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唐僧,一個(gè)被世人誤會(huì)的英雄

 江戶小歪 2021-06-04
  • 世人對(duì)唐僧的誤會(huì)

《西游記》普及后,唐僧給人的印象并不好:木訥懦弱,不識(shí)忠奸,遇到妖精只會(huì)閉目念咒。

大家都被吳承恩騙了,歷史上的唐僧絕對(duì)是一位蓋世英雄!

歷史上的唐僧,原名陳祎(音“一”),法名玄奘。他從大唐長安出發(fā),往返途徑五萬里,歷時(shí)19年取得印度真經(jīng),堪稱遠(yuǎn)游與宗教史上的壯舉!

  • 唐僧西天取經(jīng)的幾點(diǎn)疑問

1.為什么要去取真經(jīng)?取經(jīng)的終點(diǎn)西天大雷音寺在哪里?

2.取經(jīng)路線是從西到再拐向南,這樣顯然是繞了個(gè)大圈子,為什么不走西南方向的直線呢?

3.取經(jīng)途經(jīng)國家眾多,唐僧是如何克服語言交流這個(gè)難關(guān)的?

4.是否能在唐僧取經(jīng)之路上找到西游記的原型?

讀完本文,相信你對(duì)這些答案會(huì)有一個(gè)清晰的認(rèn)識(shí)。

  • 少年唐僧游歷四方

唐僧出生于隋末,十三歲時(shí)跟著哥哥在洛陽凈土寺出家。他醉心佛學(xué),聰明過人,進(jìn)步神速。

唐僧學(xué)習(xí)很勤奮,自己學(xué)好了知識(shí),就將心得分享給大家。同寺和尚也很佩服這位年輕的后生。

俗話說讀千卷書,行萬里路,佛經(jīng)上的學(xué)問畢竟有限,唐僧志在開拓眼界,去成都拜師學(xué)習(xí)了五年,而后又穿越三峽,游歷了湖北、河北、山東,一路走一路學(xué),最后來到首都長安。

長安有兩位大師法常、僧辯,他們對(duì)唐僧的才華大加贊賞,夸他是“佛門千里駒”。

  • 立志西游取經(jīng)

唐僧孜孜不倦地求學(xué),他深深感到佛學(xué)奧秘?zé)o窮,多學(xué)一分就多一分對(duì)未知的敬畏,想進(jìn)一步突破,路在何方?

他后來給高昌王的感謝信中表達(dá)了取經(jīng)志向的緣起:

遠(yuǎn)人來譯。音訓(xùn)不同;去圣時(shí)遙,義類乖舛;遼使雙林一味之旨分成當(dāng)現(xiàn)二常,他化不二之宗析為南北兩道。紛紜爭論,凡數(shù)百年。率士懷疑,莫有匠決。

這段話生澀難懂,大致意思是:當(dāng)時(shí)佛經(jīng)翻譯版本又多又雜亂,沒有一個(gè)成體系的標(biāo)準(zhǔn)版本,容易引起誤解和疑惑,不利于佛學(xué)的傳播。

想領(lǐng)悟佛學(xué)的真諦,就要追根溯源,去印度留學(xué)!這個(gè)念頭在他腦海中逐漸清晰。當(dāng)時(shí)的印度被古人稱作天竺,因?yàn)樵谥袊晕?,也叫西天。這就是所謂的西天取經(jīng)。

當(dāng)時(shí)也不能隨便出國,得辦手續(xù)。唐僧向皇帝李世民申請(qǐng)出國留學(xué),可惜這封申請(qǐng)書被官員扣下,根本沒到過李世民的手里。

其他同伴退縮了,唐僧可并不氣餒,努力學(xué)習(xí)西域和印度的語言,積極準(zhǔn)備,等待時(shí)機(jī)。

  • 26歲偷渡出境

唐僧是怎樣踏上西行路的?

與《西游記》所說的不同,并沒有李世民拿黃土和美酒深情相送,相反過程非常狼狽。

26歲那年,長安鬧災(zāi)荒,他終于逮到機(jī)會(huì),混入災(zāi)民人流離開長安。

在涼州,他被士兵攔住,出不了國門。

“請(qǐng)軍爺高抬貴手,讓貧僧出去吧”

“走開走開,你這和尚忒啰嗦,沒有通關(guān)文書,休想出門!”

