國(guó)子監(jiān)是中國(guó)古代隋朝以后的中央官學(xué)，為中國(guó)古代教育體系中的最高學(xué)府，又稱(chēng)國(guó)子學(xué)或國(guó)子寺。明朝時(shí)期行使雙京制，在南京、北京分別都設(shè)有國(guó)子監(jiān)，設(shè)在南京的國(guó)子監(jiān)被稱(chēng)為“南監(jiān)”或“南雍”，而設(shè)在北京的國(guó)子監(jiān)則被稱(chēng)為“北監(jiān)”或“北雍”。南京國(guó)子監(jiān)始建于東吳永安元年（公元258年），規(guī)模宏大，延袤十里，燈火相輝，盛況空前，當(dāng)時(shí)鄰邦高麗、日本、琉球、暹羅等國(guó)“向慕文教”，不斷派留學(xué)生到南京國(guó)子監(jiān)學(xué)習(xí)。北京國(guó)子監(jiān)始建于元朝大德十年（公元1306年），是我國(guó)元、明、清三代國(guó)家管理教育的最高行政機(jī)關(guān)和國(guó)家設(shè)立的最高學(xué)府。

基本釋義

　　詞目：國(guó)子監(jiān)

　　注音：guó zǐ jiàn

　　英文：Imperial Academy

　　詞義：中國(guó)封建時(shí)代最高的教育管理機(jī)構(gòu)，有的朝代兼為最高學(xué)府

歷史沿革

　　國(guó)子學(xué)或國(guó)子監(jiān)，是中國(guó)古代封建社會(huì)的教育管理機(jī)關(guān)和最高學(xué)府，其具備了兩種功能，一是國(guó)家管理機(jī)關(guān)的功能，二是國(guó)家最高學(xué)府的功能。國(guó)子學(xué)的設(shè)立相對(duì)于“太學(xué)”而言，除了是國(guó)家傳授經(jīng)義的最高學(xué)府外，更多的承擔(dān)了國(guó)家教育管理的職能；但同時(shí)，國(guó)子監(jiān)與太學(xué)也可互稱(chēng)，經(jīng)常用太學(xué)來(lái)指代國(guó)子監(jiān)?！皣?guó)子監(jiān)”出現(xiàn)后，“學(xué)”與“監(jiān)”不同的含義說(shuō)明了二者在承擔(dān)兩種功能上的不同分工，“學(xué)”是傳授知識(shí)，指向教育和最高學(xué)府的功能；“監(jiān)”是督查監(jiān)管，指向國(guó)家教育管理的功能。

　　西周時(shí)期國(guó)家的最高學(xué)府稱(chēng)為“太學(xué)”， 漢武帝設(shè)置“太學(xué)”也是承襲了傳授儒家經(jīng)典最高學(xué)府的功能。而西晉初立“國(guó)子學(xué)”旨在突出國(guó)家教育管理機(jī)構(gòu)的功能，北齊稱(chēng)之為“國(guó)子寺”。隋、唐、宋、元、明、清稱(chēng)之為“國(guó)子監(jiān)”。清末改革學(xué)制，1905年12月6日設(shè)學(xué)部，國(guó)子監(jiān)裁廢，其教育行政功能并入學(xué)部。

　　西晉晉武帝咸寧四年(278)初立國(guó)子學(xué)。這是中國(guó)古代教育史上在太學(xué)之外另立國(guó)子學(xué)之始?！稌x書(shū)·卷二十四·職官志》記載：“咸寧四年(278)，武帝初立國(guó)子學(xué)，定置國(guó)子祭酒、博士各一人，助教十五人以教生徒。博士皆取履行清淳，通明典義者，若散騎常侍、中書(shū)侍郎、太子中庶子以上，乃得召試?！眹?guó)子學(xué)限五品官以上貴族子弟方可入學(xué)。但國(guó)子學(xué)在西晉并不景氣，尤其是西晉末年以后，時(shí)興時(shí)廢。后北齊改稱(chēng)“國(guó)子寺”。

