提起唐寅，或許多數(shù)人會想起“唐伯虎點(diǎn)秋香”的風(fēng)流雅事，這頗為唐才子增加了傳奇色彩。然而，與傳聞不同的是，唐寅一生坎坷、命途多舛，人生和仕途皆不順暢?；蛟S，這成就了他的藝術(shù)輝煌。同時，當(dāng)時發(fā)達(dá)的江南商品經(jīng)濟(jì)，為唐寅參與藝術(shù)市場提供了便利條件。 唐解元又逢雙劫難 唐寅字伯虎，另字子畏，號六如居士、桃花庵主、魯國唐生、逃禪仙吏等，南直隸蘇州吳縣人，生于成化六年（1470 年）二月初四，卒于嘉靖二年（1523 年）十二月初二，明代著名書畫家和文學(xué)家。 其父唐廣德是開酒食店的商人，母邱氏。祝允明的《唐伯虎墓志銘》中寫道:“其父廣德，賈業(yè)而士行，將用子畏起家，致舉業(yè)師教子畏，子畏不得違父旨?！碧埔杂滋熨Y極高，聰慧過人。9 歲習(xí)舉業(yè)，11 歲顯才名，寫得一手好字。15 歲入縣學(xué)為生員，16 歲中秀才，17 歲補(bǔ)府學(xué)生員。他早年與文徵明同住閶門內(nèi)吳趨里，又與文徵明同庚。唐寅以才名與祝允明、文徵明、徐禎卿并稱“吳門四才子”；以畫名與沈周、文徵明、仇英并稱“吳門四家”。 《明史》載：“（子畏）性穎利，與里狂生張靈縱酒，不事諸生業(yè)?！蓖映升埖奶聘覆唤袊@：“此兒必成名，殆難成家乎”！唐寅25 歲左右，父母、妻兒和妹妹等親人相繼離世，家道衰敗。在好友祝允明的勸誡下，遵從先父遺志，參加科舉考試。 弘治十一年鄉(xiāng)試，唐寅奪得頭名解元，主考官梁儲及學(xué)士程敏政對其文章非常欣賞。而弘治十二年，唐寅卻卷入同考徐經(jīng)的科場受賄案中，不僅被削除功名，還被捕下獄，身心受到極大創(chuàng)傷。在《與文徵明書》中，唐寅淋漓盡致地記述了科場舞弊案的過程。在高中鄉(xiāng)試第一時，“薦紳交游，舉手相慶，將謂仆濫文筆之縱橫，執(zhí)談?wù)撝畱艮H”；被卷入科場舞弊案后遭受酷刑，“身貫三木，卒吏如虎，舉頭搶地，涕泗橫集”；最后以“夤緣求進(jìn)”（編者注：攀附權(quán)貴，以求高升）的罪名被革除“士”籍，發(fā)往浙江為吏，唐寅恥為下吏，不就而歸。這一事件使唐寅的生活境遇十分難堪，親友外人都對他充滿鄙夷。此時的唐寅生計日薄，不但“繼室反目仳離，不久又與弟申異炊”，家人棄他而去，心高氣傲的唐寅難以忍受如此落魄的情狀。他歸家后縱酒澆愁，游歷名山大川，從此絕意仕途，并以詩明志：“不煉金丹不坐禪，不為商賈不耕田。閑來寫就丹青賣，不使人間造孽錢?！庇衷凇陡袘选吩娭性疲骸吧漠嫻P兼詩筆，蹤跡花邊與柳邊”，從此以后賣文鬻畫為生。 正德九年，寧王朱宸濠重金征聘時年45 歲的唐寅赴南昌，僅過半年唐寅就察覺到寧王有不軌之心，為自保他佯裝瘋癲脫身返鄉(xiāng)。寧王起兵反叛朝廷被平定，唐寅雖逃脫了殺身之禍，但也引起不少麻煩，故依《金剛經(jīng)》：“一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應(yīng)作如是觀?！