來源：彭老師

洛陽白馬寺，這座建造在邙山、洛水之間的寺院，建于東漢永平十一年（公元68年），是佛教傳入中國后興建的第一座官辦寺院，有中國佛教的“祖庭”和“釋源”之稱。

白馬禪寺及大雄寶殿匾額均由原中國佛教協(xié)會(huì)會(huì)長趙樸初先生題寫。

白馬寺座北面南，總面積二百余畝，百余間殿堂成比較典型的漢地佛寺縱軸式布局，主要建筑位于南北中線上，主體建筑有：天王殿、大佛殿、大雄殿、接引殿、毗盧閣五層殿堂及中國第一釋迦舍利塔。1961年被國務(wù)院公布為第一批重點(diǎn)文物保護(hù)單位。1983年，被國務(wù)院確定為漢族地區(qū)佛教全國重點(diǎn)寺院。2001年1月，被國家旅游局評為首批4A景區(qū)。

白馬寺現(xiàn)有五重大殿和四個(gè)大院以及東西廂房。前為山門，山門是并排三座拱門。

"白馬"之名，據(jù)說是取自馱經(jīng)的白馬。雖然后世學(xué)者對這個(gè)傳說和佛教初傳中土的時(shí)間、路徑等頗有爭議，但一般佛教徒對此津津樂道，漢明帝求法成為中國佛教史上基本公認(rèn)的事實(shí)，白馬寺也就作為佛教傳入中國內(nèi)陸的最初標(biāo)志，蜚聲古今中外。

山門外，一對石獅和一對石馬，分立左右，山門內(nèi)東西兩側(cè)有攝摩騰和竺法蘭二僧墓。

左右相對的兩匹石馬，大小和真馬相當(dāng)，形象溫和馴良，這是兩匹宋代的石雕馬，是優(yōu)秀的石刻藝術(shù)品。

大門外的放生池

白馬寺森林覆蓋率達(dá)80%以上。不僅自然風(fēng)景旖旎如畫，而且人文景觀底蘊(yùn)深厚。

進(jìn)山門，見整個(gè)寺廟布局規(guī)整，風(fēng)格古樸。園內(nèi)古樹成蔭，四時(shí)落英繽紛，增添了佛國凈土的清凈氣氛。五重大殿由南向北依次為天王殿、大佛殿、大雄殿、接引殿和毗盧殿。

大佛殿東南角有一口明代鑄鐵鐘，重二千五百公斤，上有銘文"鐘聲響徹梵王宮，下通地府震幽靈。"白馬鐘聲"為洛陽八景之一，據(jù)說每當(dāng)月白風(fēng)清之夜、晨曦初露之時(shí)，和尚上殿念經(jīng)，擊罄撞鐘伴誦，白馬寺鐘聲悠揚(yáng)數(shù)十里，城內(nèi)東大街鐘樓上的大鐘也自能與之共鳴，反之，城內(nèi)鐘樓擊鐘，白馬寺鐘也自能共鳴。

天王殿中央供奉的是大肚彌勒菩薩佛，他笑容滿面，和藹可親，右手持念珠，左手握布袋，形象生動(dòng)有趣。這尊彌勒笑像是明代塑造的。佛像兩邊有一副對聯(lián)，上面寫著“大肚能容容天下難容之事，笑口常開笑世間可笑之人”。

穿過天王殿，便來到大佛殿，殿脊前部有 " 佛光普照 "、后部有 " 法輪常轉(zhuǎn) " 各四個(gè)字。

大殿的中央供奉著三尊塑像：中為釋迦牟尼佛，左為摩訶迦葉，右為阿難。這三尊佛像構(gòu)成了 " 釋迦靈山會(huì)說法像 "。這取材于一個(gè)佛教禪宗典故。據(jù)說有一次釋迦牟尼在靈山法會(huì)上面對眾弟子，閉口不說一字，只是手拈鮮花，面帶微笑。眾人十分惘然，只有摩訶迦葉發(fā)出了會(huì)心的微笑。釋迦牟尼見此，就說：" 我有正眼法藏，涅盤妙心，實(shí)相無相，微妙法門，不立文字，教外別傳。" 這樣，摩訶迦葉就成了這 " 不立文字，教外別傳 " 的禪宗傳人，中國佛教禪宗也奉摩訶迦葉為西土第一祖師。白馬寺大佛殿的 " 釋迦靈山會(huì)說法像 " 就是根據(jù)此傳說塑造而成的。三尊旁邊，還有手拿經(jīng)卷的文殊和手持如意的普賢兩位菩薩。

