關(guān)于“去教師主導(dǎo)”和學(xué)習(xí)力構(gòu)建的問題

——關(guān)于“去教師主導(dǎo)”和學(xué)習(xí)力構(gòu)建的問題

作者：聽雨軒http://blog.sina.cn/dpool/blog/s/blog_5ed52eef01018i3l.html?vt=4

1、首先學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人，這是前提。有了這個(gè)前提，就有了“去教師主導(dǎo)”的思想?！叭ソ處熤鲗?dǎo)”首先是去掉教師的主導(dǎo)控制權(quán)力，不是一定要去掉教師的作用?！叭ソ處熤鲗?dǎo)”不是走向另一極端，而是去掉以傳統(tǒng)教育以教師為核心的教師主導(dǎo)地位和權(quán)力，去主導(dǎo)為指導(dǎo)、輔導(dǎo)，由教師為主改變?yōu)榻處煘檩o?！叭ソ處熤鲗?dǎo)”，就是教育服務(wù)學(xué)生，教師服務(wù)學(xué)生。教師的“主導(dǎo)”與“指導(dǎo)、輔導(dǎo)”是完全不同的，地位權(quán)力有著根本的改變，“去教師主導(dǎo)”中教師作用的發(fā)揮不是靠權(quán)力，而是靠能力和服務(wù)質(zhì)量。同時(shí)“去教師主導(dǎo)”下，教師不僅不能主導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)，而且教師是否能指導(dǎo)學(xué)生，也不是教師理所當(dāng)然的權(quán)力，不是學(xué)生必需的。教師是否能指導(dǎo)學(xué)生要看教師是否具備指導(dǎo)的能力和方法，要看是否被學(xué)生這個(gè)主人選擇，是否符合學(xué)生的需要，強(qiáng)調(diào)自主學(xué)習(xí)中學(xué)習(xí)主導(dǎo)權(quán)、主動(dòng)權(quán)和發(fā)言權(quán)在于學(xué)生，這才是真正的自主學(xué)習(xí)，才能真正體現(xiàn)教師為學(xué)生服務(wù)的教育思想。

2、強(qiáng)調(diào)不是由教師培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)力。首先是去教師主導(dǎo)后學(xué)生才會(huì)有真正的自學(xué)學(xué)習(xí)。在學(xué)生自主學(xué)習(xí)中，沒有了教師的主導(dǎo)，可以有教師的指導(dǎo)和輔導(dǎo)（如果教師有指導(dǎo)能力和科學(xué)的方法的話），學(xué)生學(xué)習(xí)的目的是構(gòu)建會(huì)學(xué)的學(xué)習(xí)力而不是學(xué)會(huì)書本知識(shí)?，F(xiàn)代的學(xué)習(xí)理念是學(xué)習(xí)無處不在，無處不有，學(xué)習(xí)的方法可以來源于老師的經(jīng)驗(yàn)指導(dǎo)，可以來源于學(xué)生自己的實(shí)踐探索，可以來源于網(wǎng)絡(luò)書籍中科學(xué)的研究和他人的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，但學(xué)生的學(xué)習(xí)關(guān)鍵在于學(xué)生自己的實(shí)踐探索，至于老師的主觀經(jīng)驗(yàn)指導(dǎo)也好，他人的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和科學(xué)研究也好，都是僅供參考，是外在的幫助，要有學(xué)生自己的學(xué)習(xí)實(shí)踐才能形成學(xué)習(xí)力。學(xué)習(xí)力的構(gòu)建不在老師培養(yǎng)，關(guān)鍵在還要建立在自主學(xué)習(xí)方式的實(shí)踐探索基礎(chǔ)之上。

“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”。就像李炳亭老師說的老太太打麻將，讓教育和學(xué)習(xí)自然的發(fā)生，而沒有任何主觀教育色彩（政治和功利）和教師主觀教學(xué)的人為干擾。

學(xué)習(xí)力是一種學(xué)習(xí)習(xí)慣和學(xué)習(xí)方法，也是一種學(xué)習(xí)實(shí)踐和探索，有學(xué)生天生的學(xué)習(xí)力存在，也有科學(xué)的學(xué)習(xí)方法原理。因此學(xué)習(xí)力的培養(yǎng)不在老師，可以來源于高明的老師的指導(dǎo)，但不一定必須來源于老師，更重要的來源于學(xué)生自己的實(shí)踐探索。只有從自身實(shí)踐中來的東西，有科學(xué)的方法和驗(yàn)證，才是有用的，才是屬于學(xué)生自己的學(xué)習(xí)力。教育是一門科學(xué)，學(xué)習(xí)力是科學(xué)的東西，不能受制于老師的培養(yǎng)，學(xué)習(xí)力來源于老師自身之外的科學(xué)思想和科學(xué)方法 ，也必須來源于學(xué)生的科學(xué)實(shí)踐探索和創(chuàng)新。

