中國(guó)道教在宗教活動(dòng)中，形成一系列特有的道術(shù)。手印即道術(shù)之一。幾千年前，原始人創(chuàng)造了手勢(shì)語言符號(hào)，經(jīng)過長(zhǎng)期演變，由道教轉(zhuǎn)變成有特殊思想的手印。道教手印，在教徒中秘密傳授和運(yùn)用，獨(dú)具宗教思想義蘊(yùn)，只有道教人士才可深刻瞭解。每個(gè)手印有著特定思想內(nèi)涵，幷有故定名稱。不同的手印只在規(guī)定的場(chǎng)合使用，有與特定的神靈通訊息的意義。

道教文化是早期巫文化的延續(xù)。手印的形成與運(yùn)用，亦與巫文化有著密切的關(guān)係，巫覡的「手舞足蹈」，就是在「巫音」的配合下，用手、臂及足、腿的舞蹈動(dòng)作來宣示巫儀的內(nèi)容的。手勢(shì)語言符號(hào)，各個(gè)原始民族都有。起初，只是人們交流思想感情，傳遞訊息的一種簡(jiǎn)單方式，幷不具備宗教意義或內(nèi)涵，也缺乏規(guī)范，和道教的手印有著本質(zhì)上的區(qū)別。

《道藏》中對(duì)道教手印的記載很少，且沒有圖片說明，民間流傳的《百訣圖》與道教的手印幷非同一回事。在《藏外道書》中收錄的「廣成儀制」中的《青玄濟(jì)煉鐵罐施食全集》，才開始有道教手印圖片的記載。然而，道教手印的傳授，向來都是封閉式的口傳心授，一般不對(duì)外宣傳，所以教外人對(duì)道教手印所知不多。

早期道教手印又稱「訣」，表明它顯示祖師秘傳的口訣?！兜婪〞?huì)元明光樞要》指出：「祖師必傳訣目。通幽洞微，召神御鬼。要在于握訣。默運(yùn)虛元，因目之為訣也?！惯@段話透露了三點(diǎn)訊息，表明手印或訣的意義和作用。一是「召神」，手印是向神靈表示至誠的方式；二是「御鬼」，手印有著鎮(zhèn)伏妖邪的威力；三是「載道」，道士借手印顯示自己「通幽洞微」，「默運(yùn)虛元」，修煉得道的神通。當(dāng)設(shè)壇作法事時(shí)，法師首先氣沉丹田，精神專一，也就是「神合其氣，氣合體真」，虛極靜篤之境界，人之精神與天地之靈氣合成一體，方可以發(fā)揮不可思議的法力及妙用。在道教中，正一、上清、靈寶、凈明、神霄等道派，在齋醮祭祀、符籙道法各種儀禮中廣泛運(yùn)用；主張煉養(yǎng)成仙的全真道，亦有運(yùn)用，金丹派南宗用得更多。道教以手印作為特殊方式顯示道教思想和修道者之內(nèi)心世界，是很有特色的中國(guó)道教文化。

道術(shù)或法術(shù)，是道教的宗教行為手段，「道」與「術(shù)」從來是緊密結(jié)合的，二者相得益彰。《云笈七簽》云：「道者，虛無之至真也；術(shù)者，變化之玄技也。道無形，因術(shù)以濟(jì)人；人有靈，因修而合道。」畫符念咒，是道教的法事活動(dòng)，誦經(jīng)禮懺，齋醮儀式中，均以術(shù)為演道的必要環(huán)節(jié)。道因術(shù)而顯，術(shù)因道而靈。手印是道教齋醮儀式、誦經(jīng)禮懺過程所必需，滲透于其它道術(shù)之中，一般不孤立發(fā)揮作用。手印與咒往往聯(lián)合使用，但咒的意義不同?！斗ê＿z珠》云：「咒者上天之秘語也。群真萬靈，隨咒呼召，隨氣上下?！怪湟卜Q「?！??！短浇?jīng)》云：「天上有常神圣要語，時(shí)下授人以言，用使神吏應(yīng)氣而往來也。人民得之，謂為神祝也?！箍梢姷弥渑c手印配合使用，發(fā)揮特殊的宗教效果。

其次，手印亦會(huì)與法器一齊結(jié)合使用。道教在齋醮法事中，常用的法器有劍、鏡、印等主要法器，與符籙結(jié)合施法。在動(dòng)用法器的時(shí)候，離不開一定的手印。道士在接劍、凈劍、捧劍登壇時(shí)，都各有手印。而用鏡、印時(shí)亦同時(shí)用「訣」。這就是演煉道術(shù)時(shí)整體的表現(xiàn)。

再者，手印與太極圖、八卦也互相配合。手印沿自上古巫史文化，《周易》亦是巫史文化的遺傳。道術(shù)亦出自巫史文化，故手印與八卦有著密切關(guān)係。手的指紋，亦用八卦命名。例如手印中的震卯印、離午印、兌酉印、坎子印、干亥印、太極印、二儀印等，其命均名來自《周易》。

另外，手印與存想結(jié)合。存想或存神，也是一種道術(shù)。施行手印，道士當(dāng)存想，有特殊的效用。如《本師訣》要求：「兩手大指掐第二指根，存見本師?！埂陡珊ビ　芬c(diǎn)：「左手掐干亥紋，右手持令。天目存『   』字?！?/p>

足見道教手印需用咒語、法器、八卦、存想綜合運(yùn)用，統(tǒng)一發(fā)揮效驗(yàn)。道術(shù)可通靈，手印就是道士們實(shí)現(xiàn)心理投射的一種可操作的方術(shù)，是一種超自然力量的神圣載體。

