本文將中國(guó)傳統(tǒng)柱式和西方古典柱式進(jìn)行比較，意在從造型、材料、功能等方面探尋它們之間的差異。文末并且提供了中、歐不同風(fēng)格的柱式素材供下載。

1.1中國(guó)傳統(tǒng)建筑的柱式

中國(guó)自古以來(lái)就在建筑中使用木柱與石柱，其中以木柱的使用最為廣泛。柱式包括了柱頭、柱身和柱礎(chǔ)三個(gè)部分。

中國(guó)傳統(tǒng)柱式中的柱頭部分即是“斗栱”，斗拱這里不贅述。

柱身從外觀上看，柱身橫斷面大多為圓形。柱徑和柱高的比例（細(xì)長(zhǎng)比），檐柱大體是保留1/8～1/9的比例，外觀比較粗獷雄健；內(nèi)柱則較為細(xì)長(zhǎng)，約為1/11～1/14。

宋代的柱礎(chǔ)都有“覆盆”，并且將“?！奔佑谄渖?，“櫍”是柱身與覆盆或底座的過(guò)渡部分，這部分的紋理為橫向平置，可有效防止水分順紋上升，增強(qiáng)了柱的耐久性。宋代柱礎(chǔ)覆盆部分的雕刻繁復(fù)精美，這些雕刻花紋大多以植物花草、神獸圖騰等作為象征隱喻，有著濃厚的中國(guó)傳統(tǒng)裝飾風(fēng)格。《法式》中對(duì)于柱礎(chǔ)的也有規(guī)定，礎(chǔ)方為柱徑之倍，覆盆高為礎(chǔ)方十分之一，盆唇厚為覆盆高的十分之一。

1.2中國(guó)傳統(tǒng)柱式的特征

建筑材料在建筑材料的選擇上，斗栱和柱身的材料（包括櫍）為木質(zhì)，柱礎(chǔ)為石質(zhì)，分別屬于古代建筑營(yíng)造工藝中的大木作制度和石作制度。木材有施工速度快、效率高、節(jié)省原材料的長(zhǎng)處，而石料有堅(jiān)固、耐久性長(zhǎng)的優(yōu)點(diǎn)，兩者相輔相成，才創(chuàng)造出燦爛的古典建筑文化。

建筑外觀在建筑外觀的效果上，宋代柱身的斷面大多為圓形，基本維持著樹(shù)干的形態(tài)。柱身比例上看，中國(guó)傳統(tǒng)柱式柱身存在柱徑和柱高之間的比值問(wèn)題，宋代建筑檐柱一般為1/8～1/9，外觀比較粗獷雄??；內(nèi)柱則較為細(xì)長(zhǎng)，約為1/11～1/14。

建筑細(xì)部在建筑細(xì)部的處理上，宋代柱礎(chǔ)的覆盆裝飾較為繁瑣復(fù)雜，存有大量豐富的石作制度，如壓地隱起牡丹華、寶相華、仰覆蓮華、龍水等，這些浮雕裝飾存在一定的象征隱喻。此外，宋代柱礎(chǔ)中獨(dú)有的“?！币渤袚?dān)了防腐耐久的功能。

2.1西方古典建筑的柱式 

　　西方古典柱式的范疇大體包括古希臘三柱式和古羅馬五柱式，本文不一一展開(kāi)（舊文：以“數(shù)”為美的羅馬柱檐廊設(shè)計(jì)參考標(biāo)準(zhǔn)）。本文主要以維特魯威著作《建筑十書(shū)》中記載的愛(ài)奧尼柱式作為研究對(duì)象來(lái)論述。需要說(shuō)明的是，西方古典柱式由檐部、柱子和基座三部分組成，這里只選取了柱子部分研究，包括柱頭、柱身和柱礎(chǔ)，這三部分與《營(yíng)造法式》記載的中國(guó)傳統(tǒng)柱式一一對(duì)應(yīng)，使比較更有針對(duì)性。

古羅馬愛(ài)奧尼柱身橫斷面有二十四道凹槽，柱身細(xì)長(zhǎng)比一般定為1/9。但根據(jù)不同類(lèi)型的神廟，細(xì)長(zhǎng)比也會(huì)發(fā)生變化，據(jù)《建筑十書(shū)》的記載：在離柱式神廟，柱子要做成其粗細(xì)為高度的八分之一，寬柱式中為1/8.5，窄柱式中為1/9，在密柱式中定為1/10.這樣從離柱式到密柱式，柱間距越小，柱身細(xì)長(zhǎng)比越小，柱子越為纖細(xì)，因而保持比例的和諧。

