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本文從中外古典柱式的造型與結(jié)構(gòu)入手 ,系統(tǒng)論述各種柱式的美學(xué)特征和形態(tài)規(guī)則 ,并著重就其形式與結(jié)構(gòu)要求、材料性能等作對(duì)應(yīng)分析。 1．柱式造型 1.1 中國柱式 中國古典建筑一直以宋式為依據(jù)，明清雖有發(fā)展 ,但未逾越宋式的軌范。在宋式建筑的結(jié)構(gòu)、力學(xué)中 ,柱子擔(dān)負(fù)著最重要的“角色”。室外的柱子 ,它總是立于正門前列最重要的部分 ,在室內(nèi)也是空間最突出的部分 ,因而古代建筑工匠集中智慧精心設(shè)計(jì)——造型 ,裝飾這個(gè)頂天立地的柱式。把整個(gè)建筑中最美的形式全部集中到柱式上 ,使它成為建筑中最典型、最美的 ,甚至是“不可超越”的規(guī)范。 中國古典柱式結(jié)構(gòu)見表1 ,它是從自然形態(tài)發(fā)展起來的 ,柱身像樹干 ,斗拱像樹枝 ,因之中國自然形態(tài)的裝飾風(fēng)格最為突出 ,如菊花頭、麻葉頭、三伏云、螞蚱頭 ,柱礎(chǔ)也同樣以自然形象命名 ,但它的形象已高度地概括為幾何形態(tài) ,具有鮮明的民族特色。柱式的比例 :以斗口為基數(shù) ,如斗口為3寸 ,則六份18寸為柱圓。
1.1.1斗栱 宋代的斗栱外形上碩大雄健,尚存唐代的遺風(fēng)。斗栱的做法,《法式》分為造枓之制、造栱之制、造昂之制和總鋪?zhàn)鞔涡?。以櫨枓為?櫨枓建在柱頭之上時(shí),它的長與廣都為三十二分。如果建造在角柱之上,則面徑為三十六分,底徑為二十八分,高二十分。櫨枓的開口廣十分,深為八分。《法式》對(duì)枓的具體位置、尺寸大小、高寬比例都有著規(guī)范的制定,宋代的材栔制度也已經(jīng)貫徹到做法中(圖1)。 從結(jié)構(gòu)和力學(xué)的角度上看,斗栱是一組融結(jié)構(gòu)與美學(xué)于一體的構(gòu)件。其中枓主要是作為承擔(dān)屋面荷載之用,而栱是一段橫木構(gòu)件,為求屋面出檐深遠(yuǎn),栱采用層層向上出挑的方式保持與屋面相吻合。而昂的力學(xué)作用在于下昂的后尾挑起,以承下平椽,或壓于栿下,起到杠桿的作用。斗栱各構(gòu)件都依照結(jié)構(gòu)力學(xué)原理穿插搭接,咋看之下混亂無序,實(shí)則蘊(yùn)藏著高度的理性精神。 1.1.2柱身 從外觀上看,柱身橫斷面大多為圓形。此外,《法式》中還記載了對(duì)柱身卷殺的處理,稱之為“殺梭柱之法”。文中規(guī)定:“隨柱之長,分為三分,上一分又分為三分,……又量柱頭四分,緊殺如覆盆樣,令柱項(xiàng)與櫨枓底相副。其柱身下一分,殺令徑圍與中一分同?！边@里可以看出,《法式》記載的柱身“殺梭”將柱身等分為三段,在上段做三瓣卷殺時(shí),至上徑比櫨斗底周遍大出四分時(shí),作覆盆形收束,柱身中間一份和柱下一分柱子的徑圍保持一致。 關(guān)于柱徑和柱高的比例(細(xì)長比),《法式》中尚未有記載說明。但依據(jù)現(xiàn)階段對(duì)宋代建筑的考證,大體是檐柱仍保留1/8～1/9比例,外觀比較粗獷雄健;內(nèi)柱則較為細(xì)長,約為1/11～1/14(圖2)。 1.1.3柱礎(chǔ) 宋代的柱礎(chǔ)都有“覆盆”,并且將“櫍”加于其上,“?！笔侵砼c覆盆或底座的過渡部分,這部分的紋理為橫向平置,可有效防止水分順紋上升,增強(qiáng)了柱的耐久性。裝飾方面,宋代柱礎(chǔ)覆盆部分的雕刻繁復(fù)精美,這些雕刻花紋大多以植物花草、神獸圖騰等作為象征隱喻,有著濃厚的中國傳統(tǒng)裝飾風(fēng)格。 對(duì)于柱礎(chǔ)的規(guī)定,《法式》中的標(biāo)準(zhǔn)柱礎(chǔ)作出如下定義:“其方倍柱之徑,方一尺四寸以下者,每方一尺厚八寸,方三尺以上者厚減方之半,方四尺以上者,以厚三尺為率。若造覆盆,每方一尺,覆盆高一寸;每覆盆高一寸,盆唇厚一分?！笨梢钥闯觥斗ㄊ健分性熘A(chǔ)之制,規(guī)定礎(chǔ)方為柱徑之倍,覆盆高為礎(chǔ)方十分之一,盆唇厚為覆盆高的十分之一(圖3)。 1.2 中國傳統(tǒng)柱式的特征 1.2.1建筑材料 在建筑材料的選擇上,斗栱和柱身的材料(包括櫍)為木質(zhì),柱礎(chǔ)為石質(zhì),分別屬于古代建筑營造工藝中的大木作制度和石作制度。木材有施工速度快、效率高、節(jié)省原材料的長處,而石料有堅(jiān)固、耐久性長的優(yōu)點(diǎn),兩者相輔相成,才創(chuàng)造出燦爛的古典建筑文化。 1.2.2建筑構(gòu)造 在建筑構(gòu)造的組織上,各部分組織構(gòu)造變化并不很大,基本仍然保持了其層層出挑,“斗”、“栱”、“昂”和“枋”四類構(gòu)件遵循結(jié)構(gòu)力學(xué)原理相互疊加穿插,斗栱中各部件的比例關(guān)系,仍基本保持宋代的制度。 1.2.3建筑外觀 在建筑外觀的效果上,宋代柱身的斷面大多為圓形,基本維持著樹干的形態(tài)。柱身比例上看,中國傳統(tǒng)柱式柱身存在柱徑和柱高之間的比值問題,宋代建筑檐柱一般為1/8～1/9,外觀比較粗獷雄健;內(nèi)柱則較為細(xì)長,約為1/11～1/14。 1.2.4建筑細(xì)部 在建筑細(xì)部的處理上,宋代柱礎(chǔ)的覆盆裝飾較為繁瑣復(fù)雜,存有大量豐富的石作制度,如壓地隱起牡丹華、寶相華、仰覆蓮華、龍水等,這些浮雕裝飾存在一定的象征隱喻。此外,宋代柱礎(chǔ)中獨(dú)有的“櫍”也承擔(dān)了防腐耐久的功能。 1.2.5建筑模數(shù) 在建筑模數(shù)的運(yùn)用上,宋代柱式中已充分體現(xiàn)。宋代以“材”、“栔”、“分”構(gòu)成了材栔制度的基本單位,斗栱各構(gòu)件的比例尺寸,均以此材栔分為度量單位。模數(shù)制的使用不僅提高了建造效率,而且保證了材料使用的規(guī)范化,避免了不必要的浪費(fèi)。 2西方古典建筑的柱式 西方古典柱式的范疇大體包括古希臘三柱式和古羅馬五柱式,其中以愛奧尼柱式在古典時(shí)期運(yùn)用最為廣泛、最具代表性,可稱為西方古典柱式的典型范例。本文主要以維特魯威(Marius Vitravii Pollinis)著作《建筑十書》(De Architectura Libri Decem,公元前1世紀(jì))中記載的愛奧尼柱式作為研究對(duì)象來論述。需要說明的是,西方古典柱式由檐部、柱子和基座三部分組成,這里只選取了柱子部分研究,包括柱頭、柱身和柱礎(chǔ),這三部分與《營造法式》記載的中國傳統(tǒng)柱式一一對(duì)應(yīng),使比較更有針對(duì)性。 