在思維上，“第一性原理”是與“比較”思維對舉的。比較思維的特點是以別人為參照，考慮的基點是別人做到什么樣，然后考慮我比他或強(qiáng)或差多少。反之，“第一性原理”思維則是盯住自己的目標(biāo)，只做與目標(biāo)直接相關(guān)的事情。
一
又聽到一個新詞兒——第一性原理。
這個詞兒其實不新，據(jù)說早就有，最近火起來是因為伊隆·馬斯克經(jīng)常用這個詞來解釋他的創(chuàng)業(yè)思路。
伊隆·馬斯克相信大家都知道，就是做特斯拉電動車那個公司的CEO，有人說他是最有可能成為下一個喬布斯的人?！皢贪钪鳌币咽?，接班人還沒有涌現(xiàn)出來，那么，作為種子選手，伊隆·馬斯克自然備受關(guān)注。所以，在今天的硅谷，“第一性原理”已經(jīng)成為風(fēng)投的第一問題，想要爭取到資金，先說明白你項目的“第一性原理”是什么。
二
那么，“第一性原理”到底是什么？
就是讓我們把目光從那些別人做的事上挪開，不管做什么選擇，都以最根本的那個原則為參照點，不斷用那個參照點為自己糾偏。這是羅振宇的定義。
看著有點明白，又有點兒糊涂，是吧？
羅振宇舉了一個非常有趣的例子，這是吳伯凡講的一個故事。
吳伯凡在農(nóng)村看到別人開拖拉機(jī)覺得很神氣很簡單，但自己上去一開，卻怎么也開不直。后來他請教老司機(jī)，人家就告訴他，你就奔著遠(yuǎn)方的一棵樹開，別總盯著自己的手，自然就直了。
三
現(xiàn)在明白沒有？
有點明白，不太明白。是吧？
我們換個角度說。
在思維上，“第一性原理”是與“比較”思維對舉的。比較思維的特點是總是以別人為參照，考慮的基點是別人做到什么樣，然后考慮我比他或強(qiáng)或差多少。
比如孔雀，就是典型的比較思維動物，看到別的孔雀開屏，它也要開屏，甚至看到衣著艷麗的美女，它也要開屏來比一比，爭一爭。
反之，“第一性原理”思維則是盯住自己的目標(biāo)，撥開干擾的迷霧，只思考最底層的問題，只做與目標(biāo)直接相關(guān)的事情。
四
用“第一性原理”可以解釋為什么舊組織改革比新組織創(chuàng)業(yè)更難成功。
《智能時代》的作者吳軍說，從2016年起，以阿爾法狗戰(zhàn)勝李世石為標(biāo)志，人類社會正式進(jìn)入智能時代。此前，我們正處在艱難的從工業(yè)社會向互聯(lián)網(wǎng)社會轉(zhuǎn)型的過程中。智能時代，是在互聯(lián)網(wǎng)時代基礎(chǔ)上的更上層樓。
時代變了，社會的連接方式變了，工業(yè)時代的連接方式是線性的，互聯(lián)網(wǎng)時代的連接是網(wǎng)狀的。
所謂線性，就是權(quán)力與資源都自上而下或自下而上，線性傳遞，從董事長到總經(jīng)理到中層管理者到基層員工；回路也是，從員工到中層到總經(jīng)理到董事長。而網(wǎng)狀則是員工以一個一個節(jié)點的方式存在，大家像漁網(wǎng)一樣互相聯(lián)結(jié)成為一個協(xié)作體系，沒有哪個節(jié)點比其他節(jié)點權(quán)力更大、位置更重要，資源在節(jié)點間自由流動各取所需。
五
舊的組織機(jī)構(gòu)是為適應(yīng)線性連接而設(shè)計的，自然不適應(yīng)網(wǎng)狀連接，所以就要改變。
這個改變，少說已經(jīng)進(jìn)行了十幾年了吧，有多少組織轉(zhuǎn)型成功呢？