敝?，自號“六如居士”，自治印章“逃禪仙吏”一方。 從南昌返鄉(xiāng)后，他常年多病不能經(jīng)常作畫，加之不擅持家，生活困難，甚至常向好友祝枝山、文徵明等人借錢度日。書法家王寵也常接濟(jì)他，并娶了唐寅唯一的女兒為兒媳。嘉靖二年，54 歲的唐寅健康狀況更差，是年秋應(yīng)好友之請去東山王家，因見蘇東坡真跡詞中“百年強(qiáng)半，來日苦無多”一句觸動心懷，返家后臥病不起，不久離世。臨終前寫下絕筆詩：“生在陽間有散場，死歸地府又何妨。陽間地府俱相似，只當(dāng)飄流在異鄉(xiāng)。”其親友王寵、祝允明、文徵明等人湊錢安排了他的后事，祝允明寫下千余字的墓志銘，王寵手書刻之碑上，后世所知的唐寅生平，多從這塊墓志銘碑中得來。唐寅初葬桃花塢北，嘉靖26 年又遷葬橫塘鎮(zhèn)王家村。 放蕩不羈“被”點(diǎn)秋香 唐寅放浪不羈、挑戰(zhàn)叛逆、不拘禮法的性格從其詩文中可觀一二。他在《畫譜卷》題記中稱：“予棄經(jīng)生業(yè)，乃托之丹青自娛”，表示“寄興寓情，更求諸筆墨之外”?！栋丫茖υ赂琛返溃骸拔乙膊坏翘熳哟?，我也不上長安眠；姑蘇城外一茅屋，萬樹桃花月滿天”，以詩明志表達(dá)不仕之心。他更以狂羈的態(tài)度對待生活：“提壺攜杯歸去來，南湖又報荷花開。錦云鄉(xiāng)中蕩舟去，美人鬢壓琵琶釵?！?/p> 他在《題畫陶轂》卷三中言道：“信宿因緣逆旅中，段詞聊爾識泥鴻；當(dāng)時我做陶承旨，何必尊前面發(fā)紅？”典出陶轂仕北周時，有一次出使南唐，面目威嚴(yán)。中書侍郎韓熙載讓歌伎秦弱蘭侍夜，共枕席時陶轂作《好春光》詞相贈，次日南唐設(shè)宴，席間唱此詞，陶轂因害羞而臉紅。唐寅即寫此事并說：“當(dāng)時席上換作是我，就不會因羞慚而臉紅?！倍斗傧隳琛犯苯亓水?dāng)?shù)匦Q：“頭插花枝手把杯，聽罷歌童看舞女。食色性也古人言，今人乃以之為恥。乃至心中與口中，多少欺人沒天理。陰為不善陽掩之，則何益矣徒勞耳?！彼J(rèn)為“食色性也古人言”，既然縱情聲色就要敢做敢說，坦坦蕩蕩，毫不掩飾，并嘲諷和鄙視那些假道學(xué)、縉紳士大夫的表里不一。 明中期以后，江南發(fā)達(dá)的商品經(jīng)濟(jì)改變了人們的生活方式和價值觀念，對物欲的追逐及自我價值的肯定成為人們的生活重心。江南商品經(jīng)濟(jì)的繁榮，催生了一個主動參與市場交易、自食其力的書畫家群體，大批文人書畫家參與到市場中來，這為唐寅賣文鬻畫謀生創(chuàng)造了條件，更使他成為明代中后期市民階層知識精英的形象代言人，甚至被演義出各種風(fēng)流韻事，最為著名的就是“唐伯虎點(diǎn)秋香”。這個故事的雛形最早見于明代小說家王同軌的《耳談》，大意是蘇州才子陳元超性格放蕩不羈。一次，他和朋友游覽虎丘，與秋香不期而遇，秋香對陳公子燦然一笑，陳公子便暗訪秋香蹤跡，喬裝改扮進(jìn)入官宦人家做了公子書童。