在道教科儀中，劍是高功法師行法時所用的重要法器之一，咒、諱、氣、符等，常與法劍配合使用。道經(jīng)《抱樸子·遐覽篇》中記載：“符劍可以卻鬼辟邪而已”，南北朝時期《錄異傳》中也記錄了會稽道士憑借寶劍驅(qū)策鬼神的故事，雖然是故事，但也可側(cè)面得知，早在南北朝時，劍已經(jīng)成為道士手中的法器。

道教修真重在堅定道心，斬斷心魔。在道袍紐扣部位便有兩條成劍型的長帶，被稱為慧劍，也就是“但憑慧劍威神力，跳出沉淪五苦門”，呂洞賓呂祖更將慧劍寓意解釋為“一斷煩惱，二斷色欲，三斷貪慎”。

道教信仰文化不僅重視性，也就是內(nèi)在的心靈修煉，同樣注重對命，即身體的鍛煉，今日道教中，自幼習(xí)練傳統(tǒng)武術(shù)的道長們很多，古時更為普遍，而劍作為傳統(tǒng)武術(shù)主要器械之一，又與道教追尋的空靈逍遙等吻合，自然備受道士們的喜愛。

最后，古代道士喜歡佩劍，還與常在深山修煉需要武器防身等實(shí)用性有關(guān)，所以，如今清平世界朗朗乾坤里，法劍在科儀中常用，隨身佩帶者已不多見了。