　　隋開(kāi)皇初年，決定國(guó)子寺轄國(guó)子學(xué)、太學(xué)、四門(mén)學(xué)、書(shū)學(xué)、算學(xué)。開(kāi)皇十三年(593) 國(guó)子寺不再隸屬太常，成為獨(dú)立的教育管理機(jī)構(gòu)，復(fù)名國(guó)子學(xué)。大業(yè)三年(607)改稱(chēng)國(guó)子監(jiān)，監(jiān)內(nèi)設(shè)祭酒一人，專(zhuān)門(mén)管理教育事業(yè)，屬下有主簿、錄事各一人，統(tǒng)領(lǐng)各官學(xué)，如國(guó)子學(xué)、太學(xué)、四門(mén)學(xué)、書(shū)學(xué)、算學(xué)。各官學(xué)的博士、助教、生員皆有定額。據(jù)《隋書(shū)·百官志下》記載：博士：“國(guó)子、太學(xué)、四門(mén)各五人，書(shū)、算各二人，”助教：“國(guó)子、太學(xué)、四門(mén)各五人，書(shū)、算各二人，”學(xué)生 ：“國(guó)子一百四十人……”。國(guó)子學(xué)與太學(xué)并立，是專(zhuān)門(mén)研習(xí)儒家經(jīng)典的經(jīng)學(xué)學(xué)校。

　　唐承隋制，武德元年(618)唐設(shè)國(guó)子學(xué)，學(xué)額300人，學(xué)生皆為貴族子弟，教師24人。貞觀元年(627)唐將國(guó)子學(xué)改稱(chēng)國(guó)子監(jiān)，同時(shí)成為獨(dú)立的教育行政機(jī)構(gòu)。監(jiān)內(nèi)設(shè)祭酒一人，為最高教育行政長(zhǎng)官。設(shè)丞一人，主簿一人，負(fù)責(zé)學(xué)生學(xué)習(xí)成績(jī)和學(xué)籍等具體事宜。唐代曾幾易國(guó)子監(jiān)之名，曾改稱(chēng)司成館、成均監(jiān)，神龍?jiān)?705) 又復(fù)其名。據(jù)《舊唐書(shū)·高宗本紀(jì)》載：“凡六學(xué)，皆隸于國(guó)子監(jiān)?！彼^六學(xué)，即國(guó)子學(xué)、太學(xué)、四門(mén)學(xué)、律學(xué)、書(shū)學(xué)和算學(xué)。

　　宋沿唐制，分設(shè)西京國(guó)子監(jiān)、東京國(guó)子監(jiān)，增轄武學(xué)。宋代國(guó)子監(jiān)亦屢易其名，有時(shí)稱(chēng)國(guó)子監(jiān)，有時(shí)稱(chēng)國(guó)子學(xué)，其職能具有二重性，一是作為官學(xué)最高管理機(jī)構(gòu)，二是生徒就學(xué)的最高學(xué)府。如北宋著名學(xué)者程頤曾任判西京國(guó)子監(jiān)，胡瑗曾以直講名義兼判東京國(guó)子監(jiān)。宋太宗端拱二年(989)曾改國(guó)子監(jiān)為國(guó)子學(xué)，淳化五年(994)又改國(guó)子學(xué)為國(guó)子監(jiān)，名稱(chēng)反復(fù)變化。招收七品以上官員子弟入學(xué)，稱(chēng)國(guó)子生或監(jiān)生。宋初無(wú)定額，后規(guī)定200人為限。但實(shí)際數(shù)量很少，故可插班補(bǔ)缺或旁聽(tīng)。國(guó)子學(xué)設(shè)判監(jiān)事總管學(xué)校，由直講教授經(jīng)業(yè)和訓(xùn)導(dǎo)德行。

　　遼代的中央官學(xué)中亦設(shè)有上京國(guó)子學(xué)、中京國(guó)子學(xué)、東京國(guó)子學(xué)、西京國(guó)子學(xué)和南京國(guó)子學(xué)。其中除南京國(guó)子學(xué)外，其他均無(wú)明文可考。金代的國(guó)子學(xué)于海陵王天德三年(1151)始創(chuàng)，規(guī)定詞賦、經(jīng)義學(xué)生百人，限宗室、外戚親屬及諸功臣三品以上官吏的兄弟或子孫入學(xué)。另外在金世宗大定十三年(1173)設(shè)有女真國(guó)子學(xué)，限金人子弟優(yōu)秀者入學(xué)。