當(dāng)陳元超發(fā)現(xiàn)兩個公子已經(jīng)離不開他時，便謊稱回家娶親。兩個公子說，府上這么多婢女，你隨便挑。陳公子說，那就點(diǎn)秋香吧，遂心如愿喜結(jié)連理。這就是《耳談》中以笑傳情，因情結(jié)緣的愛情故事。馮夢龍在《警世通言》第二十六卷中，將這個故事附會到唐伯虎身上，寫成《唐解元一笑姻緣》，后人再由“一笑”發(fā)展為“三笑”。原本是“陳公子點(diǎn)秋香”，就這樣變成了“唐伯虎點(diǎn)秋香”。 究其社會原因，是由于當(dāng)時社會中下層文人亟需尋找一位本階層精神理想和情感意志的形象代言人，而唐寅放浪不羈、挑戰(zhàn)叛逆、不拘禮法的性格恰好符合這種心理訴求，于是就把點(diǎn)秋香的故事附會到唐伯虎身上。其實(shí)秋香是一名以繪畫見長的金陵名妓，比唐伯虎大20 歲。據(jù)明代《畫史》載：“秋香學(xué)畫于史廷直、王元父二人，筆最清潤?！痹凇督鹆戡嵤隆分?，有秋香向唐寅老師沈周學(xué)畫的記載。沈周還為秋香畫過一幅畫，并寫詞《臨江仙題林奴兒（即秋香）山水畫》，其中有“舞韻歌聲都折起，丹青留下芳名”之句。
多渠道參與書畫交易 唐寅的一生頗多坎坷，也正是仕途的不順，成就了他藝術(shù)上的輝煌。因而清代顧復(fù)在《平生壯觀》中感慨：“予以為先生生前之不幸，乃身后之大幸焉?！碧撇⒌馁u畫生涯，使他的作品必須考慮大眾的喜好和接受程度。因其游離于仕途之外，得以盡情享受廣闊的社會活動空間，有利于吸納各種藝術(shù)元素，形成既有文人的高雅，又有市民的淳樸，“亦利亦行”，雅俗共賞的藝術(shù)風(fēng)格，因而受到社會各階層人士的喜愛。唐寅的賣文鬻畫方式主要是友情贈送、訂購、延請、現(xiàn)金支付等，這也是當(dāng)時大多數(shù)書畫家參與藝術(shù)市場的交易方式。此時文人對賣文的潤筆數(shù)額往往避而不談，所以幾乎沒有唐寅收取潤格的記錄流傳下來。《唐伯虎全集》卷五收錄了他作于弘治四年《劉秀才墓志》，袁宏道評論道：“子畏原不知文，志銘尤非所長，而不乏求之者，想白雪無權(quán)，黃金有命也耶，一笑一笑?！碧埔鸀橥旰糜褎⒓巫髂怪?，想必也得到了可觀的文潤。 唐寅不少畫作是友情贈送的祝壽禮物。張丑《清河書畫舫?亥集》:“啟南、子畏二公，往往題他人畫為應(yīng)酬之具?！比纭洞惠鎴D》，《唐伯虎全集》題詩：“漆園椿樹千年色，堂北萱根三月花。巧畫班衣相向舞，雙親從此壽無涯”；他為好友王寵的母親祝壽之作《仙山樓閣圖》，張丑說：“向從王龍岡（王寵之子）家購得子畏青綠橫看大幅。原系寫壽履吉母者。其布景用筆全師王右丞。”另一幅《山路松聲圖》，全景式山水構(gòu)圖，上題“治下唐寅畫呈李父母大人先生”，是吳縣知縣李經(jīng)應(yīng)酬贈送所作。還有訂購，《吳越所見書畫錄》著錄唐寅《壽星圖》，左側(cè)題款：“人來種杏不虛尋，仿佛廬山小徑深。