中國(guó)道教在宗教活動(dòng)中，形成一系列特有的道術(shù)。手印即道術(shù)之一。幾千年前，原始人創(chuàng)造了手勢(shì)語言符號(hào)，經(jīng)過長(zhǎng)期演變，由道教轉(zhuǎn)變成有特殊思想的手印。道教手印，在教徒中秘密傳授和運(yùn)用，獨(dú)具宗教思想義蘊(yùn)，只有道教人士才可深刻瞭解。每個(gè)手印有著特定思想內(nèi)涵，幷有故定名稱。不同的手印只在規(guī)定的場(chǎng)合使用，有與特定的神靈通訊息的意義。

道教文化是早期巫文化的延續(xù)。手印的形成與運(yùn)用，亦與巫文化有著密切的關(guān)係，巫覡的「手舞足蹈」，就是在「巫音」的配合下，用手、臂及足、腿的舞蹈動(dòng)作來宣示巫儀的內(nèi)容的。手勢(shì)語言符號(hào)，各個(gè)原始民族都有。起初，只是人們交流思想感情，傳遞訊息的一種簡(jiǎn)單方式，幷不具備宗教意義或內(nèi)涵，也缺乏規(guī)范，和道教的手印有著本質(zhì)上的區(qū)別。

《道藏》中對(duì)道教手印的記載很少，且沒有圖片說明，民間流傳的《百訣圖》與道教的手印幷非同一回事。在《藏外道書》中收錄的「廣成儀制」中的《青玄濟(jì)煉鐵罐施食全集》，才開始有道教手印圖片的記載。然而，道教手印的傳授，向來都是封閉式的口傳心授，一般不對(duì)外宣傳，所以教外人對(duì)道教手印所知不多。

早期道教手印又稱「訣」，表明它顯示祖師秘傳的口訣?！兜婪〞?huì)元明光樞要》指出：「祖師必傳訣目。通幽洞微，召神御鬼。要在于握訣。默運(yùn)虛元，因目之為訣也?！惯@段話透露了三點(diǎn)訊息，表明手印或訣的意義和作用。一是「召神」，手印是向神靈表示至誠的方式；二是「御鬼」，手印有著鎮(zhèn)伏妖邪的威力；三是「載道」，道士借手印顯示自己「通幽洞微」，「默運(yùn)虛元」，修煉得道的神通。當(dāng)設(shè)壇作法事時(shí)，法師首先氣沉丹田，精神專一，也就是「神合其氣，氣合體真」，虛極靜篤之境界，人之精神與天地之靈氣合成一體，方可以發(fā)揮不可思議的法力及妙用。在道教中，正一、上清、靈寶、凈明、神霄等道派，在齋醮祭祀、符籙道法各種儀禮中廣泛運(yùn)用；主張煉養(yǎng)成仙的全真道，亦有運(yùn)用，金丹派南宗用得更多。道教以手印作為特殊方式顯示道教思想和修道者之內(nèi)心世界，是很有特色的中國(guó)道教文化。

道術(shù)或法術(shù)，是道教的宗教行為手段，「道」與「術(shù)」從來是緊密結(jié)合的，二者相得益彰。《云笈七簽》云：「道者，虛無之至真也；術(shù)者，變化之玄技也。道無形，因術(shù)以濟(jì)人；人有靈，因修而合道?！巩嫹钪?，是道教的法事活動(dòng)，誦經(jīng)禮懺，齋醮儀式中，均以術(shù)為演道的必要環(huán)節(jié)。道因術(shù)而顯，術(shù)因道而靈。手印是道教齋醮儀式、誦經(jīng)禮懺過程所必需，滲透于其它道術(shù)之中，一般不孤立發(fā)揮作用。手印與咒往往聯(lián)合使用，但咒的意義不同?！斗ê＿z珠》云：「咒者上天之秘語也。群真萬靈，隨咒呼召，隨氣上下?！怪湟卜Q「祝」。《太平經(jīng)》云：「天上有常神圣要語，時(shí)下授人以言，用使神吏應(yīng)氣而往來也。人民得之，謂為神祝也。」可見得咒與手印配合使用，發(fā)揮特殊的宗教效果。

其次，手印亦會(huì)與法器一齊結(jié)合使用。道教在齋醮法事中，常用的法器有劍、鏡、印等主要法器，與符籙結(jié)合施法。在動(dòng)用法器的時(shí)候，離不開一定的手印。道士在接劍、凈劍、捧劍登壇時(shí)，都各有手印。而用鏡、印時(shí)亦同時(shí)用「訣」。這就是演煉道術(shù)時(shí)整體的表現(xiàn)。

再者，手印與太極圖、八卦也互相配合。手印沿自上古巫史文化，《周易》亦是巫史文化的遺傳。道術(shù)亦出自巫史文化，故手印與八卦有著密切關(guān)係。手的指紋，亦用八卦命名。例如手印中的震卯印、離午印、兌酉印、坎子印、干亥印、太極印、二儀印等，其命均名來自《周易》。

另外，手印與存想結(jié)合。存想或存神，也是一種道術(shù)。施行手印，道士當(dāng)存想，有特殊的效用。如《本師訣》要求：「兩手大指掐第二指根，存見本師?！埂陡珊ビ　芬c(diǎn)：「左手掐干亥紋，右手持令。天目存『   』字?！?/p>

足見道教手印需用咒語、法器、八卦、存想綜合運(yùn)用，統(tǒng)一發(fā)揮效驗(yàn)。道術(shù)可通靈，手印就是道士們實(shí)現(xiàn)心理投射的一種可操作的方術(shù)，是一種超自然力量的神圣載體。

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