張大千山水畫欣賞（八十）

資中醮壇山 立軸 設(shè)色紙本 1940年作

款識(shí)：資中醮壇山，相傳天師嘗居于此。庚辰冬月，爰。鈐?。簭堧?、大千大利

該作品畫于1940年，正是張大千山水畫的畫法結(jié)合明代文人畫法、自然寫生而形成自己的風(fēng)格，為其中年成熟時(shí)期的作品，此種風(fēng)貌與其晚期的潑墨山水畫法形成鮮明的對(duì)比。畫中為資中蘸壇山，位于四川省資中縣境內(nèi)，是四川境內(nèi)旅游勝地。在當(dāng)?shù)貍髡f(shuō)是道家天師傳教布道之處，張大千曾在此地寫生，此即這一時(shí)期的作品。

天師池 設(shè)色紙本 1940年作

款識(shí)：天師池在高臺(tái)山半林麓中，昔天師居石城崖上于此作池，以飲鳥(niǎo)獸，池上又有獨(dú)房栗十七株，相傳天師所手植，故山中人呼為天師栗也。庚辰秋日，張大千爰。鈐?。簭堧贾。ò祝?、大千（朱）

玉壘西山 設(shè)色紙本 庚辰(1940)年作

款識(shí)：《華陽(yáng)國(guó)志》：望帝之時(shí)，曾有水災(zāi)，其相開(kāi)明，決玉壘以除水害，遂委以政事，已而禪位于開(kāi)明之，西山隱焉。此寫其處也。庚辰秋日，張大千爰。鈐?。簭埓笄А⑹窨?/p>

青城山色 設(shè)色紙本 庚辰（1940年）作

題識(shí)：蜀山西南千萬(wàn)重，仙經(jīng)最說(shuō)青城峰。青城嶔岑倚空碧，遠(yuǎn)壓峨眉吞劍壁。錦屏云起易成霞，玉洞知明不知夕。錢起青城詩(shī)。予取其家數(shù)語(yǔ)寫之。庚辰十一月，大千張爰。鈐?。簭堧贾?、大千

青城山色 水墨紙本 1940年作

青城山色 立軸 1940年作

題識(shí)：世緣空盡身無(wú)縛，來(lái)往修然似孤鶴，有耳不令覂是飛，掛向寒巖聽(tīng)泉落。竹懶句。寫于青城山中，時(shí)庚辰八月也。爰。鈐印：張季、蜀客

青城仙觀圖 設(shè)色紙本 1940年作

青城丈人峰 設(shè)色紙本 1940年作

題識(shí)：此從上皇觀俯瞰青城上清宮也。寫似溥泉先生法家正之。庚辰初冬，張大千爰。鈐?。簭堧贾?、大千

青城消夏圖 立軸紙本 1940年作

款識(shí)：觀心解脫嘆無(wú)方，蹴踏層霄禮象王，撒手定知能接引，到頭應(yīng)共得清涼。相光欲賤三生石，渡海初求一葦航，莫倚閻浮思故土，人間彈指有滄桑。此去年六月避暑青城山中寫，題奉岳軍老長(zhǎng)兄法教。庚辰秋，中大千居士爰。鈐?。簭堧妓接?、蜀客

青城勝景 立軸 設(shè)色紙本 1940年作

青城隱逸圖 立軸 紙本 1940年作

青城望坡崖 設(shè)色紙本 1940年作

款識(shí)：文路公鎮(zhèn)蜀，買青城杜光庭讀書堂故址，以贈(zèng)隱士張愈，號(hào)白云隱居。與可遠(yuǎn)蜀訪之，蘇子瞻因有歸隱相依之約，愈遂剖險(xiǎn)阻，期其歸來(lái)，故云望坡，乃誤為王婆崖也。庚辰八月，寫青城望坡崖，用石溪筆法。蜀人張大千。鈐?。簭堧贾挥　⒋笄?/p>

青城山是張大千藝術(shù)生命與世俗生命的雙重靈魂所系，扮演了非常重要的人生角色。大千先后在此寄居4年之久。作為四川人，1938年秋首次造訪青城山就離不開(kāi)了，后舉家住在上清宮文武殿。1941年去敦煌寫生，返川后再次住進(jìn)青城山。1948年又故地重游，是青城山給予了畫家的靈感和詩(shī)情，在靈山秀水的激發(fā)下，靈感源源不斷，張大千在此作畫千余幅，作詩(shī)亦頗多。自此，張大千的山水畫中再也無(wú)法離開(kāi)青城山的綠，而青城山的這段創(chuàng)作經(jīng)歷，成為張大千“師自然”的一個(gè)頂點(diǎn)。

在張大千的山水畫中，寫實(shí)與寫意手法結(jié)合，在《青城望坡崖》圖中，大量留白更是突出了群山的層巒疊峰、氣勢(shì)雄壯，把水墨和青綠融合起來(lái)，更加彰顯靈氣和恬靜。

層巒幽壑圖 1940年作

（未完 待續(xù)）