常向靜中參大道，不因忙里廢清吟。愿隨雨化三春澤，未許云閑一片心。老我近來多肺疾，好分紫雪掃煩襟。晉昌唐寅。”他的祖籍是山西晉昌，所以書畫落款常見“晉昌唐寅”四字。按本幅拖尾祝允明書《醫(yī)師陸君約之仁軒銘》，可知是唐寅為醫(yī)師陸約之而作。《雙鑒行窩圖》是唐寅商品畫之代表作，由畫幅左下角“與汪君雖未伸晤言”、“雙鑒行窩吳郡唐寅為富溪汪君作”一句可知，是唐寅受安徽新安某人而作。 明中期以后，出資人將畫家延請至家中作畫，也是一種交易方式，仇英曾長期在儒商項元汴家中作畫即是一例，唐寅的書畫作品也有不少屬于這種情況。唐寅所繪《山靜日長圖》著錄于《墨緣匯觀》，畫后華補(bǔ)庵跋“中秋涼霽，偶邀唐子畏先生過劍光閣（編者注：今無錫境內(nèi)）玩月，詩酒盤桓將浹旬，案上適有玉露山靜日長一則，因請子畏約略其景為十二幅。寄興點(diǎn)染，三閱月始閉，而王伯安先生來訪山莊，一見嘆賞?！睋?jù)《戒庵老人漫筆》:“唐子畏曾在孫思和家，有一巨本，錄記所作，簿面題二字曰: 利市?！薄哆d允迦記》載：“唐子畏客江陰夏氏，款洽浹旬，乞畫久未落筆。一旦晨起，作《鶯鶯圖》。”這些都屬于延請的書畫交易方式。 當(dāng)然最主要的還是現(xiàn)金支付方式。祝允明在《祝氏集略》中談到唐寅：“四方慕之，無貴賤貧富，日詣門征索”?！秷蛏教猛饧o(jì)》稱其“晚年寡出，常坐臨街小樓，唯乞畫者攜酒造之，則酣暢竟日。雖任適誕放，而一毫無所茍?！薄芭R街小樓”，是唐寅在阜橋開店的老屋。然而當(dāng)時市場畫價便宜，唐寅又不擅經(jīng)營理財，這使他的經(jīng)濟(jì)狀況差強(qiáng)人意，“荒村風(fēng)雨雜鳴雞，燎釜朝廚愧老妻；謀寫一只新竹賣，市中筍價賤如泥！” 甚至還有陷入生活窘境之時，“十朝風(fēng)雨苦昏迷，八口妻孥并告饑。信是老天真戲我，無人來買扇頭詩?！碧埔?9 歲時作《丹陽景圖》，題詩前小引:“風(fēng)雨浹旬，廚煙不繼，滌硯吮筆，蕭條若僧。因題絕句八首，奉寄孫思和?！鄙铍m然慘淡，卻也苦中作樂。在其所寫的《姑蘇雜詠》中吟道：“長洲茂苑古通津，風(fēng)土清嘉百姓馴。小巷十家三酒店，豪門五日一嘗新。市河到處堪搖櫓，街巷通宵不絕人。四百萬糧歲充辦，供輸何處似吳民”。也許正是自己的收入不穩(wěn)定，才能深切體會出百姓生活的艱辛吧！ 經(jīng)濟(jì)自給獲人格獨(dú)立 盡管唐寅一生經(jīng)濟(jì)狀況差強(qiáng)人意，但他在物質(zhì)生活上也有過寬松的時候。弘治十八年，36 歲的唐伯虎在蘇州城西北建造了桃花庵別業(yè)，正德二年建成。桃花塢原是宋人章莊簡的別墅，當(dāng)時已成廢墟。因此地環(huán)境幽靜，很有山野之趣，時年36 歲的唐寅用賣畫的錢建成了桃花塢別墅，室名冠以“學(xué)圃堂”“夢墨亭”“蛺蝶齋”等。因他酷愛桃花，別墅取名“桃花庵”，自號“桃花庵主”并作《桃花庵歌》：“桃花仙人種桃樹，又摘桃花換酒錢。