釋迦牟尼佛像背后是觀世音菩薩像。

眾多經(jīng)文都是在白馬寺譯出，并傳入民間，白馬寺成為當(dāng)之無愧的中國第一譯經(jīng)道場。 古柏、蒼松、晨鐘、暮鼓、悟道、參禪。

人們期望一顆心能平靜下來，遠(yuǎn)離喧囂，探尋心底最質(zhì)樸的自己。

大佛殿之后，是一座懸山式建筑 " 大雄殿 "。此殿是寺院內(nèi)最大的殿宇，為元代所建，明、清重修。

大佛殿之后是供奉著三世佛的大雄殿，兩廂分列十八羅漢。這些羅漢像呈坐勢，資態(tài)不一，神情各異，系元代用夾纻干漆造像工藝塑成，十分珍貴。所謂夾纻干漆造像之法，大致是先用漆、麻、絲、綢在泥胎上層層裹裱，然后揭出泥胎，制成塑像。夾纻干漆造像，歷史悠久，盛于隋唐，宋后則漸漸失傳，存世造像極為罕見

大雄寶殿后有接引殿，為一般寺院所罕見。為雙層殿基，是寺內(nèi)最小建筑，大殿為清光緒年重修。按佛教說法，佛教徒修行到一定時(shí)候有了一定的功果，便可由阿彌陀佛迎接，引導(dǎo)到西方 " 極樂世界 "。殿內(nèi)供西方三圣，中為阿彌陀佛立像，左邊為持凈瓶的觀世音菩薩，右邊握摩尼寶珠的是大勢至菩薩，均為清代泥塑。

伽藍(lán)菩薩

韋力天將，為寺內(nèi)現(xiàn)今僅存的一尊元代泥塑造像，左手執(zhí)戟，右手握拳，站在通高2.55米的彌座上，威武無比，護(hù)持道場。

伽藍(lán)是梵語“僧伽藍(lán)摩”的簡稱，意為“眾園”，后來成為寺院的總稱。伽藍(lán)神，就俠義而言，指伽藍(lán)土地的守護(hù)神；廣義而言，泛指所有擁護(hù)佛法的諸天善神。故韋力天將也稱為伽藍(lán)菩薩。

“清涼臺(tái)”。被稱為“空中庭院”，是白馬寺的勝景。這個(gè)長43米，寬33米，高6米，由青磚鑲砌的高臺(tái)，具有古代東方建筑的鮮明特色。毗盧閣重檐歇山，飛翼挑角，蔚為壯觀，配殿、僧房等附屬建筑，布局整齊，自成院落。院中古柏蒼蒼，金桂沉靜，環(huán)境清幽。相傳原為漢明帝劉莊幼時(shí)避暑和讀書的處所，后來改為天竺高僧下榻和譯經(jīng)之處。

清涼臺(tái)曾有詩贊美道：" 香臺(tái)寶碧玲瓏，花雨長年繞梵宮，石磴高懸人罕到，時(shí)聞清磬落空蒙。"

寺內(nèi)最后一座佛殿——毗盧閣就坐落于清涼臺(tái)上，系一組庭院式建筑。這個(gè)長 43 米，寬 33 米，高 6 米，由青磚鑲砌的高臺(tái)，具有古代東方建筑的鮮明特色。毗盧閣重檐歇山，飛翼挑角，蔚為壯觀，配殿、僧房等附屬建筑，布局整齊，自成院落。院中有一泓池水，古柏蒼蒼，郁郁蔥蔥，環(huán)境清幽，清爽宜人。

正面大殿毗盧殿為重檐歇山樓閣式建筑，初建于唐，元、明、清歷代都曾重修。閣內(nèi)正中有一座磚臺(tái)座，設(shè)一木龕，龕內(nèi)供奉一尊毗盧遮那佛像，左立文殊，右立普賢，這一佛兩菩薩，在佛教中合稱 " 華嚴(yán)三圣 "，是泥塑像。

在毗盧閣兩側(cè)是木雕的千佛礕龕，所供佛像均以香灰等原料塑造而成，共計(jì)五千零五十六尊

清涼臺(tái)兩側(cè)新建了藏經(jīng)閣和法寶閣。

下圖為藏經(jīng)閣

藏經(jīng)閣內(nèi)存有經(jīng)書

現(xiàn)今的法寶閣，成為白馬寺的展覽館。

白馬寺六景介紹

白馬寺六景介紹

展品

展品

1993年3月8日印度總理拉奧贈(zèng)

2010年5月29日，印度總統(tǒng)帕蒂爾贈(zèng)

2003年6月25日，印度總理瓦杰帕伊贈(zèng)

2003年6月25日，印度總理瓦杰帕伊贈(zèng)

2012年3月，緬甸宗教部長贈(zèng)

2012年3月，泰國贈(zèng)

往白馬寺東南走，見齊云塔。

齊云塔院

齊云塔院是河南唯一的一所比丘尼道場。院內(nèi)主要建筑是金代重修的齊云塔和新建的齋堂、客堂、禪房等。該院坐北朝南，平面為長方形。在由南到北的中軸線上分布著山門、放生池、石拱橋、齊云塔等建筑。在齊云塔的東西兩側(cè)分布著附屬建筑：西側(cè)修建有3間念佛堂、3間齋堂；東側(cè)修建有3間客堂、3間培訓(xùn)班教室，另修建有禪房，所有建筑均為硬山式?，F(xiàn)有尼眾三十余人在此修學(xué)佛法。在山門的兩側(cè)為大型佛教碑廊，西邊為禪宗三十三祖畫像及傳法偈，東邊為“釋迦牟尼應(yīng)化事跡”及高僧大德墨寶。1999年前后，白馬寺寺院把白馬寺鎮(zhèn)政府所建的“狄公祠”收歸寺院所有，并進(jìn)行改建。此外，還新建了假山、觀賞亭、放生池等游覽設(shè)施。