2.1 《建筑十書》中的愛奧尼柱式 關(guān)于愛奧尼柱式的記載,主要體現(xiàn)在《建筑十書》的第三書當(dāng)中,第三書分為五個(gè)章節(jié),分別是神廟的均衡、神廟的種類、柱間、神廟基礎(chǔ)的建造方法、愛奧尼式神廟的均衡。柱頭部分、柱礎(chǔ)部分及細(xì)部的制定記載于第五節(jié)愛奧尼式神廟的均衡中,柱身的間距、收分及卷殺則記載在第三節(jié)中。《建筑十書》較為詳細(xì)地規(guī)范了愛奧尼柱式的形制,對(duì)以后古典建筑的建造有著極為重要的參考作用。 2.1.1柱頭 古羅馬愛奧尼柱頭包括了柱定墊板、渦卷以及卵箭紋裝飾部分,根據(jù)《建筑十書》中記載柱頭的做法規(guī)范:柱頂墊板把其縱橫做成柱下徑的粗細(xì)加上十八分之一,厚度加上渦卷做成柱徑的一半。柱頭厚度分為九個(gè)半部分,其中一個(gè)半留作柱頂墊板的厚度,其余八個(gè)部分定為渦卷。至于渦卷,則是先定眼圈的大小,再以此向外畫圓弧連接線。《建筑十書》中對(duì)柱頭的規(guī)范都依據(jù)數(shù)字和比例,大體以柱下徑為基數(shù),其他構(gòu)件的大小皆與之相聯(lián)系。 從形態(tài)上分析,古羅馬愛奧尼柱頭更偏重于裝飾性。兩渦卷間原本作為結(jié)構(gòu)用的弧形體托板被水平走向的溝通線取代。并且由于柱頭渦卷的縮小,使得它與極為修長的柱身相比顯得有點(diǎn)微不足道,渦卷的變化有可能是為了與多立克、科林斯等柱式保持外觀上的協(xié)調(diào)統(tǒng)一,但同時(shí)愛奧尼柱式的典型特征也因此受到削弱。究其原因,是由于古羅馬時(shí)期創(chuàng)造出券拱技術(shù)用于承重,柱頭多數(shù)不作為結(jié)構(gòu)之用,而僅僅是一種裝飾品,強(qiáng)調(diào)裝飾的華麗程度(圖4)。 2.1.2柱身 古羅馬愛奧尼柱身橫斷面有二十四道凹槽,柱身細(xì)長比一般定為1/9。但根據(jù)不同類型的神廟,細(xì)長比也會(huì)發(fā)生變化,據(jù)《建筑十書》的記載:在離柱式神廟,柱子要做成其粗細(xì)為高度的八分之一,寬柱式中為1/8.5,窄柱式中為1/9,在密柱式中定為1/10。這樣從離柱式到密柱式,柱間距越小,柱身細(xì)長比越小,柱子越為纖細(xì),因而保持比例的和諧,因此,正如維特魯威在《建筑十書》中所說:“必須按照建筑物的種類追求特有的平衡?！?/p>
關(guān)于柱身的收分,《建筑十書》中將柱子高度從十五尺到五十尺分為四種情況說明,其中柱高十五尺時(shí),應(yīng)把下部的粗細(xì)分為六個(gè)部分,把它五個(gè)部分確定為上部。到了柱高為四十到五十尺時(shí),應(yīng)分為八分,在柱子上部柱頭下面縮減為七。其后按情況以此類推計(jì)算,來確定柱子的收分,柱子越高,在柱身上便要?jiǎng)澐指嗟牟糠謥磉_(dá)到整體的比例協(xié)調(diào)(圖5)。 2.1.3柱礎(chǔ) 《建筑十書》中記載的古羅馬愛奧尼柱礎(chǔ)有兩類:一為阿提卡式(Attic),也稱雅典風(fēng)格的柱礎(chǔ),它由圓凸線、平凸線和圓凹線三部分組成,柱礎(chǔ)的高度為柱徑的三分之一,除去礎(chǔ)座,剩下的部分再劃為四部分,圓凸線、平凹線和圓凹線三者交替堆疊,形成幾道凹凸相間的圓盤。第二種是愛奧尼亞式(Ionic),它由圓凸線、窄平凸線、上部圓凹線、小圓凸線和下部圓凹線組成。柱礎(chǔ)高度等分為七分,比例不似阿提卡式均衡,最上層的圓凸線占了三分,剩下的部分由其它線腳按比例分別細(xì)劃。對(duì)于柱礎(chǔ)的出挑長度(ecphora)也作了相應(yīng)規(guī)定,阿提卡式柱礎(chǔ)的出挑距離為柱徑的四分之一,愛奧尼亞式柱礎(chǔ)出挑距離較為短些,為柱徑寬度的十六分之三(圖6)。 2.2古典愛奧尼柱式的特征 2.2.1建筑材料 在建筑材料的選擇上,古典時(shí)期的愛奧尼柱式的柱頭、柱身、柱礎(chǔ)材料皆為石材。雖然最初也曾嘗試木制,但人們對(duì)于建筑耐久性提出更高的要求并且伴隨著石材加工技術(shù)的發(fā)展,使得最終石材淘汰了木材,成為主要的建筑材料。 2.2.2建筑裝飾 在建筑裝飾的構(gòu)成上,愛奧尼式的柱頭極富有裝飾性,渦卷成為象征柱式的典型構(gòu)件。古羅馬時(shí),由于大部分公共建筑利用承重墻承重,古希臘時(shí)期柱式作為結(jié)構(gòu)的作用淡化了,柱式更多的表達(dá)為裝飾含義,因此柱頭的形態(tài)就成了裝飾程度優(yōu)劣的關(guān)鍵因素。 2.2.3建筑比例 在建筑比例的制定上,柱身細(xì)長比運(yùn)用貫穿到愛奧尼柱式體系中,古羅馬愛奧尼柱式柱身細(xì)長比定為1/9,根據(jù)不同類型的神廟,細(xì)長比也相應(yīng)會(huì)發(fā)生改變。這樣規(guī)定的原因是要求柱式保持一定的比例協(xié)調(diào),使神廟在視覺上不致于失衡。 2.2.4建筑外觀 在建筑外觀的效果上,柱身一般自1/3向上開始產(chǎn)生收分,以獲得更好的視覺效果。愛奧尼柱身中部有增大的做法,使柱身呈凸肚狀,但并不顯著?！督ㄖ畷分蟹Q之為恩塔西斯(entasis),類似于中國宋代柱身的“卷殺”。 2.2.5建筑細(xì)部 在建筑細(xì)部的處理上,愛奧尼柱礎(chǔ)都由數(shù)道圓盤堆疊組成,富有彈性,裝飾效果比較強(qiáng),與愛奧尼柱式典雅輕盈的氣質(zhì)是相吻合的,并且對(duì)柱礎(chǔ)各個(gè)線腳部分都依據(jù)幾何計(jì)算進(jìn)行詳細(xì)的制定,數(shù)字比例的理性精神無一不貫徹其中。 3中國傳統(tǒng)柱式和西方古典柱式的差異比較 3.1 柱頭 3.1.1形態(tài)與構(gòu)成 中國柱式的斗栱從單層發(fā)展至多層,由最基本的四鋪?zhàn)髂酥涟l(fā)展到八鋪?zhàn)?形成一種十分精巧獨(dú)特的構(gòu)造,外觀上給人復(fù)雜多變、神秘莫測的感覺。斗栱的構(gòu)件又都是一些較小的部件,如“枓”、“栱”、“昂”等。將這些較小的部件以榫卯形式搭接咬合,組成一組整體性的空間框架體系,使人嘆為觀止。而西方愛奧尼柱式的柱頭,則不如中國斗栱般復(fù)雜瑣碎,它的整體感十分強(qiáng)烈,并且有著形態(tài)上的象征意義,兩個(gè)裝飾性的渦卷讓人聯(lián)想到女子的卷發(fā)、貝殼、卷曲的羊角等圖案。愛奧尼柱頭上的各個(gè)細(xì)部,如渦卷,卵箭飾花紋等都是在整體中逐漸雕琢出細(xì)部裝飾。抽象的隱喻、具象的象征以及從局部組合為整體、從整體細(xì)化為局部是中國斗栱和西方柱頭在外觀上和工藝做法工序上的顯著不同。 3.1.2功能與用途 中國斗栱的雛形為“櫨欒”,“櫨”為柱頭櫨枓,“欒”是枅的意思,后來“枅”發(fā)展為彎曲的“曲枅”。從文獻(xiàn)記載情況來看,“枓”在《說文》中注釋為:“櫨,柱上柎也?！?“栱”在《蒼頡篇》記載:“枅,柱上方木?！倍鞣降膼蹔W尼柱頭居歷史考證,它的前身則為一種稱作“托架帽”(bracket cap)的構(gòu)件,也是柱頭冠板的一種變形,類似于中國的“枅”。