酒醒只在花前坐，酒醉還來花下眠。半醉半醒日復(fù)日，花落花開年復(fù)年。但愿老死花酒間，不愿鞠躬車馬前；車塵馬足富者趣，酒盞花枝貧者緣。若將富貴比貧賤，一在平地一在天；若將富貴比車馬，他得驅(qū)馳我得閑。別人笑我太瘋癲，我笑他人看不穿；不見五陵豪杰墓，無花無酒鋤作田?！泵糠甏喝眨埳蛑?、祝允明、文徵明、黃云等人來此飲酒賦詩，揮毫作畫，盡歡而散。 在他生意好時，求畫者絡(luò)繹不絕，還請老師周臣代筆。后人辨別唐寅畫作真?zhèn)危凹傲缫援嬅?，或懶于酬?yīng)，每請東村（周臣）代為之。今伯虎流傳之畫，每多周筆，在具眼者辨之?！庇謸?jù)《圖畫寶鑒》載：“唐寅才藝宏博……其筆資秀雅，青于藍(lán)也。吳門偽筆最多，鑒定自能別焉?！睆漠?dāng)時存在大量唐伯虎偽作的藝術(shù)市場亂象來看，他的畫極受世人歡迎。唐寅經(jīng)濟(jì)的自給使他獲得了人格上的獨(dú)立，這影響到其藝術(shù)觀念和創(chuàng)作風(fēng)格。他初學(xué)畫于沈周，科場舞弊案后，唐寅拜師于周臣門下，畫風(fēng)漸脫沈周風(fēng)格。唐寅《騎驢歸思圖》的畫法與周臣幾乎一致，畫上題詩:“乞求無得束書歸，依舊騎驢向翠微，滿面風(fēng)霜塵土氣，山妻相對有牛衣。吳郡唐寅詩意圖?！彼莆盏漠嫾既?，深得宋元筆意妙法。對于他的山水畫造詣，清人盛大士在《溪山臥游錄》中稱:“云林伯虎，筆情墨趣，皆師荊關(guān)而能變化之，故云林有北苑之氣韻，伯虎參松雪之清華。其效法雖似北宗，實(shí)得南宗之神髓者也?！碧埔€擅長水墨寫意花鳥，祝允明贊之：“唐郎寫竹如寫字，正以風(fēng)情韻度高。”上海博物館藏《雨竹圖》扇面，以濃墨繪近竹，淡墨繪遠(yuǎn)竹，其藝術(shù)風(fēng)格依唐寅所說：“故柳子厚善論為文，余以為不止于文，萬事有訣也?！^神游物外，意在筆先，筆盡意足。雖未能盡夫活潑之機(jī)，而工拙之間，殆亦可見。若有具眼者，當(dāng)求諸點(diǎn)畫之外，方為韻士。”唐寅這種融入文人意趣的院體風(fēng)格畫作，既符合大眾的審美需求，又有文人畫的高雅格調(diào)。 唐寅的人物畫亦汲取院體畫和文人畫之長，雅俗共賞。玩古圖贊：“唐伯虎雖學(xué)李古，亦深于李伯時，故人物、舟車、樓觀無所不工?！彼娜宋锂嫹止すP和寫意兩類。前者代表作《王蜀宮妓圖》是工筆重彩，造型用筆及設(shè)色技藝都很高超，上承唐代張萱人物畫技法，衣紋作鐵線描，用筆細(xì)勁，雅俗共賞。后者代表作《秋風(fēng)紈扇圖》（現(xiàn)藏上海博物館），將李公麟行云流水描法和顏輝折蘆描法相結(jié)合，富于韻律感。題詩：“秋風(fēng)紈扇合收藏，何事佳人重感傷。請托世情詳細(xì)看，大都誰不逐炎涼。”項元汴收藏此畫時跋曰：“唐子畏先生，風(fēng)流才子，而遭讒被擯，抑郁不得志，雖復(fù)佯狂玩世以自寬，而受不自己者揶揄亦已多矣，此圖、此詩蓋自傷自解也。” 