我國(guó)是詩(shī)歌大國(guó)，伴隨詩(shī)歌的興盛，出現(xiàn)了一種獨(dú)特的詩(shī)歌評(píng)論的文體——詩(shī)話。詩(shī)話是中國(guó)古代特有的一種論詩(shī)的文體，是一種漫話詩(shī)壇鐵事、品評(píng)詩(shī)人詩(shī)作、談?wù)撛?shī)歌作法、探討詩(shī)歌源流的著作。

在我國(guó)古今浩瀚的書(shū)籍中，有許多書(shū)在標(biāo)題上注有'詩(shī)話'，如《六一詩(shī)話》、《歐公詩(shī)話》、《隨園詩(shī)話》等等。

詩(shī)話的內(nèi)容正如宋代的詩(shī)話作者許顗在他所著的《彥周詩(shī)話》中說(shuō)：“詩(shī)話者，辨句法，備古今，紀(jì)盛德，錄異事，正訛誤也。”歸納起來(lái)也就是兩大類(lèi)，一類(lèi)是 '評(píng)論'，即品評(píng)歷代詩(shī)人詩(shī)作，詮釋名篇佳句，探討詩(shī)歌的源流、體制和技法等；另一類(lèi)則是記載詩(shī)壇掌故、詩(shī)歌創(chuàng)作的背景、歷代詩(shī)人的逸聞?shì)W事。而實(shí)話的體例，則“大半是偶感隨筆，信手拈來(lái)，片言中肯，簡(jiǎn)煉親切，是其所長(zhǎng)?！保ㄖ旃鉂摗?詩(shī)論>抗戰(zhàn)版序》）

詩(shī)話寫(xiě)作之風(fēng)，起源于宋代，亦盛行于宋代，明清兩代次之。較著名的詩(shī)話作品有宋代歐陽(yáng)修的《六一詩(shī)話》、宋代姜夔的《白石道人詩(shī)說(shuō)》、宋代嚴(yán)羽的《滄浪詩(shī)話》、明代楊慎的《升庵詩(shī)話》、清代王世禛的《帶經(jīng)堂詩(shī)話》、清代袁枚的《隨園詩(shī)話》以及近代梁?jiǎn)⒊摹讹嫳以?shī)話》等著作。而《歷代詩(shī)話》、《歷代詩(shī)話續(xù)編》、《清詩(shī)話》等，輯集了歷代重要的詩(shī)話著作共計(jì)109種。

宋代歐陽(yáng)修的《六一詩(shī)話》是第一部以“詩(shī)話”命名的著作?！读辉?shī)話》一卷，共二十八則。該書(shū)原名《詩(shī)話》，因后代詩(shī)話作品增多，為防止混淆，后人改稱(chēng)《六一詩(shī)話》。

而宋代嚴(yán)羽的《滄浪詩(shī)話》則是歷代詩(shī)話中，影響最大的一部。這是一部以禪喻詩(shī)，著重于談詩(shī)的形式和藝術(shù)性的詩(shī)歌理論著作。嚴(yán)羽，南宋詩(shī)論家、詩(shī)人，字丹丘，一字儀卿，自號(hào)滄浪逋客，邵武莒溪（今屬福建）人。

《滄浪詩(shī)話》全書(shū)分為“詩(shī)辨”、“詩(shī)體”、“詩(shī)法”、“詩(shī)評(píng)”和“考證”五部分?！霸?shī)辨”是全書(shū)總綱， 闡述了論詩(shī)宗旨；“詩(shī)體”、“詩(shī)法”、“詩(shī)評(píng)”著重探討詩(shī)歌體質(zhì)、流派、風(fēng)格以及品評(píng)詩(shī)人等；“考證”是對(duì)某些詩(shī)篇及作者進(jìn)行考辨。 《滄浪詩(shī)話》一書(shū)對(duì)后世影響極大。