唐僧非常焦慮,一個(gè)月后,他趁士兵不備溜了出去,做了“偷渡客”。

我想起中俄邊境上曾見過一個(gè)告示牌:“偷渡邊疆,魂斷他鄉(xiāng)”,偷渡要冒生命風(fēng)險(xiǎn),但這時(shí)候什么也阻止不了唐僧。

后面沙塵滾滾,都督派兵殺來,唐僧躲在林子里不敢露頭。

涼州郊區(qū)有個(gè)好心的法師,派了兩位徒弟送唐僧到邊境城市瓜州,三人晝伏夜行,小心地回避著追兵。

很幸運(yùn),瓜州長官也是佛教信徒,他不為難唐僧,只是對(duì)西行一事大搖其頭。

“大師,此去有大河,玉門關(guān)和五座烽火臺(tái)相阻,每一站都有兇險(xiǎn)”

“孫悟空”前來投奔

就在唐僧一籌莫展時(shí),一個(gè)西域人前來拜師,表示愿意受戒拜師,護(hù)送唐僧西去。

他叫石磐陀,也就是后來孫悟空的原形!“胡僧”和“猢猻”發(fā)音相似,其中必有一些淵源。

他們縱馬而行,見玉門關(guān)遙遙在望,一丈多寬的瓠盧河擋住去路。

正所謂逢山開路遇水搭橋,二人砍倒梧桐樹,鋪上沙子和草,順利過河。

一天夜里,石磐陀起了異心,他可不像孫悟空那樣忠誠,想到烽火臺(tái)附近的兇險(xiǎn),不禁退縮。

“老師前去,如被捉住,供出我來,連累家人,奈何?

那石磐陀怕自己信息泄露連累全家性命,要?dú)⑻粕?!直到唐僧指天發(fā)誓絕不坑他,這才放心離去。

孤身一人,沙漠中歷經(jīng)生死大難

唐僧一人一馬去闖關(guān),他望見了第一座烽火臺(tái),將人馬隱在沙溝之中。天黑以后,他繞過烽火臺(tái),找到有水草的地方灌水。

“嗖”的一聲,一只箭射來,差點(diǎn)射中膝蓋,唐僧知道跑不掉了,大喊自己只是個(gè)和尚,請(qǐng)軍士不要誤會(huì)。

守將王祥信佛,他盛情招待唐僧,提供補(bǔ)給,又指明了第四座烽火臺(tái)的路線。

在王祥與王家同族的幫助下,唐僧順利通過五座烽火臺(tái),進(jìn)入了莽八百里大沙漠。這里只有鳥獸的骸骨,半點(diǎn)生機(jī)都看不見。

“我死都不怕,又有何所懼?”他不停激勵(lì)著自己。

夜里能看到好多妖魔鬼火,燦若繁星;白天大風(fēng)飛沙如同下雨一般,即使如此,他毫無畏懼。

沙漠里最缺的就是水,他失手打翻了水袋,怎么辦?只能回烽火臺(tái)取水。

走了十多里,他想起自己立下的誓言,又把馬頭勒轉(zhuǎn),勇敢地向西前進(jìn)。

連續(xù)四五天滴水未進(jìn),口干舌燥,他終于頂不住了,摔倒在地。他感覺生命在一點(diǎn)點(diǎn)消失,留得心中一念清明,向觀音菩薩祈禱:“我這次西行,不是為了功名財(cái)富,只求佛心正法,希望菩薩能夠大發(fā)慈悲,救救我吧,現(xiàn)在我遇到了大難,您知道嗎?

