李派第四代傳人、武當(dāng)拳法研究會(huì)常務(wù)理事、廊坊市武術(shù)協(xié)會(huì)副主席、湖北鄂州市蓮花山學(xué)校副校長——張紹堂先生是李瑞東先生三子李季英先生之入室弟子張萬生 先生的長子，他自幼隨父習(xí)武，有著四十余年的習(xí)武歷史，（紹堂先生今年五十歲）精于李派各種拳法，是當(dāng)今全面繼承李派拳法為數(shù)不多的傳人之一，其實(shí)戰(zhàn)能力是經(jīng)過李派拳法系統(tǒng)的訓(xùn)練和無數(shù)次實(shí)戰(zhàn)考驗(yàn)的。

今年八月，紹堂先生休假回到家中，閑暇之余來到寒舍看望家父。筆者與他談起了武術(shù)的實(shí)戰(zhàn)，他對武術(shù)實(shí)戰(zhàn)的認(rèn)識(shí)比較傳統(tǒng)。不認(rèn)為傳統(tǒng)武術(shù)在實(shí)戰(zhàn)方面遜色于現(xiàn) 代散打，筆者提到一些傳統(tǒng)拳家往往比不過現(xiàn)代散打時(shí)。他說，那是由于有些門派把傳統(tǒng)武術(shù)的實(shí)戰(zhàn)訓(xùn)練丟掉的結(jié)果。他說并不是所有的傳統(tǒng)武術(shù)都已經(jīng)丟掉了傳統(tǒng)的實(shí)戰(zhàn)訓(xùn)練。就太極拳而言，當(dāng)代人往往以為太極拳的訓(xùn)練只有盤架子、推手了。其實(shí)不然，太極拳有著很系統(tǒng)的實(shí)戰(zhàn)訓(xùn)練方法。并不是除了盤架子就是推手了。以 李派太極拳為例，李派太極拳除了站樁和四正、四隅推手之外，還有單練、雙練、單操、雙操、單行、雙行、單殺、雙殺各層功夫，此外還有若干種內(nèi)功、外功功法。一個(gè)初學(xué)者要想通過練習(xí)太極拳來獲得比較出眾的實(shí)戰(zhàn)能力，沒有五年的系統(tǒng)訓(xùn)練是萬萬不行的。盤架子也很重要，因?yàn)樘珮O拳的所謂著數(shù)、手法就在拳法的套 路中。不練習(xí)套路豈能達(dá)到著熟？沒有著熟又談何達(dá)到懂勁？不懂勁又如何達(dá)到“神明”？其實(shí)推手只是太極拳訓(xùn)練中的一個(gè)環(huán)節(jié)，主要是練習(xí)太極拳眾所周知的八種手法，達(dá)到能沾、粘、連、隨的目的。太極拳長于粘粘連隨，但是太極拳并不是只有沾粘連隨。太極拳不僅沾著能打，離著也能打。有時(shí)往往是彼擊我，我擊彼， 一招見輸贏，根本用不著去沾對方。況且中國的武術(shù)門派眾多，有些拳種根本就不容你去沾人家，所以只會(huì)沾粘連隨是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。但是，不會(huì)沾粘連隨也是不夠的。因?yàn)樘珮O拳以沾粘連隨為根本打法，沾可以聽對方的勁。不會(huì)就意味著你的太極拳水平不高。那么，被人沾上又如何辦呢？被人沾上也很好辦，一是就在沾的狀 態(tài)下和對手周旋，二是用“離”的辦法離開對方，不和他黏糊，一離跟著就打，其間尚無容發(fā)之空隙。與各派相比，李派太極拳多了一種“離”、“粘”、“隨”的打法。離和沾是既對立又統(tǒng)一的矛盾，離往往是克制沾的。能離，能沾，沾離自如者才堪稱高手。

紹堂先生說，要想通過太極拳練習(xí)來獲得實(shí)戰(zhàn)能力，必須刻苦地、一板一眼地按照傳統(tǒng)的方法來進(jìn)行系統(tǒng)的訓(xùn)練?；竟?、盤架子、內(nèi)功訓(xùn)練、外功訓(xùn)練、操手一樣 也不能少，練習(xí)純熟后，還要經(jīng)過老師“安手”、“安眼”，俗話說“不安手則沒手，不安眼則沒眼”，所謂安手安眼，就是老師給弟子講明實(shí)戰(zhàn)時(shí)的尺寸分毫，手眼身法步，并且按此訓(xùn)練，老師要不斷地給弟子“喂手”，隨時(shí)糾正弟子的“病”，只有這樣，才能獲得實(shí)戰(zhàn)能力。前面那么多訓(xùn)練內(nèi)容，目的就是為了實(shí)戰(zhàn)（當(dāng)然 還有養(yǎng)生），過去的拳家為什么大都懂醫(yī)術(shù)？一是為了能在實(shí)戰(zhàn)中受傷后能自己治療，二是在弟子們中間進(jìn)行實(shí)戰(zhàn)訓(xùn)練時(shí)受傷，也可以由老師給治療。由此可見，過去的拳家是很重視實(shí)戰(zhàn)訓(xùn)練的。不經(jīng)過實(shí)戰(zhàn)訓(xùn)練，當(dāng)然就沒有實(shí)戰(zhàn)能力了。

