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陸龜蒙詩歌鑒賞 懷宛陵舊游 陸龜蒙 陵陽佳地昔年游，謝朓青山李白樓。 這是一首山水詩，但不是即地即景之作，而是詩人對往年游歷的懷念。宛陵是漢代設(shè)置的一個古縣城，隋時改名宣城（即今安徽宣城）。它三面為陵陽山環(huán)抱，前臨句溪、宛溪二水，綠水青山，風(fēng)景佳麗。南齊詩人謝朓曾任宣城太守，建有高樓一座，世稱謝公樓，唐代又名疊嶂樓。盛唐詩人李白也曾客游宣城，屢登謝公樓暢飲賦詩。大概是太白遺風(fēng)所致，謝公樓遂成酒樓。陸龜蒙所懷念的便是有著這些名勝古跡的江南小城。 清人沈德潛很欣賞這詩的末句，評曰：“佳句，詩中畫本。”（《唐詩別裁》）此評不為無見，但其佳不止在描摹山水如畫，更在于溶化著詩人深沉的感慨。通觀全詩，前二句是平敘宛陵舊游的懷念，說自己從前曾到陵陽山的那個好地方游歷，那里有謝朓、李白的游蹤遺跡。后二句是回憶當(dāng)年留下的最深刻的印象：傍晚，在句溪、宛溪旁緩步獨行，夕陽斜照水面，那疊嶂樓的倒影映在水中，它那酒旗仿佛飄落在春天流水中。那情景，最惹人思緒了。為什么惹起思緒？惹起了什么思緒？詩人沒有說，也無須說破。前二句既已點出了詩人仰慕的謝朓、李白，后二句描摹的這幀山水圖所蘊(yùn)含的思緒感慨，不言而喻，是與他們的事跡相聯(lián)系的。 謝朓出任宣城太守時，很不得意，“江海雖未從，山林于此始”（《始之宣城郡》）。李白客游宣城，也是牢騷滿腹，“抽刀斷水水更流，舉杯銷愁愁更愁”（《宣州謝朓樓餞別校書叔云》）。然而謝朓畢竟還有逸興，李白更往往是豪游，青青的陵陽山上，那幢謝朓所筑、李白酣飲的高樓，確令人思慕向往。而自己一介布衣，沒沒無聞，雖然也游過這陵陽佳地，卻不能為它再增添一分風(fēng)韻雅勝。于個人，他愧對前賢；于時世，他深感沒落。因此，回想當(dāng)年舊游，只有那充滿迷惘的時逝世衰的情景，給他難忘的深刻印象。這就是西斜的落日，流去的春水，晚風(fēng)中飄搖的酒旗，流水中破碎的倒影，構(gòu)成一幅詩意的畫境，惹引無限感慨的思緒。由此可見，這首懷念舊游的山水詩，實質(zhì)上是詠懷古跡、感時傷世之作。 這首詩的藝術(shù)特色顯然在于煉詞鑄句，熔情入景，因而風(fēng)物如畫，含蓄不盡。前二句點出時間、地點，顯出名勝、古跡，抒發(fā)了懷念、思慕之情，語言省凈，含意豐滿，形象鮮明，已充分顯示詩人老到的藝術(shù)才能。后二句深入主題，突出印象，描寫生動，以實見虛，在形似中傳神，堪稱“畫本”，而重在寫意。李商隱《錦瑟》中“此情可待成追憶，只是當(dāng)時已惘然”的那種無望的迷惘，在陸龜蒙這首詩里得到了十分相似的表露。也許這正是本詩的時代特色。詩歌藝術(shù)朝著形象地表現(xiàn)某種印象、情緒的方向發(fā)展，在晚唐是一種相當(dāng)普遍的趨勢，這詩即其一例。 ?。咂湫模?/font> 新沙陸龜蒙 渤澥聲中漲小堤，官家知后海鷗知。 這首詩反映的是當(dāng)時尖銳的社會政治問題──封建官府對農(nóng)民敲骨吸髓的賦稅剝削，但取材和表現(xiàn)手法都不落窠臼。詩人不去寫官府對通都大邑、良田膏沃之地的重賦苛斂，也不去寫官府對普通貧苦農(nóng)民的殘酷壓榨，而是選取了渤海邊上新淤積起來的一片沙荒地作為描寫對象。