白馬寺位于河南省洛陽(yáng)老城以東21公里處，北依邙山，南臨洛河，創(chuàng)建于東漢永平十一年（公元68年），是佛教傳入中國(guó)后興建的第一座寺院，白馬寺建立之后，中國(guó)“僧院”便泛稱(chēng)為“寺”，白馬寺也因此被認(rèn)為是中國(guó)佛教的發(fā)源地，有中國(guó)佛教的“祖庭”和“釋源”之稱(chēng)。寺內(nèi)保存了大量元代夾纻干漆造像如三世佛、二天將、十八羅漢等，彌足珍貴。1961年，白馬寺被中華人民共和國(guó)國(guó)務(wù)院公布為第一批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位之一。目前，白馬寺占地面積約為200畝，根據(jù)白馬寺佛教文化園區(qū)規(guī)劃，白馬寺的面積將達(dá)到1300畝，成為中國(guó)面積最大的佛寺。

淵源

白馬寺的營(yíng)建與中國(guó)歷史上的“永平求法”緊密相連。東漢明帝曾夜夢(mèng)金人，身高六丈，頂佩白光，自西方飛來(lái)。大臣傅毅認(rèn)為這是西方的佛，漢明帝遂“感夢(mèng)求法”，令蔡愔、秦景、王遵等十余人于永平七年（64年）赴天竺（古代印度）求佛法。他們?cè)谖饔虻拇笤率希ü糯⒏缓梗┯龅搅藖?lái)自天竺的僧人攝摩騰和竺法蘭，得佛經(jīng)佛像，于是相偕同行，以白馬馱經(jīng)，并于永平十年（67年）來(lái)到當(dāng)時(shí)的京城洛陽(yáng)。為了給兩位高僧一個(gè)居住和譯《四十二章經(jīng)》的地方，漢明帝赦命在城西的雍門(mén)外按天竺式樣建造了一組建筑，以僧人們暫住的“鴻臚寺”的“寺”字稱(chēng)之，為了紀(jì)念白馬馱經(jīng)之功，便將這組建筑命名為“白馬寺”。

歷史

白馬寺自建立后，便成為了中國(guó)佛教的傳播中心?！澳︱v”和“竺法蘭”在這里翻譯出了第一部漢語(yǔ)佛經(jīng)《四十二章經(jīng)》，后來(lái)另一位天竺僧人“曇柯迦羅”又譯出了第一部漢文佛律《僧祗戒心》，歷朝歷代也有許多西域和其他國(guó)家的僧侶來(lái)此覽經(jīng)求法。

北魏時(shí)期，洛陽(yáng)諸寺中，白馬寺的香火最為隆盛。唐朝時(shí)，武則天任命她的男寵薛懷義為白馬寺的住持，并在垂拱元年（685年）為寺院進(jìn)行了大規(guī)模的擴(kuò)建。這時(shí)的白馬寺發(fā)展到了歷史上的頂峰，建筑宏偉，有僧眾千余人，并吸引各國(guó)的佛教徒前來(lái)朝拜。此后白馬寺又幾經(jīng)興廢，明嘉靖三十四年（1555年）和清康熙五十二年（1713年）的兩次重修，奠定了今日的格局。

民國(guó)時(shí)，白馬寺逐漸冷落蕭條，殘敗破亂。 民國(guó)初年，白馬寺在住持傳道的主持下，重修了清涼臺(tái)毗盧閣等殿宇。民國(guó)16年，基督教徒馮玉祥部駐洛陽(yáng)，因馮敵視佛教，派人到白馬寺拆毀大殿佛像。后在考試院院長(zhǎng)戴季陶的推動(dòng)下，由上海佛學(xué)會(huì)出資，從民國(guó)23年開(kāi)工整修，共建屋十間，鐘鼓樓各一，圍墻百余丈，植樹(shù)七千余株，購(gòu)地一百八十余畝。慕西法師、凈嚴(yán)法師、袁西航居士等人在白馬寺積極推行佛化教育，先后成立佛學(xué)社、佛學(xué)苑。

文化大革命期間，一切宗教活動(dòng)均予以停止，白馬寺被毀，包括有千年歷史的遼代泥塑十八羅漢、兩千年前印度高僧帶來(lái)的貝葉經(jīng)、稀世珍寶玉馬在內(nèi)的所有佛像、經(jīng)卷、文物都被破壞，寺廟也差點(diǎn)被燒掉。在1972年，政府為接待柬埔寨西哈努克親王而對(duì)白馬寺進(jìn)行了修復(fù)，當(dāng)時(shí)的國(guó)務(wù)院總理周恩來(lái)還下令將北京故宮的貝葉經(jīng)和北京故宮慈寧宮大佛堂的夾纻干漆三世佛、二天將、十八羅漢等造像以及大批法器調(diào)配到白馬寺，隨后這些故宮文物成為白馬寺的珍品。1983年起，白馬寺被中國(guó)政府公布為佛教全國(guó)重點(diǎn)寺院，恢復(fù)了它的宗教用途。

