到合肥和開封的人都會(huì)去拜謁包公祠。合肥是包公的故鄉(xiāng)。開封的包公祠也十分莊嚴(yán)肅穆，游人不斷。開封不僅因?yàn)樗潜彼螄己椭袊叽蠊哦贾欢劽谑?，也因?yàn)榘伍_封府尹（相當(dāng)于今首都市長）而輝映日月。
　　包公名拯，歷任縣、州、府地方長官和監(jiān)察御史、天章閣侍制、龍圖閣直學(xué)士、三司使（相當(dāng)于財(cái)政部長）等朝中官，官至樞密副使（副宰相級(jí)大臣）。歷代此類官宦經(jīng)歷和官級(jí)的人不計(jì)其數(shù)，官至宰相和身為帝王者也成千上萬，但象包公那樣家喻戶曉，老少皆知，光照千古的“青天”卻是十分稀少。近千年間，包公的知名度一直居高不下，從史書詩文、小說戲曲、民間故事直到影響電視，包公的形象隨處可見，就連歐美和日本也有譯制、改編上演的包公戲，足見包公也是一位風(fēng)靡全球的“國際名人”，長期為祖國爭光，為同胞爭氣。在開封有一塊石碑，上面刻著上百個(gè)人的名字，只有包公的名字被游人摸得竟然看不清了。自古以來大官不少，但真正在人民心中留下位置的，包公是第一位的。
　　世世代代的中外游人，為什么硬要摸一摸“包拯”二字？當(dāng)然是因?yàn)樗麄儗?duì)包公太崇敬太懷念了。
　　那么，包公的千古魅力究竟何在呢？
　　關(guān)節(jié)不到，有閻羅包老
　　包拯雅號(hào)“黑包公”，其實(shí)歷史上的包拯長得并不黑，只因?yàn)樗鋈瞬浑S波動(dòng)逐波，堅(jiān)持原則；做官不巧言令色，剛直不阿，橫眉冷對(duì)一切明里暗里干壞事的大小官吏，嫉惡如仇，除惡務(wù)盡，所以人稱“黑包公”，意指他執(zhí)法如山，敢唱“黑臉”。
　　包公是封建官僚，未必能象書上說的“愛民如子”，但他對(duì)勞動(dòng)人民即有很強(qiáng)的同情心，憂國憂民，以“興利除害，濟(jì)世益民”為己任。按舊制，百姓告狀不得直入開封府大門，而要通過府吏轉(zhuǎn)達(dá)，府吏便乘機(jī)勒索，看錢說話，造成一些冤假錯(cuò)案。包公調(diào)往開封任府尹后，馬上命令大開正門，讓老百姓直接到大堂申訴。從此。府吏便不敢再欺上瞞下，包公親傾聽申訴，快速取證，“秉公辦案”。舊衙門“門難進(jìn)，臉難看，事難辦”的積弊當(dāng)即掃除一空，官吏敲詐勒索，徇私舞弊的惡風(fēng)立即被煞住，原先多年的冤假錯(cuò)案統(tǒng)統(tǒng)被糾正。百姓高呼“包青天”，貪官痛罵“包黑子”。
　　京城的官宦富豪依仗權(quán)勢，在惠民河兩岸霸地筑堤，大造豪宅園林，甚至圈占水面，搞得河水受陰，嚴(yán)重威脅市民的生命財(cái)產(chǎn)安全，惠民河變成了“害民河”。包公上任后，迅速發(fā)動(dòng)百姓把那些“違章建筑”全部拆除，又疏通河道，廣種花木，惠民河煥然一新。老百姓對(duì)“包青天”感恩戴德，可是那些權(quán)貴卻對(duì)“包黑子”恨得咬牙切齒。
　　包公在京在朝期間，到處流傳著一句民謠：“關(guān)節(jié)不到，有閻羅包老”。一是說窮苦小民打官司，無錢無人給通關(guān)節(jié)不用怕，自我閻羅王包老大人為你做主；二是說大官富豪足然有錢有人通關(guān)節(jié)，但什么關(guān)節(jié)也通不到包公那里?！伴惲_王”是佛教說的地獄之神，鐵面無私，陽間任何請(qǐng)托關(guān)節(jié)也休想通到他主管的“陰曹地府”。
　　據(jù)史書記載，包公做官二十余年，歷任二十余職，不管是升是降是平調(diào)，都不改初衷，一生正大光明，鐵面無私，所以政績突出，官聲極好，贏得了千古清名，萬民頌揚(yáng)。
　　黑臉一沉，皇帝也怕他三分