古羅馬愛(ài)奧尼柱礎(chǔ)有兩類(lèi)：一為阿提卡式（Attic），也稱(chēng)雅典風(fēng)格的柱礎(chǔ)，它由圓凸線、平凸線和圓凹線三部分組成，柱礎(chǔ)的高度為柱徑的三分之一，除去礎(chǔ)座，剩下的部分再劃為四部分，圓凸線、平凹線和圓凹線三者交替堆疊，形成幾道凹凸相間的圓盤(pán)。第二種是愛(ài)奧尼亞式（Ionic），它由圓凸線、窄平凸線、上部圓凹線、小圓凸線和下部圓凹線組成。柱礎(chǔ)高度等分為七分，比例不似阿提卡式均衡，最上層的圓凸線占了三分，剩下的部分由其它線腳按比例分別細(xì)劃。對(duì)于柱礎(chǔ)的出挑長(zhǎng)度（ecphora）也作了相應(yīng)規(guī)定，阿提卡式柱礎(chǔ)的出挑距離為柱徑的四分之一，愛(ài)奧尼亞式柱礎(chǔ)出挑距離較為短些，為柱徑寬度的十六分之三。

2.2古典愛(ài)奧尼柱式的特征

在建筑材料的選擇上，古典時(shí)期的愛(ài)奧尼柱式的柱頭、柱身、柱礎(chǔ)材料皆為石材。雖然最初也曾嘗試木制，但人們對(duì)于建筑耐久性提出更高的要求并且伴隨著石材加工技術(shù)的發(fā)展，使得最終石材淘汰了木材，成為主要的建筑材料。

在建筑裝飾的構(gòu)成上，愛(ài)奧尼式的柱頭極富有裝飾性，渦卷成為象征柱式的典型構(gòu)件。古羅馬時(shí)，由于大部分公共建筑利用承重墻承重，古希臘時(shí)期柱式作為結(jié)構(gòu)的作用淡化了，柱式更多的表達(dá)為裝飾含義，因此柱頭的形態(tài)就成了裝飾程度優(yōu)劣的關(guān)鍵因素。

在建筑比例的制定上，柱身細(xì)長(zhǎng)比運(yùn)用貫穿到愛(ài)奧尼柱式體系中，古羅馬愛(ài)奧尼柱式柱身細(xì)長(zhǎng)比定為1/9，根據(jù)不同類(lèi)型的神廟，細(xì)長(zhǎng)比也相應(yīng)會(huì)發(fā)生改變。這樣規(guī)定的原因是要求柱式保持一定的比例協(xié)調(diào)，使神廟在視覺(jué)上不致于失衡。

在建筑細(xì)部的處理上，愛(ài)奧尼柱礎(chǔ)都由數(shù)道圓盤(pán)堆疊組成，富有彈性，裝飾效果比較強(qiáng)，與愛(ài)奧尼柱式典雅輕盈的氣質(zhì)是相吻合的，并且對(duì)柱礎(chǔ)各個(gè)線腳部分都依據(jù)幾何計(jì)算進(jìn)行詳細(xì)的制定，數(shù)字比例的理性精神無(wú)一不貫徹其中。

3、中國(guó)傳統(tǒng)柱式和西方古典柱式的差異比較 

3.1柱頭

形態(tài)與構(gòu)成中國(guó)柱式的斗栱從單層發(fā)展至多層，由最基本的四鋪?zhàn)髂酥涟l(fā)展到八鋪?zhàn)?，形成一種十分精巧獨(dú)特的構(gòu)造，外觀上給人復(fù)雜多變、神秘莫測(cè)的感覺(jué)。斗栱的構(gòu)件又都是一些較小的部件，如“枓”、“栱”、“昂”等。將這些較小的部件以榫卯形式搭接咬合，組成一組整體性的空間框架體系，使人嘆為觀止。而西方愛(ài)奧尼柱式的柱頭，則不如中國(guó)斗栱般復(fù)雜瑣碎，它的整體感十分強(qiáng)烈，并且有著形態(tài)上的象征意義，兩個(gè)裝飾性的渦卷讓人聯(lián)想到女子的卷發(fā)、貝殼、卷曲的羊角等圖案。愛(ài)奧尼柱頭上的各個(gè)細(xì)部，如渦卷，卵箭飾花紋等都是在整體中逐漸雕琢出細(xì)部裝飾。抽象的隱喻、具象的象征以及從局部組合為整體、從整體細(xì)化為局部是中國(guó)斗栱和西方柱頭在外觀上和工藝做法工序上的顯著不同。

3.2柱身

外觀與工藝從柱身造型上看，中國(guó)柱身上一般不做任何雕飾，依據(jù)原有樹(shù)干的體態(tài)，僅僅強(qiáng)調(diào)幾何輪廓感，由于樹(shù)干斷面也為圓柱形，這種做法可以提高建造的效率，木質(zhì)樹(shù)干可以經(jīng)過(guò)打磨工藝處理后便可使用。而古典愛(ài)奧尼柱式不同于中國(guó)柱式光滑，依據(jù)樹(shù)干形態(tài)的處理，它的柱身刻有二十四道凹槽，數(shù)量較多，其間的棱線通常被磨為弧面，而非尖銳的棱角，整體上看，這些棱線使得柱身輕盈挺拔，不顯單調(diào)之感。光滑和具有凹槽的柱身，反映的是中西對(duì)待柱藝術(shù)加工的態(tài)度不同，中國(guó)傳統(tǒng)柱式柱身加工中強(qiáng)調(diào)自然形態(tài)，不求在柱身上做太多雕琢，這和處理斗栱時(shí)的繁復(fù)做法是完全不同的。而西方的愛(ài)奧尼柱身則更多加強(qiáng)細(xì)節(jié)的塑造，凹槽的數(shù)量及圓弧角度需要計(jì)算才能確定，再通過(guò)雕、刻、鑿、磨等加工手法來(lái)達(dá)到他們心理上的藝術(shù)理想方向。

