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悟空的夫人不是紫霞 在元代楊景賢六本雜劇《西游記》中，情節(jié)更加奇妙。劇本中，孫悟空一上場就有一段自我介紹：“自開天辟地，兩儀便有吾身，曾教三界費精神，四方神道怕，五岳鬼兵嗔，六合乾坤混擾，七冥北斗難分，八方世界有誰尊，九天難捕我，十萬總魔君?！睂O悟空還有弟兄姊妹5人，“大姊獅山老母，二妹巫枝祇圣母，大兄齊天大圣，小圣通天大圣，三弟耍耍三郎。”孫悟空只是“通天大圣”，“齊天大圣”是他哥，一家人“喜時攀藤攬葛，怒時攪海翻江”，沒一個省油的燈。孫悟空尤為過分，“我盜了太上老君煉就的金丹九轉(zhuǎn)煉得銅筋鐵骨，火眼金睛，靔石屁眼，擺錫雞巴”。 孫悟空還有一個妻子，不過不是電影《大話西游》中的紫霞，而是一個無名的金鼎國女子。孫大圣對妻子還是很疼愛的，偷王母娘娘仙桃時，還不忘專門去偷了一件仙衣“與夫人穿著”。這對一只恣意狂鬧的猴子來說，在天宮里的美酒、仙桃面前，還能想起來這么一件事，是多么的不易。 悟空的宗教隱喻 從玄奘西游印度到《西游記》小說的成形，孫悟空也從白猿巨獸、秀才淫猴變遷成為忠心耿耿保護唐僧西天取經(jīng)的功臣，文學(xué)家認(rèn)為這只是一個怪力亂神的故事，人物也似有幾分扁平。但在宗教中人看來，《西游記》中充滿了宗教的隱喻。 孫悟空本身被看作是“心猿”的象征，白龍馬則喻指“意馬”。在《西游記》中，“心猿”兩字一共出現(xiàn)過33次，“意馬”則出現(xiàn)過5次。古人常用猿猴的攀緣跳躍、野馬的奔馳來形容心念不安分，“心猿意馬”這樣的詞常常是現(xiàn)在老師教訓(xùn)頑童的話。為了不讓人“心猿意馬”，所以要心有約束，于是“緊箍兒”就戴到了心猿孫悟空的頭上。約束有了還須修行，在《西游記》中，向西游而不是向東游，是因為西方代表虛空，認(rèn)識到空是成佛的前提，心猿西游，就是人們修心成佛的喻示。甚至孫悟空的名字就叫“悟空”，即可以解為對“空”的覺悟，也可以將“悟”字拆開為“吾心”空。 孫悟空拿手的七十二變和“筋斗云”也有暗喻。七十二般變化是人的心理活動，佛教中說心念一起，便可包羅大千世界，人心會有多種變相?！敖疃吩啤眲t是“思緒翻騰”的形象說法，悟空“騰云駕霧”就是心念在馳騁，翻個“筋斗云”有“十萬八千里”。人心一念善便在佛國，一念邪便落穢土，“筋斗云”的里程表與唐僧到西天的距離相同不是巧合。 至于孫悟空的武器金箍棒可長可短隨心如意，則是心理活動和意念跳躍后所形成的“主張”。《西游記》第七回中就將金箍棒稱為“柱杖”?！爸取蓖ā爸鲝垺?，心有主張，便可意志堅定，產(chǎn)生力量，才可以大鬧天宮，攪亂乾坤；可以降妖伏魔，取來真經(jīng)。 悟空師徒4人加上白龍馬一路西行，歷盡苦難，是修行的必經(jīng)過程，路上遇到的妖魔是人在修道時心魔叢生。佛家常說六根清凈，六根是眼、耳、鼻、舌、身、意，六根不清凈就會產(chǎn)生喜、怒、愛、思、憂、欲六識，也就是內(nèi)心的欲念。如何讓六根清凈呢？《西游記》第十四回，孫悟空一心一意認(rèn)了唐僧為師，保護他去西天取經(jīng)，路遇6個毛賊——“眼看喜”、“耳聽怒”、“鼻嗅愛”、“舌嘗思”、“身本憂”、“意見欲”。這6個毛賊的名字充滿了喻意，全都是佛經(jīng)里六根不凈的惡果，所以孫悟空將它們一棒打殺，六根登時清凈，于是修心的“西游”之行有了一個好的開端。很快在“蛇盤山鷹愁澗”又收服了“意馬”小白龍，“心猿意馬”都?xì)w服了，九九八十一難后，心猿悟空已然成為“斗戰(zhàn)勝佛”，西游取經(jīng)也就成功了。（文/周斌） |
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