看看陣痛中的傳統(tǒng)媒體，就知道了。
那么，為什么舊組織轉(zhuǎn)型很難成功呢？
新組織創(chuàng)業(yè)，會根據(jù)目標(biāo)組織各種資源，從人力、設(shè)備到資金等，都圍繞著設(shè)立組織的那個目標(biāo)。
目標(biāo)是明確的，大家為一個明確的目標(biāo)而聚在一起，共同為一個明確的目標(biāo)而努力。這種狀態(tài)下，干擾相對少，至少在初期，大家都明白“為什么出發(fā)”，所以容易成功。
而舊組織改革則不一樣。當(dāng)初大家為了一個目標(biāo)聚在一起，干了一段，不行了，方向不對，要改革、要轉(zhuǎn)向，新的目標(biāo)確定容易，但大家卻很難齊心協(xié)力為這個目標(biāo)而努力。
因為有很多干擾，大家會比較，我以前掙多少，改革后能掙多少；以前什么級別、什么崗位，改革后是升了還是降了；工作量大小，我是輕松了還是更累了……
六
組織都快撐不下去了，都要散伙了，您還計較這個？一旦砸鍋賣鐵，您不就被掃地出門了嗎？
道理誰都懂，但是誰都不愿意放棄既得利益。
明末，李自成大軍圍城。崇禎皇帝回天無術(shù)，心里早就盤算著往南京跑。南京是陪都，有一整套的政府系統(tǒng)在那里等著，皇帝一到，至少還剩下半壁江山。
可是，崇禎皇帝不能自己說跑，皇帝好面子，得有哪個大臣給他個臺階下，要一次兩次三次地勸，然后他才“不得不”答應(yīng)。
但是，大臣們都不勸。因為他們知道崇禎皇帝的毛病，就是諉過——會把責(zé)任推到別人頭上——一旦誰出頭勸，崇禎跑到南京之后，一定會把丟掉半壁江山的責(zé)任推到這個大臣身上。
就這么耗著，浪費(fèi)了時間與機(jī)會，最終的結(jié)果是崇禎吊死煤山，大臣們被劉宗敏抓去搜刮金銀“拷掠酷甚”，被難的大臣們連呼“報應(yīng)、報應(yīng)”。
七
可惜，一切都晚了，愛面子的皇帝沒了命，怕?lián)?zé)的大臣遭了難。想想自己的當(dāng)初，為什么當(dāng)皇帝？為什么考狀元去做官？
不唱高調(diào)，至少是為了保護(hù)好這個體制，大家做個既得利益者，幸福地生活、愉快地玩耍。這個應(yīng)該是“第一性原理”吧。
可是為什么后來大家都不保護(hù)體制了呢？
覆巢之下無完卵，這道理誰不知道？知道不等于做到，絕大多數(shù)時候，命定的結(jié)局難以避免。
走著走著就上了岔道，忙活忙活就忘了為什么出發(fā)，絕大多數(shù)人都這樣。
所以伊隆·馬斯克要用“第一性原理”來提醒自己回到問題的根本，陳芒要警示白巖松柴靜等“不要因為走得太遠(yuǎn)而忘記當(dāng)初為什么出發(fā)”。
八
我們一直在說伊隆·馬斯克，說他的第一性原理，卻沒有聽聽他是如何解釋的。
下面，我們舉一個他自己的例子：
伊隆·馬斯克創(chuàng)業(yè)做電動車特斯拉，很多人認(rèn)為不可能做成，因為電池成本降不下來。他問，電池的硬成本是什么構(gòu)成的？
無非就是鐵、鎳、鋁這些金屬，除了買這些金屬的成本是絕對降不下去的，剩下來的成本都是人類協(xié)作過程中產(chǎn)生的，那就有優(yōu)化的空間?；氐轿锢韺W(xué)的角度看這個產(chǎn)品，就是一些金屬的組合，我們就有可能把電池的價格無限逼近這些金屬本身的價格。
這個才是原滋原味兒的正解。
（圖片來自網(wǎng)絡(luò)）
