2014年十一黃金周，曾國(guó)藩故里文化旅游區(qū)作為湖湘文化旅游最熱門景區(qū)之一，呈現(xiàn)出一派熱鬧非凡、文化繁盛的景象。

　 隨著傳統(tǒng)文化的強(qiáng)勢(shì)回歸，當(dāng)今中國(guó)出現(xiàn)了前所未有的“曾國(guó)藩熱”，并且此風(fēng)大有愈演愈烈之勢(shì)；社會(huì)各階級(jí)都積極推崇曾國(guó)藩的思想文化，熱衷研究曾國(guó)藩思想文化的群體日漸龐大，探訪曾國(guó)藩故里、尋求完美人生的游客絡(luò)繹不絕，黃金周以來，眾多游客從全國(guó)各地慕名而來，想從曾國(guó)藩身上探求為官之道、修身養(yǎng)性之法、家庭教育之道、治軍治企法寶、為人處世之道等等。

那么，曾國(guó)藩為什么這么“火”

唐浩明老師的解釋是，“處在變革時(shí)期，浮躁不安的中國(guó)人依然渴求來自本民族文化的聲音，尤其期盼從這種文化所培育出的成功人士的身上獲取一些啟發(fā)?！薄霸诮裉焖麑?duì)人們有實(shí)實(shí)在在榜樣的作用?！碑?dāng)今中國(guó)出現(xiàn)了前所未有的“曾國(guó)藩熱”，并且此風(fēng)大有愈演愈烈之勢(shì)。

“修身”楷模曾國(guó)藩

曾國(guó)藩既是中國(guó)傳統(tǒng)文化的熏陶者，又是中國(guó)傳統(tǒng)文化的踐行者。從少年時(shí)代起，尤其是在踏上仕途后，曾國(guó)藩就秉承“非禮勿言，非禮勿視，非禮勿聽”的祖訓(xùn)，加強(qiáng)自身修養(yǎng)，提高整體素質(zhì)，立志做一個(gè)“修身”的楷模?！八谋举|(zhì)，值得我們學(xué)的東西，是他的品性，就是'自律克己’。講的更明白一點(diǎn)，就是'自己跟自己惡的方面斗爭(zhēng)，努力地做一個(gè)好人?！?/span>

“齊家”典范曾國(guó)藩

中國(guó)人對(duì)家庭的重視程度超過了世界上任何一個(gè)國(guó)家和民族，很早以來就有“家”“國(guó)”并重的提法。如何管理家庭，如何保證家庭、家族的持續(xù)發(fā)展，幾乎成為每一個(gè)中國(guó)人都在反復(fù)思考的問題。正因?yàn)槿绱?，身為“齊家”典范的曾國(guó)藩才受到廣大民眾的關(guān)注與熱炒。關(guān)于曾國(guó)藩的家教思想，他通過身體力行和成敗得失中，創(chuàng)造和總結(jié)出的這套獨(dú)樹一幟的家教之學(xué)，是對(duì)中國(guó)優(yōu)良傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)展。在當(dāng)前社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)激烈、人際關(guān)系復(fù)雜、家庭教育單調(diào)的時(shí)代背景下，無不令人思考，無不給人啟迪。

“學(xué)習(xí)之圣”曾國(guó)藩

曾國(guó)藩終生學(xué)習(xí)的觀念，成就了他輝煌的業(yè)績(jī)，輔佐他攀上了人生最高峰。TCL集團(tuán)公司董事長(zhǎng)兼總裁李東生就曾說：“曾國(guó)藩非常好學(xué)，做事非常堅(jiān)毅，也很有社會(huì)責(zé)任感。他能夠凝聚一個(gè)團(tuán)隊(duì)，執(zhí)行中又沒有書生氣，而是務(wù)實(shí)地操作。他能洞察整個(gè)社會(huì)發(fā)展的大趨勢(shì)，能夠把握如何把事情做成功的方法?！痹谶@一點(diǎn)上，身處知識(shí)爆炸時(shí)代的我們，難道不應(yīng)該好好向曾國(guó)藩學(xué)習(xí)嗎？
在中國(guó)歷史上，作為一個(gè)曾經(jīng)的“反面人物”，備受后人尊崇甚至是推戴的并不多見。曾國(guó)藩可以說就是一個(gè)特例。在他死去后，中國(guó)傳統(tǒng)文化從根本上講，就是一種倫理文化。強(qiáng)調(diào)修身，重視家庭倫理，是中國(guó)傳統(tǒng)文化的兩大特征。在這種價(jià)值體系之下，衡量一個(gè)人是否成功的標(biāo)志，就看他是否實(shí)現(xiàn)了“修身、齊家、治國(guó)、平天下”的完美結(jié)合。曾國(guó)藩做到了！如今《曾國(guó)藩家書》的若干內(nèi)容被眾多的中國(guó)人視為修身、齊家、治國(guó)、平天下的良策。后人將一大堆耀眼的光環(huán)套在了他的頭上，稱其為近代中國(guó)的“軍事家、理學(xué)家、政治家、書法家、文學(xué)家”，更有甚者，稱其為“中國(guó)最后一個(gè)道學(xué)家”。中國(guó)傳統(tǒng)文化從根本上講，就是一種倫理文化。強(qiáng)調(diào)修身，重視家庭倫理，是中國(guó)傳統(tǒng)文化的兩大特征。在這種價(jià)值體系之下，衡量一個(gè)人是否成功的標(biāo)志，就看他是否實(shí)現(xiàn)了“修身、齊家、治國(guó)、平天下”的完美結(jié)合。曾國(guó)藩做到了！如今《曾國(guó)藩家書》的若干內(nèi)容被眾多的中國(guó)人視為修身、齊家、治國(guó)、平天下的良策。

這個(gè)奇人身后的起伏跌宕，折射出的是幾個(gè)時(shí)代的意志。

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