2015年7月18日，白馬寺萬(wàn)佛殿舉行基址灑凈法會(huì)，為萬(wàn)佛殿的開(kāi)建祈福。此次擴(kuò)建也是中華人民共和國(guó)成立以來(lái)的首次大規(guī)模擴(kuò)建。新建的萬(wàn)佛殿是漢代風(fēng)格的木結(jié)構(gòu)殿，面闊九間，進(jìn)深六間，為重檐四阿頂建筑。

地位

明月欠古寺，林外登高樓。

南風(fēng)開(kāi)長(zhǎng)廊，夏日涼如秋。

——唐·王昌齡·《白馬寺》

白馬寺在中國(guó)佛教歷史上占據(jù)著重要地位，被佛教界尊稱(chēng)為“釋源”和“祖庭”，是中國(guó)伽藍(lán)之首。有“祖庭十古”的說(shuō)法，它是中國(guó)歷史上第一座古剎；白馬寺的齊云塔是中國(guó)歷史上第一座舍利塔；中國(guó)第一次去“西天取經(jīng)”的朱士行始于白馬寺；最早來(lái)中國(guó)的印度高僧禪居于白馬寺；最早傳入中國(guó)的梵文佛經(jīng)《貝葉經(jīng)》收藏于白馬寺；白馬寺的清涼臺(tái)是中國(guó)最早的譯經(jīng)道場(chǎng)；中國(guó)第一本漢文佛經(jīng)《四十二章經(jīng)》在白馬寺譯出；中國(guó)第一本漢文戒律《僧祗戒心》始譯于白馬寺，并最早在洛陽(yáng)立壇傳戒；中國(guó)第一場(chǎng)佛道之爭(zhēng)發(fā)生于白馬寺；中國(guó)第一個(gè)漢人和尚朱士行受戒于白馬寺。

主要建筑

白馬寺目前占地約3.4萬(wàn)平方米，有大小建筑百余間。寺院坐北朝南，為中軸對(duì)稱(chēng)格局，布局規(guī)整，主次分明。寺內(nèi)主要建筑都分布在中軸線(xiàn)上，自南向北依次是山門(mén)、天王殿、大佛殿、大雄殿、接引殿和清涼臺(tái)，兩側(cè)還有鐘鼓樓、門(mén)堂、云水堂、客堂、齋堂、祖堂、禪堂、方丈院等附屬建筑。

山門(mén)是牌樓式的三洞弧券門(mén)，單檐歇山頂，正面鑲嵌“白馬寺”匾，由中國(guó)佛教協(xié)會(huì)原會(huì)長(zhǎng)趙樸初先生題寫(xiě)。寺門(mén)外有兩匹相對(duì)而立的青石馬，形態(tài)溫順，相傳為漢代的馱經(jīng)之馬，實(shí)為北宋太師太保魏咸信墓前的石像，于1935年遷移至此。山門(mén)內(nèi)的東西兩側(cè)有“攝摩騰”和“竺法蘭”的圓冢墓，全名分別是“漢啟道圓通摩騰大師墓”和“漢開(kāi)教總持竺法蘭大師墓”，墓碑立于明崇禎七年（1634年），墓周還有鐘鼓二樓等。山門(mén)內(nèi)是白馬寺的主體建筑，自南向北，地勢(shì)漸次升高。

天王殿在明代之前是白馬寺的山門(mén)，元代置有四大天王和韋馱、彌勒佛像，明朝時(shí)期在它的前面又建了一座山門(mén)，于是原山門(mén)就改稱(chēng)天王殿，面闊五間，進(jìn)深三間，單檐歇山頂。在殿脊的前后部各有四個(gè)大字，分別是“風(fēng)調(diào)雨順”和“國(guó)泰民安”。

大佛殿是寺院的主殿，乃明代建筑。建在1米高的臺(tái)基之上，面闊五間，進(jìn)深四間，單檐歇山頂。后壁和兩側(cè)山墻以楔型漢代磚石疊砌，形制比較罕見(jiàn)。在殿脊的前后部各有四個(gè)大字，分別是“佛光普照”和“法輪常轉(zhuǎn)”。殿的中央供奉有釋迦牟尼佛、阿難、迦葉二羅漢、文殊和普賢菩薩像，殿后有觀世音菩薩像。殿東南角懸掛明代嘉靖三十四年（1555年）鑄造的大鐘一口，重2500公斤，上刻銘文“風(fēng)調(diào)雨順，國(guó)泰民安”。以前洛陽(yáng)城內(nèi)也有一口大鐘，兩鐘會(huì)產(chǎn)生共鳴，民間有“東邊撞鐘西邊響，西邊撞鐘東邊鳴”的俗語(yǔ)，洛陽(yáng)八景之一的“馬寺鐘聲”就是此處。現(xiàn)在每年元旦的時(shí)候，這里一般都會(huì)舉辦傳統(tǒng)的撞鐘活動(dòng)。

