前兩天的一篇宙斯一家的黑歷史收到了強烈反響，大家紛紛感嘆，天了嚕，這天神的世界實在比人間要狗血百倍。而其中，宙斯被切下的jj扔到海中泛起的泡沫竟誕生出了維納斯，更是太讓人覺得匪夷所思了，"維納斯不是我們一直說的愛與美的象征嗎？這個出身，實在是跟她的象征意義有背道而馳之感啊……真的再也不相信純潔了！神話里原來也都是騙人的……"Oh，no no。神話么，他倒沒有騙你，只是你知道的有點片面而已，呵呵。不如借此世界觀崩塌的機會來補點知識吧，找一個有趣點的方式，跟著偉大的繪畫作品，看看維納斯的愛為何物。

首先，當然要看的是維納斯的誕生，這幅波提切利的蓋世大作。

維納斯的誕生1485年波提切利

↑在麥叔叔的上篇文章中已經(jīng)說過，這位從全宇宙首例殺人案、而且還是子弒父的殘酷事件中誕生的美人，從出生的瞬間就已經(jīng)是成年女性的模樣。在這副1485年的波提切利的大作中，維納斯乘著貝殼小舟悠然蕩漾，在西風之神澤費羅斯的一路護送下來到塞浦路斯的淺灘，此時春神芙羅娜也已經(jīng)用繁星織成的錦衣在岸邊迎接她。在輕風的吹送中，波提切利最擅長的玫瑰花圍繞著初誕生的維納斯。所以也有一種說法，玫瑰是因為維納斯的誕生而初次盛開的。

總而言之，走過了漫長的宗教壓抑的中世紀，從文藝復興時代開始，希臘神話中的維納斯就以不穿衣的裸體形象在繪畫作品中出現(xiàn)了。當然這從深層來說，是體現(xiàn)了人文精神的重新覺醒，但是在我們看起來嘛，反正自此以后看到不穿衣的女神，可以首先想想她會不會是維納斯，判斷范圍一下子變得精準好多??！

沉睡的維納斯1510年 喬爾喬內(nèi)

作為喬爾喬內(nèi)最著名的繪畫做平之一，他筆下的維納斯，裸體橫跨整幅畫面，右手枕在頭后，閉起的雙目是已經(jīng)睡著還是……，尤其是放在腹股溝下方的左手，形成了一種潛在的強烈性欲暗示。

↑喬爾喬內(nèi)只完成了這幅畫作中的主要部分，而天空和草地則由威尼斯畫派的另一位大師提香完成。而之后，提香自己又畫了一副類似的畫作，叫做烏爾比諾的維納斯，這構(gòu)圖、色調(diào)、姿勢幾乎完全一樣，可見維納斯的致命性吸引力了吧！

沉睡的維納斯—1510年 喬爾喬內(nèi)

烏爾比諾的維納斯—1538年提香

↑這些畫作中描繪的維納斯，嗯，還是單身，或者是未生育狀態(tài)，不僅身材還是比較纖細的，而且畫作中也沒有出現(xiàn)她的寶寶們丘比特啊！所以我們要接著來說維納斯的婚姻故事啦。因為，不要說什么性格決定命運了，對于維納斯而言，當然是形象決定命運羅！在維納斯被宙斯帶往奧林匹斯山之后，立刻就引起了諸神的騷動，女神們嫉妒她的美貌，男神們則爭先恐后的向她求婚。有關(guān)女神們對她的妒忌和之后引發(fā)的各種戰(zhàn)爭和事件，以后可以好好再說，今天先說說她和男神以及男人之間的故事。沒錯，維納斯之愛是跨越人神兩界的。

