市面上的圖畫書琳瑯滿目，

專家教師的推薦書目層出不窮，

孩子的閱讀量不斷在加贈，

可是，這些圖畫書真的適合他們嗎？

他們真的讀懂了這些圖畫書嗎？

想要真正讀懂圖畫書，你首先需要辨別什么是圖畫書。著名兒童文學評論家方衛(wèi)平教授入駐小香咕金牌導師團，教你如何分辨圖畫書，讀懂圖畫書。

方衛(wèi)平，浙江師范大學教授，出版的個人著作有《中國兒童文學理論發(fā)展史》、《享受圖畫書——圖畫書的藝術與鑒賞》、《法國兒童文學導論》、《兒童文學教程》、《方衛(wèi)平兒童文學理論文集》等；選評有《最佳兒童文學讀本》、《最佳少年文學讀本》等。

圖畫書的起源與特征

方衛(wèi)平

說到圖畫書，我們很容易想到中外出版史上插圖本出版物。

例如，中國在明代的時候就出現(xiàn)過一本叫《日記故事》的書，這個書是向孩子傳授各種知識的書，書中一半是圖一半是文。

明朝嘉靖本《日記故事》已有插圖，其中多篇是講敘古代兒童智慧聰明的生活故事，如曹沖稱象、灌水浮球、司馬光破缸救小兒等。

在西方，1658年教育家夸美紐斯出版過一本非常著名的書叫《世界圖解》，這是一本給幼兒介紹天地萬物知識的百科全書，書中在文字介紹的同時配有大量的插圖。

作者根據(jù)他所提出的適應自然和直觀教學原則寫成的一部小學教科書。其有附以插圖的短文150篇，內(nèi)容包括自然、人類活動、社會生活和語言文字等方面，試圖授予兒童以百科全書式的知識。

但是，這些插圖版的圖書，包括中國近代以來非常繁榮的連環(huán)畫，以及漫畫類的作品，都不是現(xiàn)意義上的圖畫書。頂多可以說它們與圖畫書有文化出版淵源上的聯(lián)系，和某些相似的地方，但是與我們今天談的相當成熟的現(xiàn)代圖畫書的概念，是沒有直接的因果關系的。

圖為賀友直先生的作品。連環(huán)畫是繪畫的一種，指用多幅畫面連續(xù)敘述一個故事或事件的發(fā)展過程。是根據(jù)文學作品故事，或取材于現(xiàn)實生活，編成簡明的文字腳本，據(jù)此繪制多頁生動的畫幅而成。

幾天前在北京的中國作家協(xié)會上，舉辦了第二屆原創(chuàng)圖畫書論壇。會議上，有一個概念引起私下里一片爭論，就是現(xiàn)代圖畫書對于中國來說到底是不是舶來品。原CBBY(國際兒童讀物聯(lián)盟中國分會）主席、原中少社的社長海飛先生認為圖畫書是舶來品，我覺得這個觀點肯定是有爭議的，但是我同意這個觀點。

關于原創(chuàng)圖畫書是不是舶來品，它雖然是對歷史的梳理，牽扯到對歷史的認知，但它在歷史的認知當中，隱含著我們對圖畫書的理解，如果我們認為圖畫書和過去的《日記故事》《世界圖解》沒什么區(qū)別，跟連環(huán)畫也沒什么區(qū)別，那實際上我們對現(xiàn)代圖畫書的理解出了問題。

從凱迪克，到《彼得兔的故事》，到《野獸國》，其實現(xiàn)代圖畫書概念的形成有其自覺的節(jié)奏和步伐。我們很難說，某一本圖畫書出來了就代表圖畫書的概念就形成了。在文學發(fā)展史中我不贊成'誕生'這個概念，文化的過程是一個累積的漸進的自覺的過程，是從自在到自覺的過程，而不是一個瞬間的概念。圖畫書概念的也是如此。

