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來自: 閑野之家 > 《人生感悟》
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為什么孔子提倡“君子不器”?
道與器:熊掌和魚《易經(jīng)》上說:一陰一陽之謂道。又說:形而上者謂之道,形而下者謂之器。格物致知的目的,儒家認(rèn)為應(yīng)偏重于道,而不是器。當(dāng)然,儒家亦深知“飲食男女,人之大欲”,孔子亦說自己“食...
學(xué)中醫(yī)的一個重要竅門
學(xué)中醫(yī)的一個重要竅門。中醫(yī)同樣是這樣,早些時候翻譯成中國傳統(tǒng)醫(yī)學(xué),后來改成中國醫(yī)學(xué),反正一旦變成了字母,中醫(yī)的含義也就變了,東...
《周易·系辭》的“形而上”與“形而下”究竟是什么意思?
《周易·系辭》的“形而上”與“形而下”究竟是什么意思?《系辭》上傳第十二章的“是故,形而上者謂之道,形而下者謂之器;化而裁...
道器微論
《系辭上》說:“形而上者謂之道,形而下者謂之器,化而裁之謂之變,推而行之謂之通,舉而措之天下之民,謂之事業(yè)。”這段話就是本質(zhì)和現(xiàn)象合一即道器、體用合一的最好說明?!靶味险咧^之道,形而下者謂之...
南師悟莊子49︱唯達(dá)者知通為一
南師悟莊子49︱唯達(dá)者知通為一.因為有形而下,形而上的道理不同,在這里產(chǎn)生一個現(xiàn)象,莊子說''''''''...
形而上者謂之道,形而下者謂之器
形而上者謂之道,形而下者謂之器?!靶味险咧^之道,形而下者謂之器”,出自《易經(jīng)·系辭》?!靶味险咧^之道,形而下者謂之器”這兩句話,通常的理解是:大道無形,故舊形而上,器用之物為有形...
哲學(xué)里,常說的“形而上和形而下”,原來出處在這里。
哲學(xué)里,常說的“形而上和形而下”,原來出處在這里。《易經(jīng)·系辭》:形而上者謂之道,形而下者謂之器。真正的道是形而上的,無法言...
是故形而上者謂之道,形而下者謂之器
是故形而上者謂之道,形而下者謂之器是故形而上者謂之道,形而下者謂之器。道與器相因,而形上形下分焉, 夫道即寓器,器必有道,然而道有立乎器之先者,形上形下所由分與。易始乾坤,夫乾坤者器也...
形而上之書法
《周易·系辭》曰:“形而上者謂之道,形而下者謂之器?!庇衷唬骸傲⑻熘涝魂幣c陽,立地之道曰柔與剛,立人之道曰仁與義。”他認(rèn)...
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