道教科儀的影子，深深地倒影在武俠小說(shuō)中。金庸的《射雕英雄傳》是以一場(chǎng)風(fēng)雪中的廚會(huì)開(kāi)場(chǎng)的。郭、楊、包三人，與丘處機(jī)在大雪紛飛的牛家村一起吃飯，他們的宴飲引發(fā)出了歷經(jīng)郭靖、楊過(guò)、張無(wú)忌數(shù)代，長(zhǎng)達(dá)一百余年的射雕故事。武俠小說(shuō)中常見(jiàn)的宴飲，其原型實(shí)則來(lái)自道教的“廚會(huì)”科儀?！皬N會(huì)”是道教科儀齋醮中的第一步，將神仙請(qǐng)來(lái)，與自己一起共食，神仙通過(guò)天外的美食與經(jīng)文，將超自然的能力給予塵世中的凡人，給這些短暫的凡人帶來(lái)新的人生的洗禮與新的使命。
　　更加繁復(fù)的齋醮將在道觀里舉行，承擔(dān)著不同職責(zé)的高功、都講、臨齋、侍經(jīng)、侍香、侍燈等道士，按照設(shè)壇、上供、祝香、升壇、念咒、發(fā)爐、降神、迎駕、禮懺、贊頌、復(fù)爐、送神等程式，將萬(wàn)千眾神請(qǐng)到小小的庭院里，或?yàn)榈弁跗矶\風(fēng)調(diào)雨順，如金箓齋，或?yàn)榇蟪紝⑾嗷鉃?zāi)難，如玉箓齋，或超度亡靈，救拔苦難，如黃箓齋，或制魔辟邪，如洞淵齋等。而其中的“羅天大醮”，更是可以將“欲界、色界、無(wú)色界”等二十八天“三界之上、渺渺大羅”中的神仙們悉數(shù)請(qǐng)來(lái)，以護(hù)佑國(guó)泰民安。
　　這些廚會(huì)與齋醮的道教活動(dòng)，凝結(jié)于對(duì)人世生活的高度程式化與儀式化之上，它們自然是神魔小說(shuō)的重要的內(nèi)容與情節(jié)，很多時(shí)候，眾神們就是在齋壇這樣神圣的場(chǎng)所，來(lái)打敗前來(lái)滋事的邪魔，還世界以安寧的。即便不是發(fā)生在齋壇之中的故事，也可以看出齋醮活動(dòng)所形成的“原型”對(duì)情節(jié)的影響?！段饔斡洝分袑O悟空大鬧天宮事實(shí)上，就是一次浩大的“羅天大醮”，為了降伏新出來(lái)的美猴王，玉皇大帝與太白金星請(qǐng)來(lái)各路的神仙，終將猴王壓在五行山下，令天地重歸安寧。
　　科學(xué)的觀念確立起來(lái)之后，神魔小說(shuō)俠義小說(shuō)轉(zhuǎn)變成為具有現(xiàn)代性的武俠小說(shuō)，其巫術(shù)的氣質(zhì)與宗教的氣味，被小心翼翼地隱藏起來(lái)，但仔細(xì)去分析，構(gòu)成武俠小說(shuō)的情節(jié)的一些“原型”，依舊在起著支配性的作用，由廚會(huì)發(fā)展而出的酒宴，更多地是搬在市鎮(zhèn)的酒樓之上，三教九流的俠客忽然降臨到這里，而形成江湖事件，進(jìn)而，更多的俠客會(huì)聚到山谷之中，形成華山論劍之類(lèi)的武林大會(huì)，爭(zhēng)奪天下第一的名頭，由這些聚會(huì)上，還是可以看出“金箓齋”、“玉箓齋”、“黃箓齋”、：“洞淵齋”的影子。而在襄陽(yáng)城上，黃藥師組織各路俠客，擺出五行大陣，大敗元軍，打死蒙哥的一節(jié)，是《射雕英雄傳》與《神雕俠侶》的高潮部分，其實(shí)與“大鬧天宮”仿佛，也是一場(chǎng)“羅天大醮”。
　　由廚會(huì)出的的齋醮活動(dòng)，其要義是發(fā)揮出人的生命力，與神一起，來(lái)戰(zhàn)勝邪魔、安民為國(guó)，是道士們積極濟(jì)世的一面，而對(duì)由脫去道袍，搖身變成的俠客們而言，則是行俠仗義，拔刀相助，俠之大者，為國(guó)為民。所以齋醮是“動(dòng)”的一面，“陽(yáng)”的一面，是生命力的發(fā)泄。
　　而道士們生活的另外一面，卻是在洞天福地中的修行，是閉關(guān)，是隱入深山，進(jìn)入山洞，發(fā)揮出“靜”的一面，“陰”的一面，積蓄并培養(yǎng)出新的生命力。在《云笈七簽》第二十七卷，司馬承禎的《天地宮府圖》里，他記敘了所謂的王屋山洞、委羽山洞、西城山洞、青城山洞、西玄山洞、赤城山洞等十大洞天，霍桐山洞、東岳泰山洞、南岳衡山洞、西岳華山洞、北岳常山洞、中岳嵩山洞、峨眉山洞、廬山洞等三十六小洞天，他說(shuō)：
　　
　　夫道本虛無(wú)，因恍惚而有物；氣元沖始，乘運(yùn)化而分形；精象玄著，列宮闕于清景；幽質(zhì)潛凝，開(kāi)洞府于名山。元皇先乎象帝，獨(dú)化卓然；真宰湛爾冥寂，感而通焉！故得瓊簡(jiǎn)紫文，方傳代學(xué)；瑯函丹訣，下濟(jì)浮生。誠(chéng)志攸勤，則神仙應(yīng)而可接；修煉克著，則龍鶴升而有期?！?
　　
　　道士們?cè)谶@些“幽質(zhì)潛凝”的洞穴里，會(huì)有“紫文丹訣”供道士們學(xué)習(xí)，也會(huì)有“神仙可接”，來(lái)引導(dǎo)道士們化身龍鶴飛升。的與之對(duì)應(yīng)，在武俠小說(shuō)里，俠客們?cè)谏蕉粗械男扌?，也是非常重要的。事?shí)上，“廚會(huì)”與“山洞”是如此重要的原型，它們所構(gòu)成的一陰一陽(yáng)，一動(dòng)一靜，正是武俠小說(shuō)最基本的情節(jié)單元。