半夜突然刮起了冷風(fēng),唐僧被吹醒,如沐寒水,耳清目明。他強(qiáng)打精神,掙扎前行,走了幾里路,忽然看到了草地與池水。他欣喜萬分,飽喝一頓。

像這樣的經(jīng)驗(yàn)實(shí)在太多,不能一一記敘。

  • 高昌國遇險(xiǎn)

唐僧走完八百里大沙漠,來到了高昌國。地點(diǎn)是在今天的新疆吐魯番市。

高昌國王非常喜歡唐僧,想強(qiáng)留他終生在國內(nèi)供養(yǎng)。唐僧當(dāng)然是不肯的。

這一段讓我想到了西游記女兒國的劇情,只不過強(qiáng)留唐僧的是一個(gè)胡子大叔,不是美貌女王。

那高昌王得不到唐僧的心,就將他軟禁起來。

每天國王親自捧飯給唐僧,唐僧絕食抗議,一直到第四天,國王見唐僧氣息奄奄,不由慌張起來,他同意放唐僧西行。兩人握手言和,結(jié)為異姓兄弟。在西游記中,唐僧的結(jié)義對(duì)象被改編為了李世民。

高昌王給安排護(hù)衛(wèi)隊(duì)伍和大量物資,為唐僧西行助力許多。

一行人路走了千里,經(jīng)歷蔥嶺暴風(fēng)雪、奇險(xiǎn)鐵門后,到達(dá)北印度境地,就剩他孤身一人。

  • 印度漫游13年

玄奘西行路線

西天是整個(gè)印度的概念,西游記說唐僧拿到真經(jīng)就馬上回長安,待在天竺境內(nèi)的時(shí)間非常短。但歷史上玄奘在印度諸國游歷13年,做了大量的文化交流。印度漫游是玄奘西游的重要經(jīng)歷。

某森林中遭遇強(qiáng)盜,別人都在哭泣,唐僧并不煩惱:生命保存了,這就是萬幸,財(cái)貨和生命比根本不算什么。

城里居民聽說唐僧遭災(zāi),都來捐款捐物救濟(jì),唐僧以講經(jīng)作為回報(bào),大受百姓的歡迎。

在北印度,他四處行走,巡禮佛教六大圣地,瞻仰釋迦摩尼出生地。

不是雷音寺,是那爛陀寺

那爛陀寺是西天取經(jīng)的終點(diǎn),這座印度最大的寺廟里有上萬名僧人,“那爛陀”是一條湖中龍的名字,名稱音譯有些調(diào)侃意味。寺中主持戒賢法師已經(jīng)100多歲,他教了唐僧五年,這五年,唐僧學(xué)到了最精深的佛教經(jīng)典。

他辭別法師,漫游了印度全國,一路巡禮圣跡,拜訪名師,這先后就花了6年時(shí)間。

后來,戒日王與鳩摩羅王一起委托唐僧講授大乘佛法,舉辦了古印度第一文化盛會(huì),各地高僧云集,參與國家就有十八個(gè),他們都是來聽一個(gè)中國人講經(jīng)的!

唐僧作為“論主”,現(xiàn)場發(fā)表論文《破惡見論》懸掛公示。大會(huì)持續(xù)18天,唐僧的議論太精辟,沒有人能夠反對(duì)他。會(huì)后十八位國王都請(qǐng)他騎大象作為嘉獎(jiǎng)。

唐僧影響力越來越大,不久還召開了五十萬人規(guī)模的無遮大會(huì)。

唐僧在印度停留整整13年,經(jīng)歷了太多,也學(xué)到了太多,他的宏愿已經(jīng)達(dá)成了一半,思鄉(xiāng)之心促使他決意回國。

  • 學(xué)成歸國,著述翻譯

唐僧學(xué)成歸來,隨行滿載經(jīng)文與寶物,由于當(dāng)年是偷渡出去的,他試探性地先給李世民寫信說明情況。

兩年后唐僧終于回到了長安,李世民派宰相恭迎。

唐僧把印度帶來的新鮮玩意兒,比如經(jīng)典,佛像,寶物,特產(chǎn)在朱雀大街做了個(gè)展會(huì),引來無數(shù)百姓圍觀。

為了收藏佛經(jīng)、佛像,李世民還下令建造了一座塔。這就是我們今天西安市南部的大雁塔。

大雁塔

塔前玄奘像

唐僧老了,他把西行沿途見聞,寫成了《大唐西域記》,包含了上百個(gè)國家的風(fēng)俗與傳說。他一生翻譯佛經(jīng)有75部1335卷,這是多么浩大的工程!

  • 唐僧取經(jīng)的謎題答案

現(xiàn)在我們可以嘗試回答開始的那幾個(gè)問題:

1.唐僧因何上路,去往何處?