根據(jù)香港建筑師李允鉌的著作《華夏意匠》中的觀點(diǎn),中國的“曲枅”為了結(jié)構(gòu)承重,擔(dān)負(fù)起懸挑出檐的任務(wù),曲枅向上彎曲,層層出挑,承擔(dān)荷載。而愛奧尼柱頭中的冠板向下彎曲而發(fā)展成渦卷,渦卷形態(tài)華麗優(yōu)美,主要作為裝飾作用。向上、向下的彎曲走向產(chǎn)生了不同構(gòu)件的發(fā)展形式。 3.2 柱身 3.2.1外觀與工藝 從柱身造型上看,中國柱身上一般不做任何雕飾,依據(jù)原有樹干的體態(tài),僅僅強(qiáng)調(diào)幾何輪廓感,由于樹干斷面也為圓柱形,這種做法可以提高建造的效率,木質(zhì)樹干可以經(jīng)過打磨工藝處理后便可使用。而古典愛奧尼柱式不同于中國柱式光滑,依據(jù)樹干形態(tài)的處理,它的柱身刻有二十四道凹槽,數(shù)量較多,其間的棱線通常被磨為弧面,而非尖銳的棱角,整體上看,這些棱線使得柱身輕盈挺拔,不顯單調(diào)之感 。光滑和具有凹槽的柱身,反映的是中西對(duì)待柱藝術(shù)加工的態(tài)度不同,中國傳統(tǒng)柱式柱身加工中強(qiáng)調(diào)自然形態(tài),不求在柱身上做太多雕琢,這和處理斗栱時(shí)的繁復(fù)做法是完全不同的。而西方的愛奧尼柱身則更多加強(qiáng)細(xì)節(jié)的塑造,凹槽的數(shù)量及圓弧角度需要計(jì)算才能確定,再通過雕、刻、鑿、磨等加工手法來達(dá)到他們心理上的藝術(shù)理想方向。 3.2.2材料的選擇 從材料選擇上看,中國傳統(tǒng)柱式往往采用木材建造,西方古典柱式則選用石材。其實(shí)中國古建筑的發(fā)展歷史上也曾出現(xiàn)過石柱,代表性實(shí)例有:南朝梁蕭景墓神道石柱,北齊義慈惠石柱以及一些寺廟建筑中常見的石經(jīng)幢。但由于中國古代注重“天人合一”的思想,以和諧共生的理念為主,加上木材施工速度快,材料可以很快規(guī)范化制定使用以及加工技術(shù)的成熟,因此很自然將木構(gòu)作為首選的建造方式。西方古典柱式在早期發(fā)展中也是率先采用木材,但隨著文化心理上對(duì)石材的認(rèn)同感,石材擁有堅(jiān)固耐久的特性以及石作工藝技術(shù)的不斷成熟,古典時(shí)期的建筑和柱式逐漸淘汰了木材而選用石材。隨著時(shí)代的不斷演進(jìn),中西的建筑分別沿著不同的方向主線各自發(fā)展,因此中國的柱式最終選擇了木構(gòu),而西方柱式選擇了石造。 3.3 柱礎(chǔ) 3.3.1功能與用途 中國宋代柱礎(chǔ)存在一特殊構(gòu)件,稱作“?！?。它是柱身與覆盆或底座的過渡部分,安裝“櫍”的原因是中國的柱子基本是木制,水分易順著豎向的木紋上升而影響木柱的耐久質(zhì)量,而“?！钡募y理為橫向平置,可有效防止水分順紋上升,起到保護(hù)柱身的作用。而西方古典柱式的柱礎(chǔ)部分不存在這樣的構(gòu)件,一般柱礎(chǔ)以數(shù)道圓形或弧形的線腳來刻畫,增加其立體感和豐富感。西方柱式由于采用石材建造,石料的耐久性大大強(qiáng)于木材,因此西方古典柱式柱礎(chǔ)不存在使用功能上的顧慮,更注重柱礎(chǔ)形態(tài)上的美感。 3.3.2裝飾與細(xì)部 從裝飾上看,中國宋代柱式的柱礎(chǔ)覆盆部分都雕刻著花紋裝飾,題材通常為植物圖案或神獸圖騰等,這些圖案仍保持中國裝飾風(fēng)格的復(fù)雜瑣碎,繁縟的花紋卷曲環(huán)繞,視覺上看顯得極為精美華麗。而西方柱式的柱礎(chǔ)不存有中國柱礎(chǔ)浮雕式裝飾,利用多重線腳堆疊是西方古典柱礎(chǔ)的主要特征,這些線腳主要由圓凸線、平凹線和圓凹線等組成,更強(qiáng)調(diào)雕塑感和輪廓感,雖然柱礎(chǔ)仍為裝飾所用,但比較簡潔大方。 4結(jié) 語 本文把中國傳統(tǒng)柱式和西方古典柱式作為研究對(duì)象,其中中國傳統(tǒng)柱式例舉了《營造法式》中所記載的宋代柱式,西方古典柱式主要以《建筑十書》記載的古羅馬愛奧尼式為例,整理出中西柱式各自的特征,再分別從柱頭、柱身和柱礎(chǔ)三個(gè)方面對(duì)中國傳統(tǒng)柱式和西方古典柱式進(jìn)行了比較,總結(jié)出若干的差異點(diǎn),這些實(shí)則暗示了中國和西方在建筑觀念、社會(huì)文化大背景下所存在的巨大差別。不同的國度、不同的建造技術(shù)、不同的理念文化促成了兩種完全不同的柱式體系。柱式自身就是結(jié)構(gòu)和美學(xué)上的和諧統(tǒng)一,任何沒有結(jié)構(gòu)依據(jù)的形式美都會(huì)被淘汰。中國傳統(tǒng)柱式和西方古典柱式分別從造型結(jié)構(gòu)、建造材料、細(xì)部裝飾等方面詮釋了各自的柱式特征,解讀出兩柱式體系中的特征要素,并比較出它們的差異點(diǎn),不僅可以了解中國和西方的柱式文化和建筑文化,進(jìn)一步說,為我們現(xiàn)在利用不同的建筑材料表現(xiàn)不同的藝術(shù)效果也有著一定的借鑒和啟發(fā)作用。 參考文獻(xiàn): [1] [宋]李誡.營造法式[M],P7-P8, P21, P27, P35 北京:人民出版社,2006. 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[7] 郭占月.中外古典建筑柱式的造型與構(gòu)件[J].桂林工學(xué)院學(xué)報(bào),2001.03. 1.1.1斗栱 宋代的斗栱外形上碩大雄健,尚存唐代的遺風(fēng)。斗栱的做法,《法式》分為造枓之制、造栱之制、造昂之制和總鋪?zhàn)鞔涡颉Ｒ詸緰挒槔?櫨枓建在柱頭之上時(shí),它的長與廣都為三十二分。如果建造在角柱之上,則面徑為三十六分,底徑為二十八分,高二十分。櫨枓的開口廣十分,深為八分。《法式》對(duì)枓的具體位置、尺寸大小、高寬比例都有著規(guī)范的制定,宋代的材栔制度也已經(jīng)貫徹到做法中(圖1)。 從結(jié)構(gòu)和力學(xué)的角度上看,斗栱是一組融結(jié)構(gòu)與美學(xué)于一體的構(gòu)件。其中枓主要是作為承擔(dān)屋面荷載之用,而栱是一段橫木構(gòu)件,為求屋面出檐深遠(yuǎn),栱采用層層向上出挑的方式保持與屋面相吻合。而昂的力學(xué)作用在于下昂的后尾挑起,以承下平椽,或壓于栿下,起到杠桿的作用。斗栱各構(gòu)件都依照結(jié)構(gòu)力學(xué)原理穿插搭接,咋看之下混亂無序,實(shí)則蘊(yùn)藏著高度的理性精神。 1.1.2柱身 從外觀上看,柱身橫斷面大多為圓形。此外,《法式》中還記載了對(duì)柱身卷殺的處理,稱之為“殺梭柱之法”。文中規(guī)定:“隨柱之長,分為三分,上一分又分為三分,……又量柱頭四分,緊殺如覆盆樣,令柱項(xiàng)與櫨枓底相副。