進(jìn)入齊云塔院，內(nèi)有亭臺(tái)樓榭，小橋流水，假山和綠樹掩映。柔美的情調(diào)和白馬寺截然不同。

觀賞橋

觀賞亭

遠(yuǎn)眺齊云塔

大雄寶殿

大唐一代名相狄仁杰之墓

狄仁杰(630--700年)，字懷英，唐代并州太原(今山西太原)人。武則天時(shí)期宰相，杰出的封建政治家。

大唐一代名相狄仁杰之墓

大唐一代名相狄仁杰之墓

石碑高2.50米，寬0.95米，上書“有唐忠臣狄梁公墓”八字

　　齊云塔始建于東漢明帝時(shí)，本稱“釋迦舍利塔”，后屢毀于戰(zhàn)火，至金大定十五年（1175年）得以重修。金修釋迦舍利塔為四方形密檐式磚塔，13層，高約25米，是洛陽一帶現(xiàn)存最早的金代地面建筑之一；清代，白馬寺住持如琇依據(jù)東漢明帝創(chuàng)建齊云塔的記載改稱“齊云塔”。中華人民共和國成立后，洛陽市人民政府對齊云塔實(shí)施保護(hù)，于1990年建成，占地15畝的齊云塔院。

　　“古塔蛙鳴”是白馬寺的一大奇觀。如果你站在齊云塔20米遠(yuǎn)的地方用力擊掌，便可聽到從塔身發(fā)出青蛙的叫聲。民間傳說塔內(nèi)有只金蛤膜。其實(shí)蛤蟆叫聲是由于 齊云塔獨(dú)特的結(jié)構(gòu)所致。齊云塔塔身高大，鑲砌嚴(yán)密，對人們擊掌的聲波形成較強(qiáng)的反射面，塔身底部和各層塔據(jù)所產(chǎn)生的回聲逐漸疊加和延續(xù)，形成類似蛤蟆的綜 合回聲。這種奇特有趣的現(xiàn)象反映了古代建筑大師獨(dú)具匠心的技藝和智慧。

現(xiàn)在的齊云塔為金大定十五年（1175） 重建，為洛陽現(xiàn)存最早的古建筑。共十三層，每層南邊開一拱門，可以登臨眺望，在古塔當(dāng)中獨(dú)具特色。千百年來，民間流傳兩句諺語：“洛陽有座齊云塔，離天只 有一丈八。”

國際佛殿苑

泰國佛殿苑

主殿1992年奠基，1995年竣工。

該殿位于白馬寺西側(cè)的國際佛殿區(qū)內(nèi)。廊柱和墻壁均用大理石鑲嵌，頂為三層重檐。飾以黃色琉璃互，具有鮮明的泰式建筑風(fēng)格。

主佛殿內(nèi)供奉釋迦牟尼佛像

整個(gè)泰國佛殿苑于2014年完工。

2010初，泰國又出資對佛殿進(jìn)行了翻修及擴(kuò)建。目前已有主殿、四面佛、鼓樓、門樓、僧舍、涼亭、齋堂、舍利塔、博物館等。

風(fēng)吹鈴響，別有一番情趣。

泰國佛殿苑的建成，開辟了外籍人士在白馬寺建造佛殿之先河，見證了中泰人民友好和文化交流。

緬甸佛殿苑，與泰國佛殿苑相鄰，東、南、西、北各有主門一道，整體建筑完全按照緬甸貢榜王朝時(shí)期的曼德勒皇宮樣式建造。

整個(gè)大金塔分三層，底層呈圓角方形。二層殿堂共四個(gè)拱形門，整個(gè)壇場，中間是一個(gè)巨大的“寶瓶”，圍繞寶瓶有四尊佛像。

東面面對正門的佛像是柚術(shù)雕刻的釋迦牟尼佛像。

南面翡翠釋迦牟尼佛像

西面銅質(zhì)鍍金佛像，金剛座材質(zhì)為柚木。

北面漢白玉釋迦牟尼佛像

佛像前面的小玉雕

大金塔東北角有龍塔，又稱“龍王護(hù)佛”像。

二層塔臺(tái)上繞著佛殿外圍，有12尊37厘米高的漢白玉佛像。

神態(tài)各異的漢白玉佛像

印度佛殿苑

大佛殿內(nèi)供奉著印度贈(zèng)送的釋迦牟尼坐像一尊，高4.5米，莊重威嚴(yán)。

佛墻外墻壁有印度工匝雕刻的佛教故事。

四周環(huán)廊圍繞，有壁畫十六幅，有沉降花園。有法堂、研修室、展廳。

白馬寺印度佛殿苑是印度在世界上捐建的第一座佛殿，它必將載入中印友好往來的史冊。