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中國道教 道教是中國土生土長的宗教，開始于公元２世紀(jì)，至今有１８００多年的歷史。道教承襲了中國古代的自然崇拜和祖先崇拜，因而是一種多種教。在歷史上的教派很多，后來逐漸演變?yōu)槿娴篮驼坏纼纱蠼膛?，主要在漢族中還有一定影響. 由于道教沒有嚴(yán)格的入教儀式和規(guī)定，信教人數(shù)難以統(tǒng)計(jì)。 羅天大醮——道教齋醮科儀中最隆重的活動之一。 “羅天”是指三界之上的大羅天。所謂羅天，是指天外之天，最高最廣之天?！磅础蹦耸堑澜碳漓肴?、四御、五星列宿的一種儀典。早期道教舉辦醮儀的目的是治病、宥罪。醮儀最早是在夜間，露天設(shè)供祭諸神的。大唐《六典》中列有七種齋儀：黃（“竹”字頭＋錄）、金箓、明真、三元、八節(jié)、涂炭、自然等齋。其時“齋”已成為一種宗教活動的儀式。唐以后，“齋”與“醮”開始并成。宋代王欽若著（羅天大醮儀），道教遂具有了普天大醮、周天大醮、羅天大醮等盛大的祭祀儀。明代鄧仲修等編定《大明玄教立成齋醮儀》時，將齋、醮合并，成為道教宗教科儀的統(tǒng)稱。 據(jù)道經(jīng)規(guī)定，普天大醮應(yīng)供奉３６００醮位（即神位），周天大醮供奉２４００醮位，羅天大醮供奉１２００醮位。三種大醮做法、規(guī)模雖有區(qū)別，但其目的都是，一護(hù)國佑民、二延壽度亡，三消災(zāi)禳禍，四祈福謝恩。另外還有金箓大醮，玉箓大醮、黃箓大醮等大型道教儀式。 唐以后，歷朝不少商王都是每逢國有大事或大災(zāi)，均召請道士在宮中或名山宮觀設(shè)壇建醮。清代以后這種大型道教齋醮活動就很少見了。 羅天大醮的主要科儀有焚香、開壇、請水、揚(yáng)幡、宣榜、蕩穢、請圣、攝召、順星、上表、落幡、送圣等等。在誦經(jīng)禮拜時還伴有優(yōu)美的道教音樂和動作、隊(duì)形變化多樣的禹步及踏罡斗。 １９９３年９月１７日２６日在北京白云觀舉辦的“羅天大醮”，是該觀自清代以來最大的一次盛典。參加大醮的有９個內(nèi)陸經(jīng)團(tuán)，還有香港、臺灣地區(qū)和美加澳海外經(jīng)團(tuán)。 |
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