道教是中國(guó)本土宗教，以“道”為最高信仰，距今已有1800年歷史。全國(guó)現(xiàn)有住觀道士3萬余人。宮觀是道教徒活動(dòng)的場(chǎng)所，全國(guó)現(xiàn)登記開放的宮觀有2千余座，其中知名的有：

一、全真道三大祖庭：北京白云觀、山西永樂宮、西安重陽宮

1-北京白云觀

道教全真第一叢林——北京白云觀，位于西便門外二里許，是道教全真三大祖庭之一；自元以降，久為全真“第一叢林”。新中國(guó)成立后，中國(guó)道教協(xié)會(huì)、中國(guó)道教學(xué)院及中國(guó)道教文化研究所等全國(guó)性道教組織、院校和研究機(jī)構(gòu)先后設(shè)在這里。在廣大道教徒的心目中，它有著崇高的地位。同時(shí)，它又以收藏道教文物最豐富，保存最完整而吸引著國(guó)內(nèi)外大批信徒和游人。

2、西安重陽宮

重陽宮，又稱為重陽萬壽宮、祖庵，中國(guó)著名道教宮觀，重陽宮，是我國(guó)道教全真派的三大祖庭之首，是全真道祖師王重陽早年修道和葬骨之地。重陽宮位于鐘馗故里、劉海故里的陜西省西安市區(qū)西南40公里 處，行政區(qū)劃今屬陜西省西安市西安市戶縣祖庵鎮(zhèn)。

3、山西永樂宮

永樂宮，又名：大純陽萬壽宮，位于山西省芮城縣城北3公里的龍泉村東側(cè)。是為奉祀中國(guó)古代道教“八洞神仙”之一的呂洞賓而建，原名“大純陽萬壽宮”，因原建在芮城縣永樂鎮(zhèn)，初被稱為永樂宮。永樂宮系元代定宗貴由二年（公元1247年）動(dòng)工興建，包括彩繪壁畫在內(nèi)，元代至正十八年（公元1358遷）竣工，施工期長(zhǎng)達(dá)110多年。

二、正一道祖庭，龍虎山正一觀

龍虎山正一觀位于江西省鷹潭市貴溪縣境內(nèi)的龍虎山張道陵煉丹處。據(jù)《龍虎山志》記載：第四代天師張盛自漢中遷還龍虎山之后，曾在此建祠祀祖。五代南唐時(shí)在此建天師廟；北宋崇寧四年(1105)，第三十代天張繼先奉敕修葺，徽宗時(shí)改天師廟為演法觀。明嘉靖三十二年(1563)，世宗賜帑重修，并改演法觀為正一觀。

該觀建置為正殿五間，祀奉張道陵、王長(zhǎng)和趙升三人，俱銅像俗金，左右兩廡各三間，正門三間，正殿后玉皇殿五間，東西建鐘鼓樓。是道教著名宮觀之一。

三、句容茅山道院

茅山位于江蘇省句容縣境內(nèi)，是中國(guó)道教名山，歷史上被稱為“第一福地”、“第八洞天”，是道教派別上清派、靈寶派、茅山派的發(fā)源地，在中國(guó)道教歷史上地位很高。1983年被國(guó)務(wù)院列為全國(guó)道教重點(diǎn)宮觀。主要建筑有太元寶殿、九霄萬福宮等，里面珍藏著許多文物和經(jīng)典，其中包括鎮(zhèn)山四寶。

四、靈寶派祖庭——閣皂山大萬壽崇真宮

大萬壽崇真宮位于“天下三十三福地”的閣皂山，為道教圣地。東漢時(shí)期，道教靈寶派鼻祖、著名醫(yī)藥家葛玄來到閣皂山，因喜其為“真仙之宅”而結(jié)廬建臥云庵。葛玄長(zhǎng)年潛心布道，廣收門徒，采藥煉制九轉(zhuǎn)金丹后得道升仙?，F(xiàn)存宮宇由正殿和廂房組成，坐北朝南，總建筑面積280余平方米，系1992年重建；正殿頂覆琉璃瓦，彩壁飛檐，內(nèi)奉葛玄、張道陵、許遜三尊道教仙真坐像。四周青環(huán)翠繞，清幽恬靜。是閤皂山中著名的道教宮觀。

五、凈明道祖庭——西山萬壽宮

山萬壽宮又稱玉隆萬壽宮，中國(guó)道教名剎，位于江西省南昌市新建縣西山鎮(zhèn)。為道教凈明忠孝道的發(fā)祥地，已有一千六百多年的歷史，是江南著名道教宮觀和游覽勝地，被譽(yù)為道教三十六洞天的第十二小洞天和七十二福地的第三十八福地。

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