其柱身下一分,殺令徑圍與中一分同。”這里可以看出,《法式》記載的柱身“殺梭”將柱身等分為三段,在上段做三瓣卷殺時(shí),至上徑比櫨斗底周遍大出四分時(shí),作覆盆形收束,柱身中間一份和柱下一分柱子的徑圍保持一致。 關(guān)于柱徑和柱高的比例(細(xì)長比),《法式》中尚未有記載說明。但依據(jù)現(xiàn)階段對(duì)宋代建筑的考證,大體是檐柱仍保留1/8～1/9比例,外觀比較粗獷雄健;內(nèi)柱則較為細(xì)長,約為1/11～1/14(圖2)。 1.1.3柱礎(chǔ) 宋代的柱礎(chǔ)都有“覆盆”,并且將“?！奔佑谄渖?“?！笔侵砼c覆盆或底座的過渡部分,這部分的紋理為橫向平置,可有效防止水分順紋上升,增強(qiáng)了柱的耐久性。裝飾方面,宋代柱礎(chǔ)覆盆部分的雕刻繁復(fù)精美,這些雕刻花紋大多以植物花草、神獸圖騰等作為象征隱喻,有著濃厚的中國傳統(tǒng)裝飾風(fēng)格。 對(duì)于柱礎(chǔ)的規(guī)定,《法式》中的標(biāo)準(zhǔn)柱礎(chǔ)作出如下定義:“其方倍柱之徑,方一尺四寸以下者,每方一尺厚八寸,方三尺以上者厚減方之半,方四尺以上者,以厚三尺為率。若造覆盆,每方一尺,覆盆高一寸;每覆盆高一寸,盆唇厚一分。”可以看出《法式》中造柱礎(chǔ)之制,規(guī)定礎(chǔ)方為柱徑之倍,覆盆高為礎(chǔ)方十分之一,盆唇厚為覆盆高的十分之一(圖3)。 1.2 中國傳統(tǒng)柱式的特征 1.2.1建筑材料 在建筑材料的選擇上,斗栱和柱身的材料(包括櫍)為木質(zhì),柱礎(chǔ)為石質(zhì),分別屬于古代建筑營造工藝中的大木作制度和石作制度。木材有施工速度快、效率高、節(jié)省原材料的長處,而石料有堅(jiān)固、耐久性長的優(yōu)點(diǎn),兩者相輔相成,才創(chuàng)造出燦爛的古典建筑文化。 1.2.2建筑構(gòu)造 在建筑構(gòu)造的組織上,各部分組織構(gòu)造變化并不很大,基本仍然保持了其層層出挑,“斗”、“栱”、“昂”和“枋”四類構(gòu)件遵循結(jié)構(gòu)力學(xué)原理相互疊加穿插,斗栱中各部件的比例關(guān)系,仍基本保持宋代的制度。 1.2.3建筑外觀 在建筑外觀的效果上,宋代柱身的斷面大多為圓形,基本維持著樹干的形態(tài)。柱身比例上看,中國傳統(tǒng)柱式柱身存在柱徑和柱高之間的比值問題,宋代建筑檐柱一般為1/8～1/9,外觀比較粗獷雄健;內(nèi)柱則較為細(xì)長,約為1/11～1/14。 1.2.4建筑細(xì)部 在建筑細(xì)部的處理上,宋代柱礎(chǔ)的覆盆裝飾較為繁瑣復(fù)雜,存有大量豐富的石作制度,如壓地隱起牡丹華、寶相華、仰覆蓮華、龍水等,這些浮雕裝飾存在一定的象征隱喻。此外,宋代柱礎(chǔ)中獨(dú)有的“櫍”也承擔(dān)了防腐耐久的功能。 1.2.5建筑模數(shù) 在建筑模數(shù)的運(yùn)用上,宋代柱式中已充分體現(xiàn)。宋代以“材”、“栔”、“分”構(gòu)成了材栔制度的基本單位,斗栱各構(gòu)件的比例尺寸,均以此材栔分為度量單位。模數(shù)制的使用不僅提高了建造效率,而且保證了材料使用的規(guī)范化,避免了不必要的浪費(fèi)。 2西方古典建筑的柱式 西方古典柱式的范疇大體包括古希臘三柱式和古羅馬五柱式,其中以愛奧尼柱式在古典時(shí)期運(yùn)用最為廣泛、最具代表性,可稱為西方古典柱式的典型范例。本文主要以維特魯威(Marius Vitravii Pollinis)著作《建筑十書》(De Architectura Libri Decem,公元前1世紀(jì))中記載的愛奧尼柱式作為研究對(duì)象來論述。需要說明的是,西方古典柱式由檐部、柱子和基座三部分組成,這里只選取了柱子部分研究,包括柱頭、柱身和柱礎(chǔ),這三部分與《營造法式》記載的中國傳統(tǒng)柱式一一對(duì)應(yīng),使比較更有針對(duì)性。 2.1 《建筑十書》中的愛奧尼柱式 關(guān)于愛奧尼柱式的記載,主要體現(xiàn)在《建筑十書》的第三書當(dāng)中,第三書分為五個(gè)章節(jié),分別是神廟的均衡、神廟的種類、柱間、神廟基礎(chǔ)的建造方法、愛奧尼式神廟的均衡。柱頭部分、柱礎(chǔ)部分及細(xì)部的制定記載于第五節(jié)愛奧尼式神廟的均衡中,柱身的間距、收分及卷殺則記載在第三節(jié)中。《建筑十書》較為詳細(xì)地規(guī)范了愛奧尼柱式的形制,對(duì)以后古典建筑的建造有著極為重要的參考作用。 2.1.1柱頭 古羅馬愛奧尼柱頭包括了柱定墊板、渦卷以及卵箭紋裝飾部分,根據(jù)《建筑十書》中記載柱頭的做法規(guī)范:柱頂墊板把其縱橫做成柱下徑的粗細(xì)加上十八分之一,厚度加上渦卷做成柱徑的一半。柱頭厚度分為九個(gè)半部分,其中一個(gè)半留作柱頂墊板的厚度,其余八個(gè)部分定為渦卷。至于渦卷,則是先定眼圈的大小,再以此向外畫圓弧連接線?！督ㄖ畷分袑?duì)柱頭的規(guī)范都依據(jù)數(shù)字和比例,大體以柱下徑為基數(shù),其他構(gòu)件的大小皆與之相聯(lián)系。 從形態(tài)上分析,古羅馬愛奧尼柱頭更偏重于裝飾性。兩渦卷間原本作為結(jié)構(gòu)用的弧形體托板被水平走向的溝通線取代。并且由于柱頭渦卷的縮小,使得它與極為修長的柱身相比顯得有點(diǎn)微不足道,渦卷的變化有可能是為了與多立克、科林斯等柱式保持外觀上的協(xié)調(diào)統(tǒng)一,但同時(shí)愛奧尼柱式的典型特征也因此受到削弱。究其原因,是由于古羅馬時(shí)期創(chuàng)造出券拱技術(shù)用于承重,柱頭多數(shù)不作為結(jié)構(gòu)之用,而僅僅是一種裝飾品,強(qiáng)調(diào)裝飾的華麗程度(圖4)。 2.1.2柱身 古羅馬愛奧尼柱身橫斷面有二十四道凹槽,柱身細(xì)長比一般定為1/9。但根據(jù)不同類型的神廟,細(xì)長比也會(huì)發(fā)生變化,據(jù)《建筑十書》的記載:在離柱式神廟,柱子要做成其粗細(xì)為高度的八分之一,寬柱式中為1/8.5,窄柱式中為1/9,在密柱式中定為1/10。這樣從離柱式到密柱式,柱間距越小,柱身細(xì)長比越小,柱子越為纖細(xì),因而保持比例的和諧,因此,正如維特魯威在《建筑十書》中所說:“必須按照建筑物的種類追求特有的平衡?！?/p>