　　元代分設(shè)國(guó)子監(jiān)管轄國(guó)子學(xué)。蒙古國(guó)子監(jiān)管轄蒙古國(guó)子學(xué)，蒙古國(guó)子學(xué)于元世祖至元八年(1272)創(chuàng)立，入學(xué)資格限于隨朝蒙古、漢人百官等，學(xué)習(xí)內(nèi)容主要是以蒙古文譯寫(xiě)的《通鑒節(jié)要》，并兼習(xí)算術(shù)，學(xué)成考試，量才授官?；鼗貒?guó)子監(jiān)管轄回回國(guó)子學(xué)，回回國(guó)子學(xué)于元世祖至元二十六年(1290)創(chuàng)立。入學(xué)資格限于公卿大夫及富民子弟，學(xué)習(xí)內(nèi)容以“亦思替非”文學(xué)為主，目的是培養(yǎng)諸官衙譯史人才。元代又設(shè)有漢文國(guó)子學(xué)。所學(xué)課程有《孝經(jīng)》、《小學(xué)》、《論語(yǔ)》、《孟子》、《大學(xué)》、《中庸》、以及《詩(shī)》、《書(shū)》、《禮記》、《周禮》、《春秋》、《易》等。

　　明清改國(guó)子學(xué)為國(guó)子監(jiān)。明朝國(guó)子監(jiān)創(chuàng)于明太祖初定金陵之時(shí)，即改應(yīng)天府學(xué)為國(guó)子學(xué)。后太祖建都南京，重建校舍于雞鳴山下，改學(xué)為監(jiān)，故稱(chēng)國(guó)子監(jiān)。永樂(lè)十八年(1420)，明遷都北京，改北京國(guó)子監(jiān)為京師國(guó)子監(jiān)，于是明代國(guó)學(xué)有南北兩監(jiān)之分(亦稱(chēng)南北兩雍)。南京國(guó)子監(jiān)規(guī)模宏大，“延袤十里，燈火相輝”。校內(nèi)建筑除射圃、倉(cāng)庫(kù)、療養(yǎng)所、儲(chǔ)藏室外，教室、藏書(shū)樓、學(xué)生宿舍、食堂，就有2000余間。教學(xué)和管理設(shè)有五廳(繩衍廳、博士廳、典籍廳、典簿廳和掌饌廳)，六堂(率性、修道、誠(chéng)心、正義、崇志、廣業(yè)諸堂)。學(xué)生至洪武二十六年(1393)已增加到8000多名，永樂(lè)二十年(1422)達(dá)9900多人，盛況空前。當(dāng)時(shí)鄰邦高麗、日本、琉球、暹羅等國(guó)“向慕文教”，不斷派留學(xué)生到國(guó)子監(jiān)學(xué)習(xí)。但此種盛況為時(shí)不久，正德以后日衰。明國(guó)子監(jiān)學(xué)習(xí)《四書(shū)》《五經(jīng)》，兼習(xí)《性理大全》以及律令、書(shū)數(shù)等，此外，國(guó)子監(jiān)對(duì)教職員的職務(wù)、待遇及對(duì)監(jiān)生的管理、待遇等方面，都有十分明確的規(guī)定。

　　清因明之舊制，世祖始修葺北京國(guó)子監(jiān)。據(jù)《清史稿·選舉志》記載：“世祖定鼎燕京，修葺明北監(jiān)為太學(xué)。順治元年，置祭酒、司業(yè)及監(jiān)丞、博士、助教、學(xué)正、學(xué)錄、典簿等官。設(shè)六堂為講習(xí)之所，曰：率性、修道、誠(chéng)心、正義、崇志、廣業(yè)。一仍明舊”。乾隆年間，國(guó)子監(jiān)祭酒仿宋名儒胡瑗蘇湖教法，分經(jīng)義、治事二齋教學(xué)，“嚴(yán)立課程，獎(jiǎng)?wù)T備至”，力主經(jīng)世致用，曾使國(guó)子監(jiān)出現(xiàn)“師徒濟(jì)濟(jì)，皆?shī)^自鏃礪，研求實(shí)學(xué)”的可嘉景象。但清朝末期日趨腐敗，使學(xué)校成為科舉的附庸，監(jiān)生多納粟入學(xué)，為科名聲利而學(xué)，致于積重難返。清光緒三十一年(1905)設(shè)學(xué)部，國(guó)子監(jiān)歸入學(xué)部。