現(xiàn)代圖畫書的歷史發(fā)展有許多重要的人物不能忘，比如十九世紀英國畫家凱特·格林納威，十九世紀圖畫書發(fā)展史上比較關鍵的人物倫道夫·凱迪克，1846年出生，雖然只活了四十歲，但是在圖畫書發(fā)展史上，他被《野獸國》的作者莫里斯·桑達克評價為，圖畫書歷史上繞不開的一個人物，凱迪克的作品把圖畫書圖文聯(lián)合敘事的這樣的特質(zhì)呈現(xiàn)出來。

講到圖文聯(lián)合敘事，在西方現(xiàn)代圖畫書發(fā)展歷史進程中，真正把圖文結合做得最出色的第一本圖畫書是1902年英國的比阿特麗克絲·波特的《彼得兔的故事》。2002年《彼得兔的故事》出版一百周年的時候，在英國和世界上都有許多紀念性的活動。

打開這本書的第一頁：

首先是文字部分，兔媽媽對孩子說：“你們要乖哦，千萬不要跑到蠻哥古里古先生的菜園

里去。”

通過圖片我們看到這些信息，兔媽媽在跟幾個孩子叮嚀囑咐，她有四只小兔子，可是圍繞在她身邊，專心聽話的只有三只，剩下的那只是兔子彼得。這就是非常典型圖文聯(lián)合敘事。如果我們對圖畫書不了解，來寫這個情景可能會這樣寫：

兔媽媽有四個孩子，這一天兔媽媽對四個孩子說：“你們要乖哦，千萬不要跑到蠻哥古里古先生的菜園里去。”其他三個孩子在認真聽，可是彼得走神了。他心里想，媽媽為什么不讓我們?nèi)ツ莻€院子里呢？院子里有什么好玩或者可怕的東西嗎？我一定要去看一看。

如果作家這樣寫，很正常，但是如果這樣寫的話，在這個圖畫書中就達不到圖文合一的效果了。什么叫圖畫書的圖文互補？這一頁文字只告訴我們兔媽媽在叮囑孩子，沒有告訴我們有幾個小兔子？誰在認真聽？甚至誰在走神？但是圖畫明擺著告訴我們這一切。

成熟的圖畫書創(chuàng)作者都知道這句話：圖畫書里面的文字敘述要做到極簡。在這里我們就看到現(xiàn)代圖畫書的特征。

日本“繪本之父”松居直

在中國圖畫書發(fā)展史上，日本的福音館的松居直先生的圖畫書觀念和論述，對我們的影響很大。他是一個出版人，是一個圖畫書的愛好者，是日本圖畫書研究的先行者，所以他的圖畫書的言論是感性的，是在大量的圖畫書的閱讀體驗基礎上的感性論述，但是因為他對圖畫書的認知很精準，所以在他對圖畫書的通俗的口語化的論述中，充滿了對圖畫書的精準的點評和闡述，以及對我們這些后來者一個很正確的引領。

1997年《我的圖畫書論》在湖南少兒出版社出版

他認為：圖畫書的圖和文不是相加的關系，而是相乘的關系，通過二者的相乘，圖畫書的美學空間、藝術空間、情感空間、想象空間都得到了膨脹。

圖畫書《母雞蘿絲去散步》是最好的說明。在這個故事中，如果只看文字會覺得情節(jié)非常普通：母雞蘿絲出門去散步，她走過院子，繞過池塘，越過干草堆……而畫面卻講述了一個驚險的故事。

原來，有一只狐貍一直跟在母雞的后面，每一次都試圖撲向母雞，可倒霉的狐貍不是被蜜蜂追，就是掉進池塘里……每一次母雞都化險為夷，這些單看文字肯定看不出來這個故事。孩子們在閱讀圖畫時，看到倒霉的狐貍都會忍不住哈哈大笑。

所以說圖書畫不僅僅是帶有插圖的書。圖和文結合所講的故事遠遠大于單獨圖的故事或者文的故事。圖畫書=文×畫。