首先，維納斯處心積慮選擇了一個連眾神都看不懂的老公，鍛造之神武爾坎努斯。

武爾坎努斯，一來沒有崇高的地位，雖然是宙斯和赫拉的嫡子，但是從小就被赫拉拋棄由其他神替養(yǎng)，唯一的技能是鍛造武器，一把年紀之后才重回神界。二來也沒有什么外貌，就是因為長得太丑才被親媽赫拉從奧林匹斯山上扔了下去，還因此落下了腿部的殘疾。所以說，武爾坎努斯對維納斯選來說，唯一的上位理由就是他一定能包容自己的婚后亂搞，所以丘比特的生父到底是誰，嗯，真是天曉得哩。提供給大家另一個識別維納斯的方法，看到裸體女神旁邊還有小天使丘比特的，那就能進一步確定她就是維納斯了，因為維納斯不管跟誰偷情，都會帶上她的孩子丘比特-們的。

鏡前的維納斯1656年 委拉茲內(nèi)茲婚后，維納斯自然是按照自己計劃的，開始了大規(guī)模的獵艷活動。最廣為記錄的，就是她和戰(zhàn)神馬爾斯。

被武爾坎努斯發(fā)現(xiàn)的維納斯和馬爾斯——1555年 丁托列托

↑其實從頂托列托給畫作起的名字上就可以看出，這是一個抓奸在床的故事。聽聞消息的武爾坎努斯從鍛造廠匆匆趕回，來不及逃脫的馬爾斯倉皇藏到了床底。因為倉皇，所以他的戰(zhàn)神盾牌還掛在墻上呢，看起來像一面圓鏡映射著房間里的一切。小狗循味而來，對著床底下狂吠，呆呆的武爾坎努斯不去看狗吠的方向，而是先去掀起維納斯的內(nèi)衣檢查。而維納斯呢，在這樣緊張和尷尬的時刻，即使旁邊的嬰兒床上的丘比特正目睹這一切，還是一臉滿不在乎，沒事人一樣，因為她知道，反正老公不會把她怎么樣滴。善良的神也是一樣的不被尊重啊，這道理怎么TM的跟人間一樣！沒天理！

正牌老公是位好好先生，可是小三戰(zhàn)神馬爾斯卻是一個醋壇子。當馬爾斯發(fā)現(xiàn)維納斯居然又跟一位凡人搞在一起的時候，他受不了了，于是出現(xiàn)了這一幕。

維納斯與阿多尼斯1638年 魯本斯

↑馬爾斯化身成為森林中的野豬，吸引阿多尼斯前去捕獵，最終用野豬的長獠牙刺死了阿多尼斯。魯本斯描繪的，正是維納斯預感到了危險的降臨，苦苦哀求阿多尼斯不要走。可是年輕的凡人阿多尼斯連獵犬都已經(jīng)準備好了，怎么聽得了勸呢。當然也有說法是維納斯對阿多尼斯一廂情愿，這位年輕的人類是根本不鳥女神，反正就是不會聽她的。結(jié)果呢，阿多尼斯一去不返死在深林中。當維納斯聽到阿多尼斯的慘叫聲追向森林的時候，小氣的馬爾斯還設(shè)計讓玫瑰花刺軋傷了維納斯的腳，維納斯的血留在玫瑰花上，令花瓣變成了紅色。自此，維納斯的圣花玫瑰就變成了紅色。（往前翻一下，在波提切利的維納斯誕生中，包圍她的玫瑰花是白色花瓣的。）這幅畫里正拖著阿多尼斯腿的肥嘟嘟嬰兒，也是丘比特。提香也有一副《維納斯與阿多尼斯》，一樣是不穿衣服的維納斯緊緊拉著阿多尼斯求他不要走，丘比特也是一樣見證著維納斯的每一場愛情。

1544年 提香維納斯與阿多尼斯

幾乎只有一次列外，維納斯居然穿上了衣服，也是在提香的名作《春》中。

春1482年 波提切利↑雖然站在中心的女神穿上了類似圣母的衣服，但是她頭頂?shù)娘w翔的丘比特告訴我們，這位確實就是維納斯。因為在15世紀，人們認為，天上的維納斯象征著永恒神圣的愛，地上的維納斯象征著生殖的根源現(xiàn)世之愛，所以天上的維納斯一絲不掛，而地上的維納斯則衣著華美。就如同馬薩喬在《失樂園》中表達的，當夏娃和亞當偷吃禁果后，有了欲望，于是才有了羞愧，才用手遮住自己的下體，被趕出了伊甸園。