關(guān)于柱身的收分,《建筑十書》中將柱子高度從十五尺到五十尺分為四種情況說明,其中柱高十五尺時(shí),應(yīng)把下部的粗細(xì)分為六個(gè)部分,把它五個(gè)部分確定為上部。到了柱高為四十到五十尺時(shí),應(yīng)分為八分,在柱子上部柱頭下面縮減為七。其后按情況以此類推計(jì)算,來確定柱子的收分,柱子越高,在柱身上便要?jiǎng)澐指嗟牟糠謥磉_(dá)到整體的比例協(xié)調(diào)(圖5)。 2.1.3柱礎(chǔ) 《建筑十書》中記載的古羅馬愛奧尼柱礎(chǔ)有兩類:一為阿提卡式(Attic),也稱雅典風(fēng)格的柱礎(chǔ),它由圓凸線、平凸線和圓凹線三部分組成,柱礎(chǔ)的高度為柱徑的三分之一,除去礎(chǔ)座,剩下的部分再劃為四部分,圓凸線、平凹線和圓凹線三者交替堆疊,形成幾道凹凸相間的圓盤。第二種是愛奧尼亞式(Ionic),它由圓凸線、窄平凸線、上部圓凹線、小圓凸線和下部圓凹線組成。柱礎(chǔ)高度等分為七分,比例不似阿提卡式均衡,最上層的圓凸線占了三分,剩下的部分由其它線腳按比例分別細(xì)劃。對(duì)于柱礎(chǔ)的出挑長度(ecphora)也作了相應(yīng)規(guī)定,阿提卡式柱礎(chǔ)的出挑距離為柱徑的四分之一,愛奧尼亞式柱礎(chǔ)出挑距離較為短些,為柱徑寬度的十六分之三(圖6)。 2.2古典愛奧尼柱式的特征 2.2.1建筑材料 在建筑材料的選擇上,古典時(shí)期的愛奧尼柱式的柱頭、柱身、柱礎(chǔ)材料皆為石材。雖然最初也曾嘗試木制,但人們對(duì)于建筑耐久性提出更高的要求并且伴隨著石材加工技術(shù)的發(fā)展,使得最終石材淘汰了木材,成為主要的建筑材料。 2.2.2建筑裝飾 在建筑裝飾的構(gòu)成上,愛奧尼式的柱頭極富有裝飾性,渦卷成為象征柱式的典型構(gòu)件。古羅馬時(shí),由于大部分公共建筑利用承重墻承重,古希臘時(shí)期柱式作為結(jié)構(gòu)的作用淡化了,柱式更多的表達(dá)為裝飾含義,因此柱頭的形態(tài)就成了裝飾程度優(yōu)劣的關(guān)鍵因素。 2.2.3建筑比例 在建筑比例的制定上,柱身細(xì)長比運(yùn)用貫穿到愛奧尼柱式體系中,古羅馬愛奧尼柱式柱身細(xì)長比定為1/9,根據(jù)不同類型的神廟,細(xì)長比也相應(yīng)會(huì)發(fā)生改變。這樣規(guī)定的原因是要求柱式保持一定的比例協(xié)調(diào),使神廟在視覺上不致于失衡。 2.2.4建筑外觀 在建筑外觀的效果上,柱身一般自1/3向上開始產(chǎn)生收分,以獲得更好的視覺效果。愛奧尼柱身中部有增大的做法,使柱身呈凸肚狀,但并不顯著?！督ㄖ畷分蟹Q之為恩塔西斯(entasis),類似于中國宋代柱身的“卷殺”。 2.2.5建筑細(xì)部 在建筑細(xì)部的處理上,愛奧尼柱礎(chǔ)都由數(shù)道圓盤堆疊組成,富有彈性,裝飾效果比較強(qiáng),與愛奧尼柱式典雅輕盈的氣質(zhì)是相吻合的,并且對(duì)柱礎(chǔ)各個(gè)線腳部分都依據(jù)幾何計(jì)算進(jìn)行詳細(xì)的制定,數(shù)字比例的理性精神無一不貫徹其中。 3中國傳統(tǒng)柱式和西方古典柱式的差異比較 3.1 柱頭 3.1.1形態(tài)與構(gòu)成 中國柱式的斗栱從單層發(fā)展至多層,由最基本的四鋪?zhàn)髂酥涟l(fā)展到八鋪?zhàn)?形成一種十分精巧獨(dú)特的構(gòu)造,外觀上給人復(fù)雜多變、神秘莫測的感覺。斗栱的構(gòu)件又都是一些較小的部件,如“枓”、“栱”、“昂”等。將這些較小的部件以榫卯形式搭接咬合,組成一組整體性的空間框架體系,使人嘆為觀止。而西方愛奧尼柱式的柱頭,則不如中國斗栱般復(fù)雜瑣碎,它的整體感十分強(qiáng)烈,并且有著形態(tài)上的象征意義,兩個(gè)裝飾性的渦卷讓人聯(lián)想到女子的卷發(fā)、貝殼、卷曲的羊角等圖案。愛奧尼柱頭上的各個(gè)細(xì)部,如渦卷,卵箭飾花紋等都是在整體中逐漸雕琢出細(xì)部裝飾。抽象的隱喻、具象的象征以及從局部組合為整體、從整體細(xì)化為局部是中國斗栱和西方柱頭在外觀上和工藝做法工序上的顯著不同。 3.1.2功能與用途 中國斗栱的雛形為“櫨欒”,“櫨”為柱頭櫨枓,“欒”是枅的意思,后來“枅”發(fā)展為彎曲的“曲枅”。從文獻(xiàn)記載情況來看,“枓”在《說文》中注釋為:“櫨,柱上柎也?！?“栱”在《蒼頡篇》記載:“枅,柱上方木?！倍鞣降膼蹔W尼柱頭居歷史考證,它的前身則為一種稱作“托架帽”(bracket cap)的構(gòu)件,也是柱頭冠板的一種變形,類似于中國的“枅”。根據(jù)香港建筑師李允鉌的著作《華夏意匠》中的觀點(diǎn),中國的“曲枅”為了結(jié)構(gòu)承重,擔(dān)負(fù)起懸挑出檐的任務(wù),曲枅向上彎曲,層層出挑,承擔(dān)荷載。而愛奧尼柱頭中的冠板向下彎曲而發(fā)展成渦卷,渦卷形態(tài)華麗優(yōu)美,主要作為裝飾作用。向上、向下的彎曲走向產(chǎn)生了不同構(gòu)件的發(fā)展形式。 3.2 柱身 3.2.1外觀與工藝 從柱身造型上看,中國柱身上一般不做任何雕飾,依據(jù)原有樹干的體態(tài),僅僅強(qiáng)調(diào)幾何輪廓感,由于樹干斷面也為圓柱形,這種做法可以提高建造的效率,木質(zhì)樹干可以經(jīng)過打磨工藝處理后便可使用。而古典愛奧尼柱式不同于中國柱式光滑,依據(jù)樹干形態(tài)的處理,它的柱身刻有二十四道凹槽,數(shù)量較多,其間的棱線通常被磨為弧面,而非尖銳的棱角,整體上看,這些棱線使得柱身輕盈挺拔,不顯單調(diào)之感 。光滑和具有凹槽的柱身,反映的是中西對(duì)待柱藝術(shù)加工的態(tài)度不同,中國傳統(tǒng)柱式柱身加工中強(qiáng)調(diào)自然形態(tài),不求在柱身上做太多雕琢,這和處理斗栱時(shí)的繁復(fù)做法是完全不同的。而西方的愛奧尼柱身則更多加強(qiáng)細(xì)節(jié)的塑造,凹槽的數(shù)量及圓弧角度需要計(jì)算才能確定,再通過雕、刻、鑿、磨等加工手法來達(dá)到他們心理上的藝術(shù)理想方向。 3.2.2材料的選擇 從材料選擇上看,中國傳統(tǒng)柱式往往采用木材建造,西方古典柱式則選用石材。其實(shí)中國古建筑的發(fā)展歷史上也曾出現(xiàn)過石柱,代表性實(shí)例有:南朝梁蕭景墓神道石柱,北齊義慈惠石柱以及一些寺廟建筑中常見的石經(jīng)幢。但由于中國古代注重“天人合一”的思想,以和諧共生的理念為主,加上木材施工速度快,材料可以很快規(guī)范化制定使用以及加工技術(shù)的成熟,因此很自然將木構(gòu)作為首選的建造方式。西方古典柱式在早期發(fā)展中也是率先采用木材,但隨著文化心理上對(duì)石材的認(rèn)同感,石材擁有堅(jiān)固耐久的特性以及石作工藝技術(shù)的不斷成熟,古典時(shí)期的建筑和柱式逐漸淘汰了木材而選用石材。隨著時(shí)代的不斷演進(jìn),中西的建筑分別沿著不同的方向主線各自發(fā)展,因此中國的柱式最終選擇了木構(gòu),而西方柱式選擇了石造。 3.3 柱礎(chǔ) 3.3.1功能與用途 中國宋代柱礎(chǔ)存在一特殊構(gòu)件,稱作“櫍”。它是柱身與覆盆或底座的過渡部分,安裝“?！钡脑蚴侵袊闹踊臼悄局?