壬學(xué)中的系統(tǒng)性的東西很多，如四值系統(tǒng)，衰旺系統(tǒng)，六親系統(tǒng)，12長生系統(tǒng)，12貴人系統(tǒng)，旬系統(tǒng)，干煞系統(tǒng)，支煞系統(tǒng)，季煞系統(tǒng)，遁干系統(tǒng)，等等等等，有很多，可以說，如果你把大六壬中這些系統(tǒng)性的東西都摸的很熟，用的很熟，基本上來說，任何的易術(shù)性的東西，對你都不再有難度了。但把這些東西學(xué)到手用到頭，這確實很難。

而大六壬之所以為三式中流傳最深遠(yuǎn)，影響力最大，正是因為他把以上這些系統(tǒng)，有機的融合在簡單的天地二盤中（神盤神隱在天盤之上一般并不標(biāo)出，而四課就是天地盤的代表盤濃縮盤），為極簡之易術(shù)構(gòu)成模式，但是，他的功用卻不下于奇門遁甲和太乙。這種極繁雜的學(xué)術(shù)體系卻深藏于極簡易的公式化表達(dá)方式，真無愧于“大”六壬。

不過，話又得說回來，這么多基本性的東西都集中在這一方天地之中，有時是會產(chǎn)生沖突的，矛盾的觀點將同時存在，因為某系統(tǒng)判斷為吉，而某系統(tǒng)判斷為兇，但這吉兇都是一個事物人的符號，都是相同的一個字，這兩種系統(tǒng)判斷都有深刻的根源性的觀點，并不是隨意的。那么，這個時候，難題就出來了：究竟誰輕誰重，究竟是誰說了才算話？

比如，庚日。

凡金行陰陽天干，論六親系統(tǒng)來斷，土就是父母，父母為生我之長輩，故論進(jìn)氣，論給予，論得到，論吉力。這是常識性的東西，誰都知道。有靠山，有依靠，有保護我的人。父母就是生，生就是無私的付出。這是站在父母、兄弟，官鬼，妻財，子孫這五種人際關(guān)系來判斷得出的結(jié)果的。

而金行12長生，庚辛墓在丑這也是常識性的東西。而墓就是12長生系統(tǒng)中最兇的一種東西。與病、死、絕、敗都是兇的狀態(tài)，墓就是入土，埋在地下的棺材里了，這種形象，是個人都知道這東西是大兇的。

子將未時。

庚的天盤月將為丑，也就是四課的日干上神為丑，四課是六壬的根本，必須要做出明確的判斷，不能再混淆。這時，由于干陽神為丑土的原因，矛盾產(chǎn)生了：此丑土同是為六親的父母爻，長生的墓。這兩種根本性的系統(tǒng)，就集中在丑土上，產(chǎn)生了兩種截然不同的判斷觀點了。這時，怎么判斷？是六親說了算，父母論吉？還是長生說了算，墓論兇？

如果是論吉，那墓就是錯誤的。也再推斷12長生是錯誤的。12長生全是錯的？不可思議！

如果是論兇，那父母就是錯的。六親都不管用了，那六壬最重要的六親都出亂子了，這個壬課，還能相信誰？

但是如果兩者都沒有錯，那么就是說兩者都對。這也怎么說不通?。恳粋€干上神，四課之首要判斷的點，就站位不清，吉兇不明的，那么，干陰神怎么斷，支課怎么斷，這個四課，我們怎么斷？站隊必須要站隊的，不管是站吉隊，還是站兇隊，都只能選擇一個隊伍來站，于是，我們糾結(jié)萬分！

所以，輕重問題，就是解決系統(tǒng)沖突的一個極重要法碼。什么時候把某系統(tǒng)升級到重點，他說了就算話，此系統(tǒng)就是日干站隊的一個判斷標(biāo)準(zhǔn)。而某系統(tǒng)降級到輕點，他此時說了不算，此系統(tǒng)的判斷性東西暫時不可用。

我們判斷六壬的時候，常常沒有把四值、衰旺，帶進(jìn)去的多。而很多時候，系統(tǒng)與系統(tǒng)之間的不統(tǒng)一，六親與長生的矛盾觀點，就需要他們出馬才能判斷出，六親與長生，誰說話算話。

以上例而言，庚日。干上丑。

六親論吉，長生論兇。在不考慮四值，衰旺的情況下，父母是小吉，而墓是大兇，大兇大于小吉。所以，長生升一級為重點，他說了算，墓為兇。而父母則退位。人微言輕，說了也不算，故小吉等于沒吉。這是長生與六親的單純的較量。日干選擇隊伍，選擇站隊，要站長生這邊才行。

如果月建為丑月。

那么，根據(jù)同氣原理，旺氣得用。月建就是當(dāng)令的旺氣。所以，象長生這種埋下去，死都死了的狀態(tài)，怎么符合當(dāng)前的生旺的大環(huán)境呢？故長生的墓，連降二級，人輕的說話聲音都聽不到了，誰還知道他究竟嘴巴一張一張的在表達(dá)什么。而父母坐旺氣，這個時候，財大氣粗，隔著兩條街，都能聽到他在說，我中了，中舉了哇，啊哈哈哈！

如果丑土不臨月建。但是日支為戌辰。

庚戌日，干上丑。還是論兇的多。而庚辰日同理。原因就是丑與戌是論刑的關(guān)系，而丑辰為破的關(guān)系。

或者，年支為丑。

子將加未，丑將加申，這時當(dāng)年太歲臨日干，太歲為四值之首，為真大佬。這種皇帝都跑到我的頭上來當(dāng)我的干爸干媽的情況下，六親系統(tǒng)直接升到滿級，升到天上去了。權(quán)高位重，吉力也升滿級了，而墓的兇，隨著六親升滿，長生直接降滿級，所以呢，一個在天上，一個在地下，這還用我說嗎，全天下都曉得為吉了。

如果丑土不臨月建，不是年支，不為貴人。一般情況下，是判斷為兇的。因為本質(zhì)上來說，墓的象確實要比父母的象要多一些出來。因為父母是給日干生氣的，這個時候的日干，本身來說自己也是有氣的，而墓是日干自己已經(jīng)沒有生氣了。這兩者本質(zhì)是大不同的。

總之，六親，長生系統(tǒng)的輕重問題是最明顯的。判斷時，需要考慮的其他方面比較多。綜合之下，才能把這個站隊的選擇做好。而吉兇的觀點一旦明確，四課的觀點就直接明了，三傳就占醒式的清楚明白了。所以，關(guān)健的還是在于干上神的判斷。這一個輕重的選擇，就是壬學(xué)智慧的表現(xiàn)了。