唐僧因?yàn)榻?jīng)文翻譯版本混亂,為求真理而踏上西行之路,目的地在中印度的那爛陀寺。

2.為何不走直線,要繞大彎?

這個(gè)可能是因?yàn)楫?dāng)時(shí)絲綢之路是一條宗教與商貿(mào)成熟的路線,雖然也艱難,但走直線要遇到的青藏高原、雨林、橫斷山脈等,情況更為不可控。還有一個(gè)原因是唐僧志在學(xué)習(xí)游歷,絲綢之路更適合學(xué)習(xí)與傳播文化。

3.出國語言問題是怎么解決的?

唐僧出行前就做了積極準(zhǔn)備,當(dāng)時(shí)唐王朝鼎盛,萬國來朝,西域各國都有人住在長安,學(xué)習(xí)外國語言并非難事,況且唐僧屬于又勤奮又聰明的那種人。他一生都在求知和游歷,而且單取經(jīng)路就耗費(fèi)了17年,西方的語言自然是越用越熟。

4.哪里可以看到西游記的雛形?

孫悟空就是那個(gè)胡僧,路上有火焰山,高老莊地名,遇到深沙神,這些都給西游記鋪墊了故事原型,唐僧的故事本就帶有西域旅行和宗教色彩,逐步在民間越傳越神,幾經(jīng)迭代,到吳承恩妙筆下就煥發(fā)了最大的光輝。

  • 唐僧西游的啟示

隨著年歲的增長,我對(duì)少年時(shí)嗤之以鼻的很多概念,有了更多的思考與體會(huì)。

譬如宗教的意義,信仰的力量,佛堂上的百姓每一次叩拜,也許并不是出于無知,而是對(duì)苦難命運(yùn)無可奈何,這就是唯一的心靈寬解之路。心靈能量的強(qiáng)弱,對(duì)一個(gè)人的一生影響是非常深遠(yuǎn)的。

譬如求知的非功利性,它可以是來自人的內(nèi)驅(qū)力,而非單純應(yīng)對(duì)考試,應(yīng)對(duì)社會(huì)生活中的難題。

對(duì)唐僧而言,佛學(xué)就是他一生的信仰,求知是他前行的動(dòng)力,如此堅(jiān)持不懈,奮斗一生,就是幸福,那些八十一難,又怎么阻擋地住一個(gè)幸福的人呢?

唐僧自身有太多品性優(yōu)點(diǎn),聰明勤奮,信念堅(jiān)定,百折不撓,九死不悔,但是這些優(yōu)點(diǎn)還是顯得單薄,只夠他一個(gè)人獨(dú)善其身。在此基礎(chǔ)上,他學(xué)習(xí)宗教,教化育人,非為一人謀而為天下謀,實(shí)現(xiàn)了普渡眾生的功果,這就意義非凡了!

從唐僧身上,我們能看到的三種實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的法門:

1.先立志,再勵(lì)志。很多人連夢(mèng)想都沒有,活得渾渾噩噩,受一點(diǎn)刺激就只想躺平,那談何勵(lì)志,談何堅(jiān)持呢?唐僧誓不回頭,是因?yàn)檎胬碓诟姓僦?,如果感召力不?qiáng)呢?也許早就回頭,也許死在沙漠。

2.呆得住書房,也要廣游博見。只要還有力氣,就去闖蕩游歷,學(xué)游合一,去接納各種好的壞的因果,偏安一隅注定價(jià)值發(fā)揮受限。唐僧走遍中原大地,西域乃至整個(gè)印度,可以說他算得上一流的旅行家了,學(xué)識(shí)與見識(shí)總是相伴相生,沒有五萬里的積累,胸中如何有這樣高深的丘壑呢?

3.做一座橋,連接與造福他人。當(dāng)你成為橋梁樞紐,在奉獻(xiàn)中體會(huì)更多的人生價(jià)值,走在橋上的人也會(huì)更認(rèn)同你。得道者多助,更容易逢兇化吉,唐僧的西游路縱有八十一難,還是得到好多守將和國王的幫助。因?yàn)檫@種大善,能感動(dòng)人心。

宗教對(duì)面的,是自然的不可抗力,是命運(yùn),在這一層嚴(yán)肅的殘酷面前,哪個(gè)人不是同心相連,呼吸與共呢?

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