書(shū)法是用筆的藝術(shù),學(xué)過(guò)漢語(yǔ)的人都會(huì)寫(xiě)字,只是寫(xiě)的好與不好而已,同樣是寫(xiě)字,為什么你寫(xiě)的字只能是交流記錄的載體,而書(shū)法家的字卻是一種藝術(shù),因?yàn)?書(shū)法家精妙的用筆,把一幅作品寫(xiě)的經(jīng)得起久看、細(xì)看和反復(fù)品味,最終形成一件流傳百世的藝術(shù)品。

張傳業(yè)老師作品

如果把筆畫(huà)“平直相似，上下方整，前后平齊”那樣機(jī)械而單調(diào)的排列，字就談不上結(jié)構(gòu)美。姜夔《續(xù)書(shū)譜》中說(shuō)：“古人遺墨，得其一點(diǎn)一畫(huà)，皆昭然絕異者，以其用筆之精妙也”。楊凝式的《韭花帖》、褚遂良的《大字陰符經(jīng)》幾乎找不出形態(tài)相同的點(diǎn)畫(huà)。而這些形的變化，又都是在筆勢(shì)的作用下產(chǎn)生的，顯得自然，其基本筆調(diào)協(xié)調(diào)統(tǒng)一，合乎情理，圓筆的婉媚，方骨的雄強(qiáng)，藏鋒的含蓄，露鋒的神氣，不同的形態(tài)變化可以給觀賞者不同的藝術(shù)感受。用筆的變化，不僅表現(xiàn)在形態(tài)上，而且還包括角度上的微妙變化,這就是書(shū)法的形態(tài)美。

寧川老師作品

“剛勁之力，如鐵畫(huà)銀鉤；柔和之力，綿里藏針”,這里盡管有風(fēng)格的不同，但都強(qiáng)調(diào)的是書(shū)者的“筆力”,書(shū)法藝術(shù)無(wú)論何種風(fēng)格，都必須以力為后盾，也就是人們常常形容的那樣,某某的書(shū)法很有“功力”,這種功力是書(shū)者在長(zhǎng)期書(shū)法實(shí)踐中功力的積累，是筆墨技巧的體現(xiàn)，離開(kāi)了筆力，整幅作品就會(huì)顯得毫無(wú)生氣，神態(tài)疲憊。近代梁?jiǎn)⒊壬桶选傲Φ拿馈弊鳛樾蕾p書(shū)法的主要依據(jù)。歷代許多書(shū)家都是以筆力稱著的。富有力感的作品之所以美，正是由于它能使觀者賞者在這凝固而不靜止的字形中領(lǐng)略到生命的運(yùn)動(dòng)。缺乏筆力，美就無(wú)法得到充分的表現(xiàn)和發(fā)揮。因此,一幅好的書(shū)法作品必須有力感美!

字的“結(jié)構(gòu)”強(qiáng)調(diào)的是每一個(gè)字中點(diǎn)畫(huà)之間的搭配方法。作為文字，每一個(gè)字都有特定規(guī)范的組合形式，因而表現(xiàn)出它的“規(guī)律性”。然而作為書(shū)法，一種依附于文字的書(shū)寫(xiě)藝術(shù)，又表現(xiàn)出它的“復(fù)雜性”。如何才能從千變?nèi)f化的字形中找出它們具有共同規(guī)律的東西來(lái)呢？一個(gè)漢字的結(jié)構(gòu)就猶如一種建筑，其中有美學(xué)，也有力學(xué)。不同點(diǎn)畫(huà)形態(tài)的變化，不同的搭配，可以產(chǎn)生不同的結(jié)構(gòu)。同樣一個(gè)字，可以表現(xiàn)出不同的姿態(tài)，有的疏朗，有的嚴(yán)密，有的舒展，有的流麗，有的古樸，有的奇宕，有的峭瘦，有的豐腴，這些結(jié)構(gòu)的搭配都離不開(kāi)奇正的變化。過(guò)于平正則近俗而乏姿韻，過(guò)于險(xiǎn)絕則意涉狂怪，妙在乎平中寓奇，正不板滯。奇不涉怪，合乎情理。而字的大小、長(zhǎng)短、闊窄、疏密等又要合乎自然美的法則，既要各盡字的天然不齊的參差姿態(tài)，又必須在筆勢(shì)的管束下進(jìn)行組合。越是精妙的結(jié)構(gòu)，就越能顯出它的優(yōu)美的姿態(tài)，字的結(jié)構(gòu)美構(gòu)成一幅精品書(shū)法作品的基礎(chǔ),現(xiàn)在很多書(shū)者,用鼻子寫(xiě)字、用嘴巴咬著毛筆寫(xiě)字、更有甚者嘴巴里同時(shí)咬好幾枝筆寫(xiě)字,這樣連重心都找不見(jiàn),一旦超出了重心的平衡范圍，字形的結(jié)構(gòu)就又失去了合乎情理的自然美，看似驚奇,其實(shí)有點(diǎn)嘩眾取寵。

