合缺一，以缺一字為應期；三傳三合局，以破局為應期。

4，日干入墓應在破墓之時。

5，以末傳所沖為應期，以末傳所合為應期。

6，以三傳中的驛馬、丁馬來定應期。

7，以干上兩課定應期，以支上兩課定應期，以發(fā)用定應期，以發(fā)用加臨的地盤支定應期。

8，伏吟以沖為應期，反吟以合為應期。