一、形態(tài)美

姜夔《續(xù)書譜》中說：“古人遺墨，得其一點一畫，皆昭然絕異者，以其用筆之精妙也”。相傳王羲之寫點“萬點異類”，楊凝式的《韭花帖》、褚遂良的《大字陰符經》幾乎找不出形態(tài)相同的點畫。而這些形的變化，又都是在筆勢的作用下產生的，顯得自然，其基本筆調協(xié)調統(tǒng)一，合乎情理，圓筆的婉媚，方骨的雄強，藏鋒的含蓄，露鋒的神氣，不同的形態(tài)變化可以給觀賞者不同的藝術感受。

《大字陰符經》局部

二、質地美

“質”是指點畫的質地、質感、份量、力度、文采等。有質感的點畫，其意味風韻，渾厚含蓄，其表雖樸實而無外飾，其里卻“藏骨抱筋，含文包質”，這是一種內在而深刻的美。顏真卿的《祭侄稿》、楊凝式的《韭花貼》、李建中《土母帖》和張旭《古詩四帖》，盡管風格不同，但都能給人以一種渾厚飽滿、沉著頓挫、痛快淋漓、骨肉相稱的藝術感受。

《古詩四帖》局部

三、韻律美

“韻”包括的含義很廣，在筆墨技巧中，它往往表示用筆的節(jié)奏和墨色的變化。當一個書家運用輕重徐疾的不同韻律來抒發(fā)自己的意境時，其作品就勢必會產生一種動態(tài)美，使觀賞者神思遐馳，產生情感上的共鳴。運筆時，不同的節(jié)奏可以產生不同的藝術效果，徐緩的韻律，能給人以一種沉著謹嚴、從容不迫的藝術感受；急速的韻律，能給人以一種興奮激昂、痛快淋漓的藝術感受。不同的韻律又可以產生墨韻上的生動變化，濃淡相間，燥潤相雜。

《黃州寒食帖》局部

四、力感美

“力”是一個作者在長期書法實踐中功力的積累，是筆墨技巧的體現(xiàn)，離開了筆力，整幅作品就會顯得毫無生氣，神態(tài)疲憊。歷代許多書家都是以筆力稱著的。剛勁之力，如鐵畫銀鉤，堅挺方折；柔和之力，綿里藏針，婀娜凝練。這里盡管有風格的不同，然都以不同的表現(xiàn)手法在他們的作品中體現(xiàn)出具有共性的“力感美”。

《麻姑仙壇記》局部

五、氣勢美

兵家重形勢，拳家重撲勢，文章重氣勢，而書法重筆勢。前人評書無不談到“勢”，所謂“作書必先識勢”，可見“勢”在書法中占有極重要地位，也是欣賞書法美的一個重要標志。在筆墨技巧中，它往往代表字的“筋脈”、“血絡”、“行氣”。一幅作品中，如果點畫與點畫之間，顧盼呼應；字與字之間，逐勢瞻顧；行與行之間，遞相映帶；整幅字就會顯得意氣相聚、精神挽結。而給觀賞者以一種筆勢流暢、氣息貫注、神完氣足的藝術感受。

《自述帖》局部

六、結構美

“結構”是研究每一個字中點畫之間的搭配方法。不同點畫形態(tài)的變化，不同的搭配，可以產生不同的結構。同樣一個字，可以表現(xiàn)出不同的姿態(tài)，有的疏朗，有的嚴密，有的舒展，有的流麗，有的古樸，有的奇宕，有的峭瘦，有的豐腴，這些結構的搭配都離不開奇正的變化。過于平正則近俗而乏姿韻，過于險絕則意涉狂怪，妙在乎平中寓奇，正不板滯。奇不涉怪，合乎情理。而字的大小、長短、闊窄、疏密等又要合乎自然美的法則，既要各盡字的天然不齊的參差姿態(tài)，又必須在筆勢的管束下進行組合。

《真草千字文》局部

七、章法美

章法又稱為“分間布白”，是研究字與字，行與行，以及整幅字之間的布局方法。觀賞一件作品給人第一眼的印象，就是布局的藝術效果。不同的布局方法，是形成不同風格的重要條件之一。章法集眾字而成篇，以整幅為一體，在書法技巧中，雖是一個獨立的部分，但卻與運筆的節(jié)奏，墨韻的變化，筆力和氣勢，結構和意境等方面有著密切的關系?！短m亭集序》終篇結構，首尾相應，筆意顧盼，偃仰起伏，似奇反正，血脈相連，一氣貫注。所以在布局上達到了上下承接，左右呼應，打疊成一片，通篇章法團聚不散的效果。

《蘭亭集序》局部

八、意境美

“意境”是作者通過對自然界和生活中一些現(xiàn)象的觀察、思維和體會，運用熟練的筆墨技巧，從而在其作品中流露出他的思想、情感和藝術修養(yǎng)。它不是指某一字形或具體的點畫，而是貫穿于全幅的一種精神境界，意境越高，就越能顯示出它美的魅力。只有法度而乏意境，只能稱為“字匠”。故凡書家，無不以神韻，意境為書道之極峰；而書工筆史，雖竭精神于日夜，但只不過徒事描畫，僅取形貌，是不足以言書的，只有功性兼?zhèn)?，才能神采豐實。

《赤壁賦》局部

九、風格美

風格美是品評書法藝術的一個首要條件。風格的產生除了與師承、家學、同時代名家的影響以及所吸收的傳統(tǒng)技巧有關外，還與作者的個性、氣質、膽識、文藝素養(yǎng)、審美趣味、立意以至人品等各方面都有著密切的關系。風格即人，就是思想和藝術的統(tǒng)一體。

《草堂十志》局部

十、自然美

自然美貫穿于書法藝術的各個環(huán)節(jié)，是書法藝術共同美的一種表現(xiàn)形式，

要達到自然美的藝術境界，必須從著意入手，但著意決不是隨便、馬虎、不拘形態(tài)，不守法度。自然美的作品其表似淡而質樸，不事雕飾，其里卻蘊藏著極大的內在美，是奇之極，是工之極，是巧之極，是美之極。王羲之的行書遒麗天成“猶夫西子毛嬙，天姿國色，不施粉黛，輝光動人矣”，這是一種出神入化的藝術境界，古人以其意不在書，一任自然，而天真罄露，所謂“不期工而自工”，故其作品往往入神，使人有意外之想。