水分易順著豎向的木紋上升而影響木柱的耐久質(zhì)量,而“櫍”的紋理為橫向平置,可有效防止水分順紋上升,起到保護(hù)柱身的作用。而西方古典柱式的柱礎(chǔ)部分不存在這樣的構(gòu)件,一般柱礎(chǔ)以數(shù)道圓形或弧形的線腳來刻畫,增加其立體感和豐富感。西方柱式由于采用石材建造,石料的耐久性大大強(qiáng)于木材,因此西方古典柱式柱礎(chǔ)不存在使用功能上的顧慮,更注重柱礎(chǔ)形態(tài)上的美感。 3.3.2裝飾與細(xì)部 從裝飾上看,中國宋代柱式的柱礎(chǔ)覆盆部分都雕刻著花紋裝飾,題材通常為植物圖案或神獸圖騰等,這些圖案仍保持中國裝飾風(fēng)格的復(fù)雜瑣碎,繁縟的花紋卷曲環(huán)繞,視覺上看顯得極為精美華麗。而西方柱式的柱礎(chǔ)不存有中國柱礎(chǔ)浮雕式裝飾,利用多重線腳堆疊是西方古典柱礎(chǔ)的主要特征,這些線腳主要由圓凸線、平凹線和圓凹線等組成,更強(qiáng)調(diào)雕塑感和輪廓感,雖然柱礎(chǔ)仍為裝飾所用,但比較簡潔大方。 4結(jié) 語 本文把中國傳統(tǒng)柱式和西方古典柱式作為研究對(duì)象,其中中國傳統(tǒng)柱式例舉了《營造法式》中所記載的宋代柱式,西方古典柱式主要以《建筑十書》記載的古羅馬愛奧尼式為例,整理出中西柱式各自的特征,再分別從柱頭、柱身和柱礎(chǔ)三個(gè)方面對(duì)中國傳統(tǒng)柱式和西方古典柱式進(jìn)行了比較,總結(jié)出若干的差異點(diǎn),這些實(shí)則暗示了中國和西方在建筑觀念、社會(huì)文化大背景下所存在的巨大差別。不同的國度、不同的建造技術(shù)、不同的理念文化促成了兩種完全不同的柱式體系。柱式自身就是結(jié)構(gòu)和美學(xué)上的和諧統(tǒng)一,任何沒有結(jié)構(gòu)依據(jù)的形式美都會(huì)被淘汰。中國傳統(tǒng)柱式和西方古典柱式分別從造型結(jié)構(gòu)、建造材料、細(xì)部裝飾等方面詮釋了各自的柱式特征,解讀出兩柱式體系中的特征要素,并比較出它們的差異點(diǎn),不僅可以了解中國和西方的柱式文化和建筑文化,進(jìn)一步說,為我們現(xiàn)在利用不同的建筑材料表現(xiàn)不同的藝術(shù)效果也有著一定的借鑒和啟發(fā)作用。 參考文獻(xiàn): [1] [宋]李誡.營造法式[M],P7-P8, P21, P27, P35 北京:人民出版社,2006. [2] 李允鉌.華夏意匠[M].P230, P233, P236-P237 天津:天津大學(xué)出版社,2005. [3] [意]維特魯威.建筑十書[M].P70-P71,P73-P75 北京:中國建筑工業(yè)出版社,1986. [4] 梁思成.中國建筑史[M].天津:百花文藝出版社,2005. [5] [法]羅伯特·杜歇.風(fēng)格的特征[M].北京:三聯(lián)書店,2003. [6] 梁思成.清式營造則例[M].北京:清華大學(xué)出版社,2006. [7] 郭占月.中外古典建筑柱式的造型與構(gòu)件[J].桂林工學(xué)院學(xué)報(bào),2001.03.
直徑 ,柱高則為六十份 (柱圓直徑 1 0倍 ),即 1 .80寸為柱高。卷殺從 2 / 3柱高 (1 .2 0寸 )開始向上收分 ,柱子形成下大上小 ,其上的大斗底四周出四分緊殺 ,使柱斗與大斗相合 ,柱下加柱礎(chǔ)的盤托顯得安定有力。從中國柱式的線腳形態(tài)看 :“斗”看是以直線為主 ,“拱”是由直線轉(zhuǎn)到曲線 ,“昂”是斜線與弧線的組合 ,“菊花頭”是圓線與Ｓ線相結(jié)合 ,“麻順頭”旋卷渦狀的規(guī)律類似貝螺形。木與覆盆是由直線、弧線、Ｓ線構(gòu)成。 中國的古建筑中一般采用木柱 ,為了預(yù)防柱腳潮腐 ,要修筑臺(tái)基 ,多用石或磚制。寬大的臺(tái)子的邊緣稱臺(tái)明 ,每根柱下鋪放石柱礎(chǔ) ,用以立柱。柱子的頂端由枋子來相串聯(lián) ,縱橫兩個(gè)方向都有拉接、聯(lián)系作用。再向上則是斗拱 ,斗拱這種特殊構(gòu)件起到支撐、懸挑平衡屋檐及屋面部分構(gòu)件重量的作用。在中國的木構(gòu)架體系中 ,柱的底部柱礎(chǔ)和頂部斗拱是賦予其民族文化特色的兩大重點(diǎn)。到了明清時(shí)代 ,斗拱的截面尺寸相對(duì)減少 ,數(shù)量增多 ,使裝飾的作用多于結(jié)構(gòu)的作用 ,成為一種權(quán)勢、等級(jí)、財(cái)富的象征。失去結(jié)構(gòu)的美 ,也就走到了建筑體系發(fā)展的盡頭。 對(duì)于木構(gòu)架結(jié)構(gòu)的中國古建筑 ,柱礎(chǔ)的作用除了一般柱式中的穩(wěn)定結(jié)構(gòu)等外 ,防潮功能更為突出 ,同時(shí) ,它也是柱式藝術(shù)中的重點(diǎn)部位。中國的柱礎(chǔ)藝術(shù)與技術(shù)在與西方古建筑的柱式相比毫不遜色。在結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)上 ,為了使柱礎(chǔ)與臺(tái)基面有一個(gè)合口平面 ,柱礎(chǔ)多采用八角形式。柱礎(chǔ)一般劃分為兩段或三段處理 ,上段多作石鼓形 ,下段為抹角方基。一般柱礎(chǔ)高度都在 30～ 40ｃｍ之間 ,但也有為更有效地提高防潮面而加高基尺度 ,使柱礎(chǔ)增至 80～ 1 2 0ｃｍ ,變成了短石柱。在解決隔潮措施方面 ,也有在柱子底面 ,即與柱礎(chǔ)接觸處開出十字交叉的通風(fēng)槽線 ,外面刻一如意紋的小缺口作柱內(nèi)散潮的通道。 另外在中國柱式中還強(qiáng)調(diào)柱礎(chǔ)的“側(cè)腳” ,它的作用在于使柱頭微向建筑內(nèi)側(cè)傾斜。從整個(gè)建筑物的幾何穩(wěn)定性分析 ,如果垂直于地面的柱是相互平行關(guān)系 ,則柱與水平梁聯(lián)接后組成的結(jié)構(gòu)體系 ,在發(fā)生微小移動(dòng)時(shí) ,這種運(yùn)動(dòng)可以一直繼續(xù)下去 ,是幾何可變體系。柱的側(cè)腳使得各柱之間不再相互平行而形成虛鉸 ,使整個(gè)建筑物達(dá)到幾何穩(wěn)定 ,產(chǎn)生沉穩(wěn)的美感。 1 .2 古埃及石柱 大約在公元前 2 650年的古王國時(shí)期 ,建筑師伊姆霍太普在孟菲斯河對(duì)岸開始為第三王朝國王昭賽爾修造瑪斯塔巴式陵墓 ,由于埃及人信奉個(gè)人崇拜 ,所以伊姆霍太普的名字得以流傳下來。這是一個(gè)頗富創(chuàng)造力和發(fā)明才能的“綜合性人才” ,伊姆霍太普的最大貢獻(xiàn)是將當(dāng)?shù)亟ㄖ镏兄文鄩Φ奶J葦束轉(zhuǎn)化為石頭建筑中的基本要素——圓柱。