　　包公唱黑臉，只看事不看人，即使面對(duì)皇帝身邊的宦官、靠山鐵硬的皇親、手操生殺予奪大權(quán)的“真龍?zhí)熳印?，他也“照黑不誤”。宋仁宗皇帝因?qū)檺蹚堎F妃而提拔其伯父張堯佐為三司使，包公就帶頭上奏：“張堯佐是個(gè)凡庸之輩，靠貴妃得寵這層特殊關(guān)系才一步登天。這不知遭到多少人背后譏罵，可陛下為什么非要護(hù)著一個(gè)張堯佐而違天意、逆人心、自釀危機(jī)呢！”又說：“歷代外戚，即使有才者，明君也不肯輕易給他實(shí)權(quán)，何況無才者！……請(qǐng)陛下撤掉張堯佐，另求賢才！”宋仁宗無奈，只好照辦，但又抵抗不了枕頭風(fēng)，不久又授予張堯佐宣徽使之職。宣徽使是皇帝近侍高官，與副宰相級(jí)的樞密使同列，所以張貴妃特別看重此職，曾再三叮囑宋仁宗一定咬住不放，宋仁宗滿口答應(yīng)。包公寸步不讓，立即率同僚七人入奏。宋仁宗一見這陣勢，不禁“龍顏大怒”，與七位諫官舌戰(zhàn)朝堂，嚇得膽小朝臣直打哆嗦。張堯佐見眾怒難犯，慌忙聲明辭去宣徽使之職，宋仁宗也怕為此喪失人心，趕緊順?biāo)浦垡允尽疤撔募{諫”，并且下詔，以后皇親國戚不得擔(dān)任任何有實(shí)權(quán)的高官。
　　張貴妃眼巴巴地盼望佳音，一見宋仁宗回宮便急問道：“宣徽使……”宋仁宗埋怨她說：“宣徽使宣

徽使，你就知道個(gè)宣徽史，咋就不知道包拯是個(gè)御史！”
　　諸如此類，不勝枚舉。一個(gè)人在皇帝面前都敢唱“黑臉”，其他場合可想而知。自古以來，只有那些不怕丟官、不怕坐牢、不怕殺頭、只怕國家受害百姓遭殃的人，才敢唱“黑臉”。幸運(yùn)的是包公生逢比較開明的宋仁宗，加之具有高明的斗爭策略，才得以安居高位，享其天年。假如碰上聽不得一點(diǎn)反面意見的皇上，早就被殺頭了。
　　外甥打舅舅，認(rèn)法不認(rèn)親
　　包公首次響亮地喊出了“有法必依，執(zhí)法必嚴(yán)”八個(gè)大字，流傳至今。要做到這八個(gè)字，只能先從自身做起。他平時(shí)辦案執(zhí)法沒有私人請(qǐng)托條子，沒有親朋好友因私事打擾，為秉公執(zhí)法而“六親不認(rèn)”。
　　他調(diào)任廬州（含合肥）知州時(shí)，家鄉(xiāng)親友個(gè)人笑逐顏開，以為可以大沾其光，紛紛跑去拜望，不料全都吃了閉門羹。他娘舅覺得外甥來當(dāng)官，自己犯點(diǎn)事也總會(huì)得點(diǎn)照顧，但包公照例開庭審訊，按律責(zé)打七十大板。從此以后親戚朋友都格外小心，誰不敢仗勢胡來。“外甥打舅舅──不認(rèn)老娘親”，此事轟傳四方，老百姓拍手叫好，親友們有的罵包公六親不認(rèn)，不近人情，成心沽名釣譽(yù)。包公坦然自若，揮毫賦詩一首：
　　清心為治本，直道是身謀。
　　秀干終成棟，精鋼不做鉤。
　　倉充鼠雀喜，草盡狐兔愁。
　　史冊有遺訓(xùn)，無貽來者羞！
　　末兩句意思是：史書中記載著圣賢的教誨，我要身體力行，決不違背，免得給后人留下恥辱。這是包公一生做人做官的真實(shí)寫照。
　　包公對(duì)子女管教嚴(yán)格。他的長子官居通州（州府官員之一種），政聲亦好，英年早逝；幼子在包公去世時(shí)年僅５歲，包公留下的家訓(xùn)是：“后世子孫仕宦，有犯贓者，不得放歸本家，死不得葬大塋中?！币馑际钦f，后世包家子孫在外做官，如果有違反家法規(guī)定而受賄、貪污者，生不得讓他回到包氏宗族來，死不得葬在包氏祖墳中。據(jù)說包子孫都能嚴(yán)守祖訓(xùn)，無一貪官。
　　歷代清官廉吏無不淡泊利祿、清心明志，包公尤其如此。包公年輕時(shí)中進(jìn)士，即被任為朝官和知縣，卻為侍養(yǎng)年老雙親而推辭。父母去世后很久，他已四十來歲了，經(jīng)鄉(xiāng)里父老苦勸才出去做官。他苦讀經(jīng)史，修身養(yǎng)志，數(shù)十年如一日，做官后身體力行，即使貴為大臣也不改平民生活和平民作風(fēng)，衣食同百姓時(shí)一樣，從不搞特殊。當(dāng)時(shí)端州（今廣東省肇慶市）盛產(chǎn)名貴的“端硯”，制度規(guī)定每年必須進(jìn)貢一定數(shù)量給朝廷，歷任知州大都另征數(shù)十倍于定額的“端硯”獻(xiàn)給各類權(quán)貴，以求升官發(fā)財(cái)，搞得端州百姓叫苦連天。包公做端州知州后，下令只按定額征收，不得多征一方，百姓奔走相告，一片歡呼。他離任時(shí)，吏民精制一方最好的“端硯”相贈(zèng)，公包婉言堅(jiān)辭。“不持一硯歸”，當(dāng)時(shí)就傳遍端州內(nèi)外。