大雄殿是唐代時(shí)期寺院的內(nèi)的主殿?，F(xiàn)在它是白馬寺內(nèi)最大的殿宇，殿前有寬敞的月臺(tái)。殿內(nèi)供奉有“三世佛”，中為娑婆世界的釋迦牟尼佛，左為東方琉璃世界的藥師佛，右為西方極樂(lè)世界的阿彌陀佛，三佛均面南而坐。佛前站立著韋力、韋馱二天將，十八羅漢分坐東西兩側(cè)。這些造像均為北京故宮慈寧宮大佛堂舊藏，1972年調(diào)撥至白馬寺，至今未歸還故宮。

接引殿在一般的寺院中較為罕見(jiàn)。它里面供奉的是西方三圣，即阿彌陀佛、觀世音菩薩和大勢(shì)至菩薩。該殿在清同治年間毀于火災(zāi)，光緒時(shí)重修，是寺中修建時(shí)間最晚、規(guī)模最小的佛殿。

清涼臺(tái)位于寺院后部，建于漢代，是一座以青磚壘砌，長(zhǎng)42.8米，寬32.4米，高6米的高臺(tái)建筑，臺(tái)上中心建筑為毗盧閣，與四周的配殿、門(mén)樓、放生池、廊房等形成一處院落，稱(chēng)為“空中庭院”。相傳這是漢明帝少年時(shí)的避暑讀書(shū)之處，后來(lái)讓給兩位高僧下榻。毗盧閣為重檐歇山頂建筑，殿內(nèi)供奉著“華嚴(yán)三圣”，即毗盧遮那佛、文殊菩薩和普賢菩薩。在閣內(nèi)兩側(cè)，是木雕的千佛壁龕，所供佛像均是以“香灰”等作原料而鑄造成的，共計(jì)5050尊。毗盧閣兩側(cè)的配殿分別是攝摩騰殿和竺法蘭殿，內(nèi)有二位高僧的塑像。清涼臺(tái)的東西兩側(cè)還新建了藏經(jīng)閣、法寶閣各一座，供奉著泰國(guó)佛教界贈(zèng)送的中華古佛和印度政府贈(zèng)送的釋迦牟尼銅像。

齊云塔在白馬寺以東250米處，又叫做釋迦舍利塔，是寺院的附屬建筑。它最初是木塔，北宋末年被女真士兵燒毀?，F(xiàn)存寶塔建于金朝大定十五年（1175年），是一座十三層的四方形密檐式磚塔，高約25米。塔的外形具有唐代風(fēng)格，輪廓采用拋物線(xiàn)設(shè)計(jì)，玲瓏挺拔、古雅秀麗。塔的底部為方形須彌座，各邊長(zhǎng)7.8米，塔頂置寶瓶式塔剎。這座塔是洛陽(yáng)一帶地面上現(xiàn)存最古老的建筑，與白馬寺東西相望、交相輝映。

在中華人民共和國(guó)政府成立后，國(guó)外友人出資在白馬寺興建了一些具有外國(guó)風(fēng)格的佛殿，包括1992年修建的“泰國(guó)風(fēng)格佛殿”和2010年竣工的“印度風(fēng)格佛殿”以及“緬甸風(fēng)格佛殿”。除此之外，斯里蘭卡、尼泊爾、日本、韓國(guó)等國(guó)家風(fēng)格的佛殿也將陸續(xù)在白馬寺修建。

白馬寺山門(mén)全景。三洞弧牌樓式券門(mén)，單檐歇山頂，正面鑲嵌“白馬寺”匾額。寺門(mén)左右兩匹石馬遙遙相對(duì)。

寺內(nèi)珍品

白馬寺現(xiàn)存佛像百余尊，多為元明清代所造。其中大雄殿內(nèi)的元代三世佛、十八羅漢和二天將像，堪稱(chēng)“鎮(zhèn)寺之寶”。另外，高2.17米的韋馱像白皙英俊、溫和文雅，高2.01米的韋力像赫面瞠目、孔武剛強(qiáng)。十八羅漢為坐像，高1.55米至1.61米，神情各異、造型生動(dòng)。它們都是使用夾纻干漆工藝制作，具有體輕質(zhì)堅(jiān)，經(jīng)久不壞的特點(diǎn)。這種工藝發(fā)源于戰(zhàn)國(guó)，鼎盛于隋唐，宋代以后逐漸失傳，留存到現(xiàn)在的作品極其罕見(jiàn)，因此白馬寺的這些造像有著較高的歷史和藝術(shù)價(jià)值。

白馬寺內(nèi)目前有歷代碑刻40余方，其中最著名的是“趙碑”和“斷文碑”，分別位于山門(mén)內(nèi)的東西兩側(cè)。趙碑是元代至順?biāo)哪辏?333年）由趙孟頫書(shū)寫(xiě)的《洛京白馬祖庭記》碑，碑文字體瀟灑，豐神秀骨，是書(shū)法藝術(shù)的珍品。斷文碑為一通高1.7米、寬1.4米的半截殘碑，名《重修西京白馬寺記》碑，該碑的碑文并非由上到下一長(zhǎng)行通寫(xiě)到底，而是用短行分成五組寫(xiě)出，故稱(chēng)“斷文碑”。此外還有北宋《摩騰入漢靈異記》、金代《釋源白馬寺舍利塔靈異記》、明代《重修古剎白馬禪寺記》、清代《白馬寺六景》等碑刻也頗為著名。

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