詩的開頭一句，描繪的是這樣一幅圖景：渤海岸在經(jīng)年累月的漲潮落潮聲中，逐漸淤壘起一線沙堤，堤內(nèi)形成了一片沙荒地。這短短七個字，反映的是一個長期、緩慢而不易察覺的大自然的變化過程。這里的慢，與下句的快；這里的難以察覺，與下句的纖毫必悉，形成了鮮明的對照，使詩的諷刺意味特別強(qiáng)烈。 海鷗一直在大海上飛翔盤旋，對海邊的情況是最熟悉的；這片新沙的最早發(fā)現(xiàn)者照理說必定是海鷗。然而海鷗的眼睛卻敵不過貪婪地注視著一切剝削機(jī)會的“官家”，他們竟搶在海鷗前面盯住了這片新沙。這當(dāng)然是極度的夸張，這夸張既匪夷所思，卻又那樣合乎情理。它的幽默之處還在于：當(dāng)官府第一個發(fā)現(xiàn)新沙，并打算榨取賦稅時，這片新沙還是人跡未到的不毛的斥鹵之地呢。連剝削對象都還不存在，就響起榨取賦稅的如意算盤，這仿佛很可笑，但對官家本質(zhì)的揭露，又何等深刻！ 一個歌唱家一開始就“高唱入云”，是很危險的。因為再扶搖直上，就會撕裂聲帶。這首詩的第二句，語調(diào)雖似平淡，夸張卻已到極度。如下面仍用此法揭露官家剝削本性，是很不容易的。詩人沒有回避藝術(shù)上的困難，也不采取撕裂聲帶的笨法，而是把夸張與假設(shè)推想之辭結(jié)合起來，翻空出奇，更上一層。 “蓬萊有路教人到，應(yīng)亦年年稅紫芝。”蓬萊仙境，傳說有紫色的靈芝，服之可以長生。在常人眼里，蓬萊是神仙樂園，不受塵世一切約束，包括賦稅的苛擾，那里的紫芝，自然也可任憑仙家享用，無須納稅。但在詩人看來，這些都不過是天真的幻想。蓬萊仙境之所以還沒有稅吏的足跡，僅僅是由于煙濤微茫，仙凡路隔；如果有路讓人可到，那么官家想必也要年年去收那里的紫芝稅呢。這種假設(shè)推想，似乎純屬荒唐悠謬之談。但在這荒唐悠謬的外殼中卻包含著嚴(yán)峻的歷史真實──官家搜刮的觸須無處不到，根本就不可能有什么逃避賦稅的凈土樂園。 這首詩高度的夸張，尖刻的諷刺，是用近乎開玩笑的幽默口吻表達(dá)出來的。話說得輕松、平淡，仿佛事情本就如此，毫不足怪。但，這絲毫也不減弱它的藝術(shù)力量。相反地，人們倒是從這里感受到一種鄙視諷刺對象丑惡本質(zhì)的精神力量，分外覺得諷刺的深刻與冷峻。 （劉學(xué)鍇） 新沙陸龜蒙 渤澥聲中漲小堤，官家知后海鷗知。 這首詩反映的是當(dāng)時尖銳的社會政治問題──封建官府對農(nóng)民敲骨吸髓的賦稅剝削，但取材和表現(xiàn)手法都不落窠臼。詩人不去寫官府對通都大邑、良田膏沃之地的重賦苛斂，也不去寫官府對普通貧苦農(nóng)民的殘酷壓榨，而是選取了渤海邊上新淤積起來的一片沙荒地作為描寫對象。詩的開頭一句，描繪的是這樣一幅圖景：渤海岸在經(jīng)年累月的漲潮落潮聲中，逐漸淤壘起一線沙堤，堤內(nèi)形成了一片沙荒地。這短短七個字，反映的是一個長期、緩慢而不易察覺的大自然的變化過程。這里的慢，與下句的快；這里的難以察覺，與下句的纖毫必悉，形成了鮮明的對照，使詩的諷刺意味特別強(qiáng)烈。 海鷗一直在大海上飛翔盤旋，對海邊的情況是最熟悉的；這片新沙的最早發(fā)現(xiàn)者照理說必定是海鷗。然而海鷗的眼睛卻敵不過貪婪地注視著一切剝削機(jī)會的“官家”，他們竟搶在海鷗前面盯住了這片新沙。這當(dāng)然是極度的夸張，這夸張既匪夷所思，卻又那樣合乎情理。