從學(xué)生的學(xué)習(xí)目標(biāo)、學(xué)習(xí)內(nèi)容、學(xué)習(xí)方法上，學(xué)生的學(xué)習(xí)都不能被國(guó)家的意志所控制，也不能局限于教師個(gè)人的主觀思想、知識(shí)范圍以及審美觀價(jià)值觀等東西。特別是在現(xiàn)代社會(huì)的學(xué)習(xí)理念下，讓學(xué)習(xí)發(fā)生在一切可能發(fā)生的地方。

3、學(xué)習(xí)是一門科學(xué)，學(xué)習(xí)又是一種現(xiàn)代的社會(huì)理念，是世界觀，學(xué)習(xí)力是科學(xué)學(xué)習(xí)理念下的方法論。學(xué)習(xí)力是學(xué)習(xí)習(xí)慣、學(xué)習(xí)方法構(gòu)成的學(xué)習(xí)能力，是一種學(xué)習(xí)素質(zhì)和學(xué)習(xí)智慧，是現(xiàn)代的學(xué)習(xí)思想和科學(xué)方法。

4、自主合作探究不是個(gè)人的學(xué)習(xí)方法，只是班級(jí)形式下集體學(xué)習(xí)主要是為了實(shí)現(xiàn)集體目標(biāo)的一種學(xué)習(xí)方式。自主與合作探究本身就有對(duì)立的方面，合作探究與獨(dú)立學(xué)習(xí)的目標(biāo)不一樣，合作探究主要是實(shí)現(xiàn)集體共同的目標(biāo)，而不是一個(gè)人要實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)；合作探究和獨(dú)立學(xué)習(xí)的形式是對(duì)立的，合作探究不是自主學(xué)習(xí)，自主學(xué)習(xí)不一定需要合作探究。新課改倡導(dǎo)的是自主學(xué)習(xí)，是民主思想的體現(xiàn)，是學(xué)生的學(xué)習(xí)權(quán)力的體現(xiàn)。合作探究首先不是學(xué)生的自主學(xué)習(xí)，與他人合作探究與否，要看學(xué)生個(gè)人的需要，而不是教師主導(dǎo)下的固定學(xué)習(xí)程序。從學(xué)生學(xué)習(xí)力構(gòu)建的方面來說，合作探究不是自主學(xué)習(xí)的主要方式，合作探究主要不是為了構(gòu)建學(xué)生的學(xué)習(xí)力，不是為了學(xué)生的自主會(huì)學(xué)而是為了學(xué)生群體的學(xué)會(huì)；就像學(xué)生學(xué)習(xí)唱歌，集體合唱的形式只會(huì)產(chǎn)生南郭先生，是不利于學(xué)生個(gè)人自主學(xué)習(xí)能力的構(gòu)建的。所謂的學(xué)習(xí)中的合作探究形式大于內(nèi)容，就像大鍋飯的生產(chǎn)方式一樣，不利于個(gè)人學(xué)習(xí)積極性和學(xué)習(xí)力的發(fā)揮。

合作探究不是自主學(xué)習(xí)，是老師主導(dǎo)下的群體學(xué)習(xí)；合作探究不利于培養(yǎng)獨(dú)立思考的能力，不是為了培養(yǎng)個(gè)人需要的自主會(huì)學(xué)的學(xué)習(xí)能力，而是為了達(dá)到集體共同的學(xué)會(huì)目標(biāo)。合作探究不是科學(xué)的學(xué)習(xí)方法，而是服從于教師主導(dǎo)達(dá)到共同目標(biāo)的共同學(xué)習(xí)方式。就像集體合唱的唱歌方式，達(dá)到的是一種合唱的效果，而不是為了提高個(gè)唱水平有科學(xué)唱法的好方式。

目前，新課改熱潮中言必談小組合作的現(xiàn)象那樣，實(shí)踐中合作探究學(xué)習(xí)的諸多小組合作學(xué)習(xí)形式空洞、沒有實(shí)效的現(xiàn)狀也正說明了這個(gè)問題。