筆者說，現(xiàn)在有些新拳種拋棄了套路練習(xí)，照樣能獲得實(shí)戰(zhàn)能力，為什么？紹堂先生說，當(dāng)然，如果把套路練習(xí)都去掉，專門練習(xí)對打，也可以在某種程度上獲得一 定的實(shí)戰(zhàn)能力。這并不是說套路練習(xí)就沒用了，實(shí)戰(zhàn)中所需要的內(nèi)勁是哪里來的？其中之一就是來自套路練習(xí)。太極拳的套路練習(xí)為什么要放松，慢練？因?yàn)樘珮O拳套路練習(xí)是既能達(dá)到著熟，又能練出內(nèi)勁來。假如一個(gè)人什么拳法也不練，專門練習(xí)打沙袋（打各種沙袋）就比什么都不練的人強(qiáng)。如果此人再常進(jìn)行實(shí)戰(zhàn)，與人經(jīng) 常打斗，他的能力可以更強(qiáng)些，再遇到一些沒有進(jìn)行過實(shí)戰(zhàn)訓(xùn)練的所謂拳家（練了很多年套路的），他也是完全可以獲勝的。假如此人再進(jìn)行一些簡單的手法練習(xí)，其實(shí)戰(zhàn)能力可以再強(qiáng)些，還可以打敗更多的所謂拳家。這能說明什么呢？中國武術(shù)本來就不行？那樣的拳家能代表中國武術(shù)嗎？此人的功夫果然就很高嗎？假如真是 那樣，那么古人為什么留下了那么多的拳種？有必要嗎？ 

筆者問，為什么有的太極拳練習(xí)者練了很多年套路，除了身體好一些，消化功能好一些外，卻沒什么功夫？更是不知內(nèi)勁為何物？紹堂先生說，那是因?yàn)榫毩?xí)者根本 就不懂陰陽，犯了雙重之病，練習(xí)太極拳一動(dòng)就分陰陽，動(dòng)之則分，靜之則合嘛！陰陽不分就是雙重，分出陰陽就是偏沉，陰陽不是迷信，而是事物的正反兩個(gè)方面。有的人練上兩年太極拳，就可以拿套路比賽的全國冠軍，在我看來，那太極拳練的就是陰陽不分，身體就象一個(gè)大平板兒，這樣的人要能練出內(nèi)勁來，那才叫怪 呢！練太極拳就是要講陰陽、講偏沉，王宗岳《太極拳論》已經(jīng)講的很明白了，并不神秘，遺憾得是，至今大多數(shù)太極拳練習(xí)者都并不真懂。弄懂了這一點(diǎn)，再明白了關(guān)竅，不出功夫那才叫怪呢！

筆者說現(xiàn)代散打有很多人說比傳統(tǒng)武術(shù)要更具實(shí)戰(zhàn)能力，是嗎？紹堂先生說，其一傳統(tǒng)拳家的實(shí)戰(zhàn)能力是不同的，其二看用什么規(guī)則比了，傳統(tǒng)拳家的長處是在狹路 相逢時(shí)，沒有任何規(guī)則，什么手都可以用。只要注意不輕易打死人就可以了。傳統(tǒng)的擂臺(tái)上比試除了不用暗器外，也沒有任何限制。如今有些人非要看傳統(tǒng)拳家和現(xiàn)代散打的比賽，硬是讓傳統(tǒng)拳家戴上護(hù)具、拳套，再加上不許用肘，不許擊打?qū)Ψ降暮竽X，不許擊襠，不許--- ---，傳統(tǒng)武術(shù)除了手、腳外，頭肩肘胯膝本來都是武器，可是卻被解除了武裝，好沒道理呀！現(xiàn)代散打就是那樣訓(xùn)練也是那樣比的，你讓人家和你按照傳統(tǒng)武術(shù)的無規(guī)則比法來比賽，那也是不公平的，人家也沒有那樣來訓(xùn)練。所以我說傳統(tǒng)武術(shù)沒有必要非要和現(xiàn)代散打一比高下。如果硬是要比的話，那也不會(huì)反映出各自真 正的水平來。