撒卡拉陵墓建筑群中有一座行政建筑物叫“北房” ,在其殘留的一處遺址上有 3根秀麗挺拔半附墻壁的圓柱 ,它們形狀酷似埃及低洼沼澤地中的紙莎草和蘆葦 ,柱子頂端用來擺放支撐橫梁的柱頭則像傘狀的紙莎草蓬頭。埃及建筑師在盧克索的阿蒙神廟的柱子上反復(fù)使用了這種傘狀紙莎草蓓蕾式風(fēng)格。在古埃及柱頭藝術(shù)中另兩種形式為獸頭式、人頭像式。當(dāng)然也有混合式柱頭。古埃及石柱很粗 ,這可能與它由蘆葦束轉(zhuǎn)化而來有關(guān) ,然而正因?yàn)榇謮?,更恰當(dāng)?shù)乇憩F(xiàn)了神廟森嚴(yán)、威武 ,阿蒙神廟柱廳巨大空間由許多石頭過梁來覆蓋 ,故廳內(nèi)巨石如林 ,排列密集 ,野性粗獷 ,光線透過主側(cè)窗射向柱子 ,光影斑駁 ,給人神秘、壓抑感。因此文人們感嘆 :中國人用柱子說話的能力不如古埃及人。但是古埃及石柱的價(jià)值決不在于此 ,而是在于強(qiáng)調(diào)了石頭建筑的要害是關(guān)于巨石柱子的藝術(shù)。它對(duì)建筑柱式的發(fā)展提供了極為重要的啟迪 ,開創(chuàng)了以石料作為建筑梁柱等基本構(gòu)件的建筑形式。 1 .3 古希臘柱式 在古埃及 ,柱式已達(dá)到相當(dāng)高的藝術(shù)成就。在某種意義上 ,古埃及柱式是古希臘柱式的前奏曲 ,古希臘則使柱式這種技術(shù)與藝術(shù)的統(tǒng)一之作達(dá)到了最高峰。古希臘建筑的 3種柱式 (多立克式、愛奧尼式、科林斯式 ),構(gòu)成了希臘建筑的精髓。多立克式形成于公元前 5世紀(jì)上半葉 ,這種柱式無柱礎(chǔ) ,柱頭平直 ,柱身除通長的凹槽外 ,無其它任何裝飾 ,整根柱石粗壯有力 ,富于男子體型和性格的剛勁 ,其柱身比例一般為 1∶5.5～ 1∶5.75,并隨建造年份的推遲柱身越長 ;愛奧尼式比陶立克稍晚 ,柱頭的裝飾比多立克豐富得多 ,兩端有一個(gè)號(hào)角形的渦卷式旋渦 ,柱子比例修長 ,一般為 1∶9～ 1∶1 0 ;科林斯式出現(xiàn)的年代較晚 ,它的柱頭不再采用渦卷狀曲線 ,而是四周飾以鋸齒狀葉片 ,它可以被認(rèn)為是愛奧尼的主題變奏。雅典宙斯神廟中央大廳外圍就被科林斯列柱所包圍 ,柱高 16.89ｍ ,共 104根 ,這些柱子與多立克式相比 ,更多地表現(xiàn)為秀麗、柔美 ,柱式的長細(xì)比 ,模仿了真人的身體比例。與象征女性柔美的愛奧尼式和科林斯式柱的細(xì)長比非常接近。而且柱身上的直線裝飾也似衣裙褶紋的遺痕 ,而且柱身的收分是從下 1 / 3向上開始的 (中國是 2 / 3開始“卷殺”),這就更像人的身材 ,加上柱頭和檐部 ,很像一個(gè)戴著帽子的人亭亭玉立站在臺(tái)階 (基座 )上 ,形象優(yōu)美。這樣一來 ,不但用女性形象作柱可以使人從美學(xué)上有更高的享受 ,而且通過力學(xué)角度的分析可以得出其受力的合理性。由此推知 ,古希臘人對(duì)于石材柱的塑造藝術(shù)與力學(xué)性能已有了相當(dāng)深入的認(rèn)識(shí) ,正是這種結(jié)合 ,才創(chuàng)造了不朽的藝術(shù)柱式成就。 1.4 古羅馬柱式
羅馬人與希臘人有所不同 ,希臘人以抽象的思維尋求人與宇宙的和諧 ,并在最能體現(xiàn)意念的藝術(shù)中來表現(xiàn)他們的宇宙觀念 ;而羅馬人似乎沒有時(shí)間來抒發(fā)這種理想主義 ,他們是意志堅(jiān)強(qiáng)而實(shí)際的人 ,且有敏捷的邏輯頭腦 ,擅長制定法律 ,精于工程技術(shù)和管理 ,他們所尋求的不是精神上和天國中的理想 ,而是存在于居民環(huán)境中活生生的現(xiàn)實(shí)。羅馬人祭祖勝于祭神 ,他們所贊美的高美德是對(duì)雙親和祖先的忠誠和義務(wù)。因此 ,古羅馬展示的完全是一幅世俗化 ,權(quán)力化的城市文明畫面。羅馬人把古希臘柱式發(fā)展為 5種古典柱式 :多立克、愛奧尼、科林斯、組合柱式和塔司干柱式。 羅馬人最偏愛科林斯柱式 ,取自這種柱式的華麗豐富 ,并在之基礎(chǔ)上與愛奧尼式結(jié)合增加為一種組合柱式 ,這種混合柱式直接影響了后來的歐洲建筑 ,教堂、宮殿、官邸和一些公共建筑的柱式常常是這種古羅馬人的語言。塔司干柱式是羅馬最早的建筑形式 ,它是陶立克式的一種更粗短的變體 ,也有人認(rèn)為 ,它是希臘柱式基礎(chǔ)。但是 ,羅馬建筑最典型的特征是使用非結(jié)構(gòu)柱式 ,經(jīng)常是將柱子全部或部分埋入墻中 ,稱為附墻柱或半身柱 ,有的柱子被做成扁平狀 ,這時(shí)人們就稱其為壁柱。這種手法清楚地體現(xiàn)在了塞弗拉斯凱旋門和梯度凱旋門上。四層高的羅馬大斗獸場中 ,底層為多立克式、二層為愛奧尼式、三層為科林斯式 ,環(huán)繞在頂層的則是壁柱式。這些柱式在這里已不起結(jié)構(gòu)作用 ,建筑物的主體另外設(shè)計(jì)有獨(dú)立的結(jié)構(gòu)支撐體系 ,柱子不過是立面的裝飾構(gòu)件而已。 2 柱式的結(jié)構(gòu) 2. 1 長細(xì)比 柱是一種壓桿 ,主要承受沿柱長度方向的軸向力。西方古典柱式均為石材 ,對(duì)于巖石強(qiáng)度 ,其抗壓強(qiáng)度值達(dá)到要求。因此 ,石柱壓桿設(shè)計(jì) ,主要考慮穩(wěn)定問題。從西方古典柱式的柱身長細(xì)比觀察,塔司干柱式為 6,多立克為 7,愛奧尼為 8,科林斯和組合柱式均為 8.3,由材料力學(xué)可知 ,當(dāng)石材的長細(xì)比λ≤ 8時(shí) ,φ值接近于 1。這說明當(dāng)時(shí)的希臘和羅馬人已經(jīng)認(rèn)識(shí)到了正確使用石材做柱的力學(xué)道理。而且 ,在力求使整個(gè)柱型纖巧秀美中 ,有意識(shí)加高了柱頭的比例 ,確保了柱身長度在合乎力學(xué)規(guī)律的限度之內(nèi)。 相比之下 ,中國古代柱式為木質(zhì)材料 ,其長細(xì)比在唐宋時(shí)期一般在 9∶1或 8∶1 ,明清時(shí)期為1 0∶1。這種長細(xì)比對(duì)于木柱來說 ,幾乎可以不考慮“失穩(wěn)”因素 ,從而達(dá)到較合理地利用材料特性的目的。顯然對(duì)中國古代來說 ,并無事先根據(jù)穩(wěn)定理論來校核木柱 ,人們完全是根據(jù)材料的實(shí)際狀態(tài)和審美需求來建造房屋 ,達(dá)到了力學(xué)與美學(xué)的統(tǒng)一 那么 ,幾乎從同樣力學(xué)的限制使長細(xì)比控制在λ≤ 1 0 ,何以使西方柱式比中國古代柱式顯得粗壯呢 ?一方面是材質(zhì)的選用 ,石材的風(fēng)格本身就賦予了柱式以剛勁 ;另一方面在于柱身表面的處理 ,西方古石柱均在柱身表面刻有 2 0多道尖齒或平齒凹圓槽 ,不同的槽形使柱式剛?cè)嵊袆e ,但在力度上都有充分的表現(xiàn)。 2 .2 柱身的收分 柱子的收分是視覺的需要 ,它可以使柱子更顯挺拔穩(wěn)健 ,加上柱礎(chǔ)的盤托顯得安定有力。