它的幽默之處還在于：當(dāng)官府第一個發(fā)現(xiàn)新沙，并打算榨取賦稅時，這片新沙還是人跡未到的不毛的斥鹵之地呢。連剝削對象都還不存在，就響起榨取賦稅的如意算盤，這仿佛很可笑，但對官家本質(zhì)的揭露，又何等深刻！ 一個歌唱家一開始就“高唱入云”，是很危險的。因為再扶搖直上，就會撕裂聲帶。這首詩的第二句，語調(diào)雖似平淡，夸張卻已到極度。如下面仍用此法揭露官家剝削本性，是很不容易的。詩人沒有回避藝術(shù)上的困難，也不采取撕裂聲帶的笨法，而是把夸張與假設(shè)推想之辭結(jié)合起來，翻空出奇，更上一層。 “蓬萊有路教人到，應(yīng)亦年年稅紫芝。”蓬萊仙境，傳說有紫色的靈芝，服之可以長生。在常人眼里，蓬萊是神仙樂園，不受塵世一切約束，包括賦稅的苛擾，那里的紫芝，自然也可任憑仙家享用，無須納稅。但在詩人看來，這些都不過是天真的幻想。蓬萊仙境之所以還沒有稅吏的足跡，僅僅是由于煙濤微茫，仙凡路隔；如果有路讓人可到，那么官家想必也要年年去收那里的紫芝稅呢。這種假設(shè)推想，似乎純屬荒唐悠謬之談。但在這荒唐悠謬的外殼中卻包含著嚴(yán)峻的歷史真實──官家搜刮的觸須無處不到，根本就不可能有什么逃避賦稅的凈土樂園。 這首詩高度的夸張，尖刻的諷刺，是用近乎開玩笑的幽默口吻表達(dá)出來的。話說得輕松、平淡，仿佛事情本就如此，毫不足怪。但，這絲毫也不減弱它的藝術(shù)力量。相反地，人們倒是從這里感受到一種鄙視諷刺對象丑惡本質(zhì)的精神力量，分外覺得諷刺的深刻與冷峻。 （劉學(xué)鍇） 白蓮陸龜蒙 素多蒙別欺，此花端合在瑤池。 詠物詩，描寫的是客觀存在著的具體的事物形象；然而這形象在藝術(shù)上的再現(xiàn)，則是詩人按照自己的主觀感覺描繪出來的，多少總帶有一種抒情的意味。以抒情的心理詠物，這樣，物我有情，兩相浹洽，才能把它活生生地寫到紙上，才是主客觀的統(tǒng)一體。陸龜蒙的這首《白蓮》，對我們有所啟發(fā)。 鮮紅的夏天太陽，照耀著透出波面的蓮花，明鏡里現(xiàn)出一片丹霞。艷麗的色彩，是有目共賞的。蓮花紅多而白少，人們一提到蓮花，總是欣賞那紅裳翠蓋，又誰注意這不事鉛華的白蓮！然而“清水出芙蓉，天然去雕飾”，真正能夠見出蓮花之美的，應(yīng)該是在此而不在彼。從這個意義來說，那紅蓮不過是“別艷”罷了。“素多蒙別艷欺”，白蓮，她凌波獨立，不求人知，獨自寂寞地開著，好象是“無情的”?？墒乔锾靵砹?，綠房露冷，素粉香消，她默默地低著頭，又似乎有無窮的幽恨。倘若在“月曉風(fēng)清”朦朧的曙色中去看這將落未落的白蓮，你會感到她是多么富有一種動人的意態(tài)！她簡直是縞袂素巾的瑤池仙子的化身，和俗卉凡葩有著天人之別了。 這詩是詠白蓮的，全詩從“素多蒙別艷欺”一句生發(fā)出新意；然而它并沒有粘滯于色彩的描寫，更沒有著意于形狀的刻畫，而是寫出了花的精神。特別后兩句，詩人從不即不離的空際著筆，把花寫得若隱若現(xiàn)，栩栩如生?；?，簡直融化在詩的意境里；花，簡直人格化，個性化了。 一首短短的詠物小詩，能夠達(dá)到這樣的境界，是和詩人的生活情感分不開的。我們知道陸龜蒙處在唐末動亂的年代里，隱居在江南的水鄉(xiāng)甫里（在今江蘇吳江境內(nèi)）。