宋德山老師作品

字的形態(tài)和力感撐起字的結(jié)構(gòu),而書(shū)法藝術(shù)，是以文字為基礎(chǔ)的造型藝術(shù)，有了“形”自然就產(chǎn)生了“勢(shì)”。古人品評(píng)書(shū)法作品沒(méi)有不談到“勢(shì)”的，所謂“作書(shū)必先識(shí)勢(shì)”，“勢(shì)”是欣賞書(shū)法美的一個(gè)重要標(biāo)志。書(shū)法的“勢(shì)”可以說(shuō)是字的“筋脈”。一幅作品中，如果點(diǎn)畫(huà)與點(diǎn)畫(huà)之間，顧盼呼應(yīng)；字與字之間，逐勢(shì)瞻顧；行與行之間，遞相映帶；整幅字就會(huì)顯得意氣相聚、精神挽結(jié)。而給觀賞者以一種筆勢(shì)流暢、氣息貫注、神完氣足的藝術(shù)感受。古代許多優(yōu)秀作品，有的氣勢(shì)雄偉、有的奔放、、有的激越頓挫，有的神采飛揚(yáng)、有的淋漓酣暢，手法雖不同，但都給人以一種血脈相通，一起呵成的藝術(shù)感受。缺乏氣勢(shì)的作品，固窒板滯，整幅作品就會(huì)顯得氣松神散，毫無(wú)生意。故“勢(shì)”之美，是貫穿著全幅字的一種精神境界，能否識(shí)“勢(shì)”，也是品評(píng)書(shū)法作品的一個(gè)重要標(biāo)準(zhǔn)。

書(shū)法作品講究章法,也是我們常說(shuō)的“分間布白”，是研究字與字，行與行，以及整幅字之間的布局方法。觀賞一件作品給人第一眼的印象，就是布局的藝術(shù)效果。不同的布局方法，是形成不同風(fēng)格的重要條件之一。一幅作品的成功與否，章法上的布局占有很大的因素。一幅作品就是一個(gè)統(tǒng)一的整體，它通過(guò)字形的大小、長(zhǎng)短、伸縮、開(kāi)合以至用筆的輕重徐疾，墨韻濃淡枯潤(rùn)的變化，在筆勢(shì)的管束下，組合成一個(gè)平衡而統(tǒng)一的整體?！短m亭集序》終篇結(jié)構(gòu)，首尾相應(yīng)，筆意顧盼，偃仰起伏，似奇反正，血脈相連，一氣貫注。所以在布局上達(dá)到了上下承接，左右呼應(yīng)，章法的布局美更是符合自然美的法則，給人以一種美的享受。

周宏興老師作品

風(fēng)格美是品評(píng)書(shū)法藝術(shù)的一個(gè)首要條件，也是區(qū)分“寫(xiě)字的”或是“書(shū)法家”的一個(gè)重要標(biāo)志。風(fēng)格的產(chǎn)生除了與師承、家學(xué)、同時(shí)代名家的影響以及所吸收的傳統(tǒng)技巧有關(guān)外，還與作者的個(gè)性、氣質(zhì)、膽識(shí)、文藝素養(yǎng)、審美趣味、立意以至人品等各方面都有著密切的關(guān)系。風(fēng)格即人，就是思想和藝術(shù)的統(tǒng)一體,不同的風(fēng)格，表現(xiàn)出不同人的個(gè)性和氣質(zhì)。

自然美是書(shū)法藝術(shù)中最樸素的形式美，是一種天然的、富有魅力的美。自然美貫穿于書(shū)法藝術(shù)的各個(gè)環(huán)節(jié)，是書(shū)法藝術(shù)共同美的一種表現(xiàn)形式。

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