唐寅所繪仕女如《王蜀宮妓圖》《淘谷贈詞圖》等，多為描寫歡場女子題材，其主要原因與他科場舞弊案之后自棄心志，寄情聲色有關(guān)。而另一原因也是為了生計和迎合市場需求。唐寅應(yīng)人所求，繪畫了很多春宮圖，而真跡底本多已失傳。荷蘭漢學(xué)家高佩羅在其著作《秘戲圖考》中收入了唐伯虎的一些春宮畫。高氏稱唐寅說服與之交往的妓女做人體模特，自寫自畫，是中國較早采用裸體模特的畫家。 雖然唐寅已經(jīng)故去，但是其藝術(shù)作品的生命力仍在持續(xù)，而關(guān)于唐寅的種種傳說和軼事，也將繼續(xù)流傳。 唐寅在寧王的反叛事件之后思想漸趨消沉，以居士之身皈依佛門，自號六如居士?！傲纭比∽浴督饎偨?jīng)》：“一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應(yīng)作如是觀。”
進(jìn)門就可以看到這個明四 小景點(diǎn)，沒有導(dǎo)游，所以也不知道哪個是風(fēng)流才子唐伯虎。
夢墨堂。唐寅36歲時，憶及昔日得夢，有九鯉仙女惠墨一囊，龍劑千金，從此詞翰繪素，名擅一時。他認(rèn)為這是佳兆，就在桃花庵旁筑了夢墨亭。我揣測夢墨堂就是根據(jù)夢墨亭而得名。 桃花仙館正中間放置的就是《桃花庵歌》的木刻。 唐寅一生酷愛桃花，作了多首桃花的詩歌，將自己的住所命名為桃花庵，自號“桃花庵主”。
繞過六如堂就到了唐寅墓了。 嘉靖2年，唐寅寫下“生在陽間有散場，死歸地府也何妨；陽間地府俱相似，只當(dāng)漂流在異鄉(xiāng)。”的絕筆詩后，安詳?shù)碾x開了塵世。唐寅死后原葬在桃花塢北，嘉靖26年遷葬到此。江南著名出版家、藏書家、常熟書商毛晉十分敬重唐寅的才情和為人，對唐寅生前的詩文軼事進(jìn)行了整理，在看到唐寅墓一片荒蕪時感嘆到：“是朋友之罪也，千載下讀伯虎之文者皆其友，何必時與并乎？”并獨(dú)立擔(dān)任了重修唐寅墓的重任。唐伯虎生前有祝枝山、文征明等好友，死后亦有毛晉等認(rèn)其為友，并如此厚待，讓人不得不佩服他的這種穿越了時空的魅力。到了現(xiàn)在，仍然有人獻(xiàn)花燒燭祭拜他，相信他在“異鄉(xiāng)”也覺得很欣慰了吧。
風(fēng)流才子唐伯虎的前世今生 在中國世俗社會中，唐伯虎這個名字稱得上是家喻戶曉。且不說關(guān)于他的各種野史逸聞濫觴于民間，舊時的一部《四杰傳》以及評彈《三笑姻緣》亦可謂深入人心，遍傳于大江南北之街頭巷尾與茶樓酒肆。再加上近世影視作品的推波助瀾，更使得唐伯虎的形象帶有了濃重的世俗文化意蘊(yùn)，他本人也日益被打造成為一個半人半神的傳奇人物。唐伯虎的形象向以風(fēng)流倜儻和瀟灑不羈為其標(biāo)準(zhǔn)的民間定式，各種版本的唐伯虎故事所突出表現(xiàn)的也大抵不外他恃才傲物、游戲人間的才子本色，無論是明人馮夢龍的小說《唐解元一笑姻緣》，還是當(dāng)代周星馳的電影《唐伯虎點(diǎn)秋香》，其間一脈相傳的無不是唐才子對傳統(tǒng)道德的藐視和對世俗規(guī)范的顛覆，他的所作所為既與主流社會的價值觀念大相徑庭，而他的風(fēng)流韻事卻又為一般大眾所艷羨和津津樂道，其微妙之處的確耐人尋味。