他對當(dāng)時黑暗的政治有所不滿，雖退隱山林，然其《笠澤叢書》中的小品文，“并沒有忘記天下，正是一塌胡涂的泥塘里的光彩和鋒铓。”（魯迅：《小品文的危機(jī)》）因此，他對出污泥而不染、淡雅高潔的白蓮，有著一種特殊的愛好；而這種心情的自然流露，就使我們讀了這詩后，感到此中有人，呼之欲出。 （馬茂元） 和襲美春夕酒醒陸龜蒙 幾年無事傍江湖，醉倒黃公舊酒壚。 這是一首閑適詩。“閑適詩”的特點，向例是以自然閑散的筆調(diào)寫出人們無牽無掛的悠然心情，寫意清淡，但也反映了生活的一個方面。同時，有些佳作，在藝術(shù)上不乏可資借鑒之處。“襲美”，是詩人皮日休的表字。陸龜蒙和皮日休是好友，兩人常相唱和。此詩是寫詩人酒醉月下花叢的閑適之情。 起句“幾年無事傍江湖”，無所事事，浪跡江湖，在時間和空間方面反映了“泛若不系之舟”（《莊子·列御寇》）的無限自在。第二句中的“黃公舊酒壚”，典出《世說新語·傷逝》，原指西晉時竹林七賢飲酒的地方，詩人借此表達(dá)自己放達(dá)縱飲的生活態(tài)度，從而標(biāo)榜襟懷的高遠(yuǎn)。 “覺后不知明月上”，是承前啟后的轉(zhuǎn)接，即前承“醉倒”，后啟歸去倩人攙扶的醉態(tài)。此處所云“不知”，情態(tài)十分灑脫；下句“滿身花影倩人扶”是全篇中傳神妙筆，寫出了月光皎潔、花影錯落的迷人景色。一個“滿”字，自有無限情趣在其中。融“花”、融“月”、融“影”、融“醉人”于渾然一體，化合成了春意、美景、詩情、高士的翩翩韻致。 這首詩著意寫醉酒之樂，寫得瀟灑自如，情趣盎然。詩人極力以自然閑散的筆調(diào)抒寫自己無牽無掛、悠然自得的心情。然而，以詩人冠絕一時的才華，而終身沉淪，只得“無事傍江湖”，象阮籍、嵇康那樣“醉倒黃公舊酒壚”，字里行間似仍不免透露出一點內(nèi)心深處的憂憤之情。 （陶慕淵） 別離陸龜蒙 丈夫非無淚， 不灑離別間。 這首詩，敘離別而全無依依不舍的離愁別怨，寫得慷慨激昂，議論滔滔，形象豐滿，別具一格。 “丈夫非無淚，不灑離別間”，下筆挺拔剛健，調(diào)子高昂，一掃送別詩的老套，生動地勾勒出主人公性格的堅強(qiáng)剛毅，真有一種“直疑高山墜石，不知其來，令人驚絕”（沈德潛《說詩晬語》卷上）的氣勢，給人以難忘的印象。 “杖劍對尊酒，恥為游子顏”，彩筆濃墨描畫出大丈夫的壯偉形象。威武瀟酒，胸懷開闊，風(fēng)度不凡，氣宇軒昂，仿佛是壯士奔赴戰(zhàn)場前的杖劍壯別，充滿著豪情。 頸聯(lián)運(yùn)用成語，描述大丈夫的人生觀。“蝮蛇螫手，壯士解腕”，本意是說，毒蛇咬手后，為了不讓蛇毒攻心而致死，壯士不惜把自己的手腕斬斷，以去患除毒，保全生命。作者在這里形象地體現(xiàn)出壯士為了事業(yè)的勝利和理想的實現(xiàn)而不畏艱險、不怕犧牲的大無畏精神。頸聯(lián)如此拓開，有力地烘托出尾聯(lián)揭示的中心思想。“所志在功名，離別何足嘆。”尾聯(lián)兩句，總束前文，點明壯士懷抱強(qiáng)烈的建功立業(yè)的志向，為達(dá)此目的，甚至不惜“解腕”。那么，眼前的離別在他的心目中自然不算一回事了，哪里值得嘆息呢！ 此詩以議論為詩，由于詩中的議論充滿感情色彩，“帶情韻以行”，所以寫得生動、鮮明、激昂、雄奇，給人以壯美的感受。 |
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