中國柱式的收分 (卷殺 )從柱子的 2 / 3開始 ,而西方柱式一般從 1 / 3開始 ,其中的力學(xué)依據(jù)就在于石柱的容重遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于木柱 ,而收分由下往上 ,對(duì)于柱身的壓應(yīng)力而言是一致的 ,從而使應(yīng)力分布與柱形達(dá)到協(xié)同。帕提農(nóng)神廟共有 50根陶立克式柱 ,高約 1 04ｍ ,底徑 19ｍ ,柱頂直徑 14ｍ ,柱身分五段 ,石料加工成 5個(gè)圓鼓型 ,每個(gè)圓鼓的底平面中央鑿一個(gè)凸 ,頂平面中央鑿一個(gè)凹 ,即由 5個(gè)圓柱體疊成柱身。這種處理方法一方面有利于安裝 ,另一方面可以使柱身在石鼓的結(jié)合平面內(nèi)增加抵抗一定的水平剪力 ,比如地震力。從收分的功能看 ,它有效地降低了每段石鼓的壓應(yīng)力。 2 .3 柱礎(chǔ) 柱礎(chǔ)的作用決不僅僅是使視覺安定。在現(xiàn)代鋼筋混凝土?xí)r代 ,各式高大建筑的柱子均沒有考慮這種視覺效果上的柱礎(chǔ) ,人們?nèi)圆粦岩蛇@建筑的安定性 ,但取而代之的是要求更為嚴(yán)格的基礎(chǔ) ,并要求基礎(chǔ)底面積滿足要求。無論中西方 ,古代人們對(duì)底面積的大小都是不斷總結(jié)積累的。最早式的陶立克沒有柱礎(chǔ) ,柱根直接坐入地面。木柱結(jié)構(gòu)顯然不能這樣 ,必須使用柱礎(chǔ)承擔(dān)隔潮的功能。 中國柱式則對(duì)柱礎(chǔ)的尺寸作了精確規(guī)定 :“其方倍柱之徑 ,方一尺四寸以下者 ,每方一尺 ,厚八寸 ;方三尺以上者 ,厚減方之半 ;方四尺以上者 ,以厚三尺為率。若造覆盆 ,每方一尺 ,覆盆高一寸 ;每覆盆高一寸 ,盆唇厚一分 ,如仰覆蓮花 ,高加覆盆一倍”。此外 ,對(duì)柱礎(chǔ)下的臺(tái)基也作了具體的要求。在古代穿斗式列柱作法中 ,柱腳下用連續(xù)的長石條承托叫做連磉 ,連磉高約一尺寬或六七寸不等 ,它是這種穿斗式列柱所特有的東西。在連磉的上面柱腳下 ,貫穿枋一條稱地腳枋 ,地腳枋高約四五寸 ,厚可三寸。這些規(guī)定 ,都反映了人們對(duì)基礎(chǔ)面積Ａ的領(lǐng)悟和體驗(yàn) ,盡管他們并沒有清晰地把它表達(dá)出來。古代在對(duì)柱礎(chǔ)的處理上一方面為嚴(yán)格、慎重 ,另一方面又將人們的審美要求融入制作工藝 ,有效地提高了結(jié)構(gòu)的穩(wěn)定性。為此 ,即使木構(gòu)架建筑的經(jīng)歷年限遠(yuǎn)不及磚石結(jié)構(gòu)的長 ,但制作精良 ,用料考究的房子仍可保持二三百年。 2.4 柱頭 在中國的傳統(tǒng)的木結(jié)構(gòu)建筑中 ,柱子的頂部是由枋檁聯(lián)系 ,其力學(xué)性能相當(dāng)于梁 ,檁直接承受屋面?zhèn)鱽淼拇怪焙奢d ,枋使柱之間縱橫向連接形成穩(wěn)定的結(jié)構(gòu)體。這種結(jié)構(gòu)的基本出發(fā)點(diǎn)是滿足受力的要求 ,同時(shí)精密的造型又起著裝飾效果。對(duì)于石柱結(jié)構(gòu) ,柱頭的處理有更多的講究 ,它是區(qū)別不同風(fēng)格柱式的主要標(biāo)志。柱頭直接與梁相接 ,其功能要求在于有效傳遞梁端荷載。柱頭的形狀 ,從古埃及早期的石柱可知 ,以正梯形到傘狀的紙莎草蓬頭的倒梯形有一個(gè)過程 ,最后形成古希臘、古羅馬的通行柱式。這種演變實(shí)際上也伴隨著屋架由木向石構(gòu)的變化 ,至科林斯柱式 ,其柱頭像覆鐘。就梁柱的受力關(guān)系分析 ,簡支結(jié)構(gòu)的梁柱 ,適當(dāng)增大支撐截面 ,對(duì)于均勻地將梁部荷載傳遞到柱子 ,提高柱身的穩(wěn)定性更為有利 ,同時(shí)符合柱對(duì)梁體的支撐力的擴(kuò)散作用力場的分布 ,并有利于減緩梁底面的拉應(yīng)力分布。但是受石材性能的影響 ,石柱子的擴(kuò)張尺寸不宜過大 ,否則自身平衡會(huì)受影響 ,且對(duì)支撐作用改善不大。 2 .5 側(cè)腳與生起 1 9世紀(jì) ,人們對(duì)帕提農(nóng)神廟進(jìn)行詳細(xì)測繪時(shí)發(fā)現(xiàn) ,整個(gè)結(jié)構(gòu)幾乎沒有一根直線 ,每個(gè)局部都是凸曲的 ,這使人們在觀察它的外形時(shí) ,不會(huì)因直線產(chǎn)生錯(cuò)覺而影響對(duì)它和諧與完善的感受。角柱的柱頭均稍稍內(nèi)傾 ,并非筆直狀態(tài)。而這種立柱方法在中國古典柱式中同樣有明確要求。它們所要起的作用在于使各柱之間達(dá)到幾何不變體系的穩(wěn)定關(guān)系。此外,按李誡的《營造法式》規(guī)定 ,有“角柱生起之制 ,十一間生高一尺 ,九間生高八寸 ,七間生高六寸 ,五間生高四寸 ,三間生高二寸。”[2 ]中間為平柱 ,角柱比平柱高 ,為生起角柱。生起的作用 ,一方面從外觀上看使梁呈凹曲形 ,兩端翅起向外沿伸 ,擴(kuò)大了空間感 ;而另一方面就結(jié)構(gòu)而言 ,增強(qiáng)了整體的結(jié)構(gòu)穩(wěn)定性 ,與側(cè)腳相配合 ,使梁柱體系更穩(wěn)固。 2 .6 材料選擇 中國古建筑中一般為木構(gòu)架 ,發(fā)揮木料輕質(zhì)、高強(qiáng)多功能的優(yōu)良特性 ,而西方古典建筑則以石制梁結(jié)構(gòu)為基本構(gòu)件 ,或者說古希臘建筑就已完成了木構(gòu)體系向石構(gòu)體系的過渡 ,這其中包括了自然資源因素及人文社會(huì)因素的影響。石材抗壓強(qiáng)度較好 ,但抗拉強(qiáng)度較差 ,而木材正好與之相反。作為房屋的構(gòu)件 ,柱是一種受壓為主的構(gòu)件 ,所以用花崗石作柱是非常合理的選擇 ,相比之下 ,木材作為立柱其受壓性能就要差很多。正因?yàn)榇?,才有人稱“巨石柱子是世界各民族共同使用的建筑語言”。 3 結(jié)束語 縱觀中西方古典建筑中柱式的形成和發(fā)展 ,可以強(qiáng)烈地感受到技術(shù)與藝術(shù)的完美結(jié)合。建筑是一種藝術(shù) ,古典柱式創(chuàng)造的美是結(jié)構(gòu)美、技術(shù)美與雕塑美的共同體現(xiàn) ,失去結(jié)構(gòu)意義的形式美對(duì)于建筑來說是沒有生命力的。充分展現(xiàn)建筑材料的特性 ,探索現(xiàn)代建筑材料的藝術(shù)表現(xiàn)力與結(jié)構(gòu)邏輯 ,這應(yīng)該是人們從古典柱式研究中得到的基本啟示。
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