不可再以訛傳訛地認(rèn)定“各人自掃門前雪，莫管他人瓦上霜”一般的理解：“自己顧自己，管他爹死娘

嫁人。”的極度自私的意思。至少，我曾經(jīng)是這么認(rèn)為過(guò)的。

    魯迅先生曾對(duì)“各人自掃門前雪，莫管他人瓦上霜”的格言作過(guò)這樣精辟剖析：這乃是“教人要奉公，

納稅，輸捐，安分，不可怠慢，不可不平，尤其是不要管閑事”。而對(duì)于壓迫者來(lái)說(shuō)，這句格言另有一番含

義：“所以被壓制時(shí)，信奉著‘各人自掃門前雪，莫管他家瓦上霜’的格言的人物，一旦得勢(shì)，足以凌人的

時(shí)候，他的行為就截然不同，變?yōu)椤魅瞬粧唛T前雪，卻管他家瓦上霜’了”。這種指其含義不足，反其意

而用之，把典故用活的藝術(shù)，是很值得借鑒的。   

    愚認(rèn)為，首先要做到的是自我覺悟的提高。自己的言行是否一致，要求別人做到的事情，自己能否先行

達(dá)標(biāo)？正所謂：己所不欲勿施于人，己欲達(dá)人必先大仁；說(shuō)的就是這個(gè)意思。

    再則，對(duì)工作或?qū)W習(xí)任務(wù)而言，能否出色、優(yōu)質(zhì)、高效地完成。認(rèn)清外界形勢(shì)本末走勢(shì)的便捷途徑，就

在于充分的自我認(rèn)知，能否把握、控制、調(diào)節(jié)好自己，這個(gè)世界的秩序乃至和諧，就絕非是一句空話。

    還有，做到對(duì)家庭或社會(huì)的負(fù)責(zé)，一定是身體力行的必然。 試想，一個(gè)人對(duì)自己經(jīng)常性遷就和由著性子

來(lái)，視他物而不見，唯我獨(dú)尊、自以為是，怎能談得上是有責(zé)任心和顧全大局的人呢？

    另外，所謂“自掃門前雪”者，是應(yīng)該可以把大小事情皆能輕重緩急、得體處理的具體與實(shí)際行為者。

就環(huán)境而言，不隨地吐痰為高；就規(guī)則而言，不闖紅燈為明；就為人處世而言，視人如己以身作則為善.....

    各人自掃門前雪也許還有其他解讀，譬如，自愛；自尊；自信；自立；自強(qiáng)等等。更不可忽略愛人、包

容、厚道、公德、良善等。

    人非草木，自當(dāng)有仁、有義、有善、有愛、有情、有思，更該日趨漸行。

    凡事從自己做起，世界還有何難之事？期待或傳說(shuō)中的美好便指日可待。