旅游攻略

　　【觀賞時(shí)間】全年

　　【票 價(jià)】30

　　【地 址】北京東城區(qū)安定門(mén)內(nèi)國(guó)子監(jiān)街（原名成賢街）15號(hào)

　　【乘車(chē)路線】乘13、116、807路公交車(chē)可達(dá)。乘地鐵到雍和宮站下，南行200米即到。

　　【自駕線路】北三環(huán)，雍和宮    ^[1]

職務(wù)設(shè)置

　　職務(wù)

　　祭酒一人，從三品；司業(yè)二人，從四品下。掌儒學(xué)訓(xùn)導(dǎo)之政，總國(guó)子、太學(xué)、廣文、四門(mén)、律、書(shū)、算凡七學(xué)。

　　丞一人，從六品下，掌判監(jiān)事。每歲，七學(xué)生業(yè)成，與司業(yè)、祭酒蒞試，登第者上于禮部。

　　主簿一人，從七品下。掌印，句督監(jiān)事。

　　國(guó)子學(xué)

　　博士五人，正五品上。掌教三品以上及國(guó)公子孫、從二品以上曾孫為生者。

　　助教五人，從六品上。掌佐博士分經(jīng)教授。

　　直講四人，掌佐博士、助教以經(jīng)術(shù)講授。

　　五經(jīng)博士各二人，正五品上。掌以其經(jīng)之學(xué)教國(guó)子?！吨芤住?、《尚書(shū)》、《毛詩(shī)》、《左氏春秋》、《禮記》為五經(jīng)，《論語(yǔ)》、《孝經(jīng)》、《爾雅》不立學(xué)官，附中經(jīng)而已。

　　太學(xué)

　　博士六人，正六品上；助教六人，從七品上。掌教五品以上及郡縣公子孫、從三品曾孫為生者，五分其經(jīng)以為業(yè)，每經(jīng)百人。有學(xué)生七十人，典學(xué)四人，掌固六人，東都學(xué)生十五人。

　　廣文館

　　博士四人，助教二人。掌領(lǐng)國(guó)子學(xué)生業(yè)進(jìn)士者。有學(xué)生六十人，東都十人。天寶九載，置廣文館，有知進(jìn)士助教，后罷知進(jìn)士之名。

　　四門(mén)館

　　博士六人，正七品上；助教六人，從八品上；直講四人。掌教七品以上、侯伯子男子為生及庶人子為俊士生者。有學(xué)生三百人，典學(xué)四人，掌固六人；東都學(xué)生五十人。

　　律學(xué)

　　博士三人，從八品下；助教一人，從九品下。掌教八品以下及庶人子為生者。律令為顓業(yè)，兼習(xí)格式法例。隋，律學(xué)隸大理寺，博士八人。武德初，隸國(guó)子監(jiān)，尋廢；貞觀六年復(fù)置，顯慶三年又廢，以博士以下隸大理寺；龍朔二年復(fù)置。有學(xué)生二十人，典學(xué)二人。元和初，東都置學(xué)生五人。

　　書(shū)學(xué)

　　博士二人，從九品下；助教一人。掌教八品以下及庶人子為生者。石經(jīng)、《說(shuō)文》、《字林》為顓業(yè)，兼習(xí)余書(shū)。武德初，廢書(shū)學(xué)，貞觀二年復(fù)置，顯慶三年又廢，以博士以下隸秘書(shū)省，龍朔二年復(fù)。有學(xué)生十人，典學(xué)二人，東都學(xué)生三人。

　　算學(xué)

　　博士二人，從九品下；助教一人。掌教八品以下及庶人子為生者