從材料選擇上看，中國(guó)傳統(tǒng)柱式往往采用木材建造，西方古典柱式則選用石材。其實(shí)中國(guó)古建筑的發(fā)展歷史上也曾出現(xiàn)過(guò)石柱，代表性實(shí)例有：南朝梁蕭景墓神道石柱，北齊義慈惠石柱以及一些寺廟建筑中常見(jiàn)的石經(jīng)幢。但由于中國(guó)古代注重“天人合一”的思想，以和諧共生的理念為主，加上木材施工速度快，材料可以很快規(guī)范化制定使用以及加工技術(shù)的成熟，因此很自然將木構(gòu)作為首選的建造方式。西方古典柱式在早期發(fā)展中也是率先采用木材，但隨著文化心理上對(duì)石材的認(rèn)同感，石材擁有堅(jiān)固耐久的特性以及石作工藝技術(shù)的不斷成熟，古典時(shí)期的建筑和柱式逐漸淘汰了木材而選用石材。隨著時(shí)代的不斷演進(jìn)，中西的建筑分別沿著不同的方向主線各自發(fā)展，因此中國(guó)的柱式最終選擇了木構(gòu)，而西方柱式選擇了石造。

3.3柱礎(chǔ)

中國(guó)宋代柱礎(chǔ)存在一特殊構(gòu)件，稱(chēng)作“?！?。它是柱身與覆盆或底座的過(guò)渡部分，安裝“?！钡脑蚴侵袊?guó)的柱子基本是木制，水分易順著豎向的木紋上升而影響木柱的耐久質(zhì)量，而“?！钡募y理為橫向平置，可有效防止水分順紋上升，起到保護(hù)柱身的作用。而西方古典柱式的柱礎(chǔ)部分不存在這樣的構(gòu)件，一般柱礎(chǔ)以數(shù)道圓形或弧形的線腳來(lái)刻畫(huà)，增加其立體感和豐富感。西方柱式由于采用石材建造，石料的耐久性大大強(qiáng)于木材，因此西方古典柱式柱礎(chǔ)不存在使用功能上的顧慮，更注重柱礎(chǔ)形態(tài)上的美感。

裝飾與細(xì)部從裝飾上看，中國(guó)宋代柱式的柱礎(chǔ)覆盆部分都雕刻著花紋裝飾，題材通常為植物圖案或神獸圖騰等，這些圖案仍保持中國(guó)裝飾風(fēng)格的復(fù)雜瑣碎，繁縟的花紋卷曲環(huán)繞，視覺(jué)上看顯得極為精美華麗。而西方柱式的柱礎(chǔ)不存有中國(guó)柱礎(chǔ)浮雕式裝飾，利用多重線腳堆疊是西方古典柱礎(chǔ)的主要特征，這些線腳主要由圓凸線、平凹線和圓凹線等組成，更強(qiáng)調(diào)雕塑感和輪廓感，雖然柱礎(chǔ)仍為裝飾所用，但比較簡(jiǎn)潔大方。

4、結(jié)語(yǔ) 

不管是中國(guó)還是國(guó)外的柱子或者建筑或者其他藝術(shù)同樣都是古代人民的智慧結(jié)晶，沒(méi)有分出誰(shuí)好誰(shuí)不好的。只能說(shuō)明中國(guó)和西方在建筑觀念、社會(huì)文化大背景下所存在的巨大差別。不同的國(guó)度、不同的建造技術(shù)、不同的理念文化促成了兩種完全不同的柱式體系。

柱式自身就是結(jié)構(gòu)和美學(xué)上的和諧統(tǒng)一，任何沒(méi)有結(jié)構(gòu)依據(jù)的形式美都會(huì)被淘汰。中國(guó)傳統(tǒng)柱式和西方古典柱式分別從造型結(jié)構(gòu)、建造材料、細(xì)部裝飾等方面詮釋了各自的柱式特征，解讀出兩柱式體系中的特征要素，并比較出它們的差異點(diǎn)，不僅可以了解中國(guó)和西方的柱式文化和建筑文化，進(jìn)一步說(shuō)，為我們現(xiàn)在利用不同的建筑材料表現(xiàn)不同的藝術(shù)效果也有著一定的借鑒和啟發(fā)作用。