那么，現(xiàn)實(shí)生活中的唐伯虎，其真實(shí)的面目究竟如何呢？ 沈九娘（1475～1512），明朝弘治年間蘇州名妓，長相端莊文雅，琴棋書畫樣樣精通，才藝過人。后為唐伯虎之妻，是唐伯虎的第三位妻子和紅顏知己。 唐伯虎（1470～1523），明朝著名詩人、畫家。即唐寅，一字子畏，號六如居士、桃花庵主等，吳縣（今江蘇蘇州）人。他玩世不恭而又才氣橫溢，詩文擅名，與祝允明、文征明、徐禎卿并稱“江南四才子”；畫名更著，與沈周、文征明、仇英并稱“吳門四家”。 相思兩地望迢迢，清淚臨門落布袍。 楊柳曉煙情緒亂，梨花暮雨夢魂銷。 云籠楚館虛金屋，鳳入巫山奏玉簫。 明日河橋重回首，月明千里故人遙。 ——（明）唐寅《揚(yáng)州道上思念沈九娘》 唐伯虎一生有過3個妻子：第一位徐氏，系當(dāng)?shù)孛T徐延瑞的次女，為他生下一子。唐伯虎24歲時，家里發(fā)生一場大變故，先是父母相繼去世，接著徐氏也病故，兒子隨之夭折。第二位妻子是宦門之女何氏，唐伯虎29歲中鄉(xiāng)試解元那年娶的。1499年，唐伯虎決定赴京趕考，何氏在長亭為他餞行，前去送別的還有好友祝允明。祝允明瀟灑、倜儻，被貶官之后看破紅塵，沉醉于詩文和書畫自樂。 這天，他還帶去欽慕唐伯虎大名的沈九娘和徐素兩位花中魁首。祝允明讓徐素彈琵琶、沈九娘唱吳歌，為解元公一壯行色。這是唐伯虎第一次見到沈九娘，驚嘆青樓之中竟有如此美麗而又有才華的女子。 不料，唐伯虎到了京師會試時卻出了問題。是時，明孝宗令侍讀學(xué)士程敏政和李東陽主持會試。前來應(yīng)試的舉人徐經(jīng)是程敏政的內(nèi)侄，而唐伯虎又是徐經(jīng)的摯友。巧的是，他倆考前試作的文章題目與試題相符，便有人彈劾程敏政收賄泄露試題。明孝宗盛怒之下，將程敏政、徐經(jīng)和唐伯虎逮捕下獄；后由李東陽負(fù)責(zé)主持審問，確定這是一場冤案，才將他們釋放，罷黜為小吏。 唐伯虎自那場驚世的“科場作弊案”之后，在外“流浪”了2年才落魄而歸。他的妻子何氏非但沒有半句好言安慰，反倒收拾包裹回娘家去了。只留下兩句話：“若待夫妻重相聚，除非金榜題名時。”后來何氏果然與他離異，嫁給一位顯官作了續(xù)弦夫人。 此后，孤身一人、窮困潦倒的唐伯虎，破罐子破摔。就在他每天醉生夢死的那段時間里，他再一次遇到了青樓名妓沈九娘。 雖然他們以前沒怎么有交往，沈九娘卻早已耳聞唐伯虎之名。親友勸唐伯虎再娶妻室，但他心中唯有沈九娘的影子。中秋之后，他去看望九娘，見九娘收拾一把團(tuán)扇，就在上面題詩： 秋來執(zhí)扇合收藏，何事佳人重感傷？ 請把世情詳細(xì)看，大都誰不逐炎涼。 九娘明白伯虎的心思，她對伯虎也有愛意；但又自卑，怕配不上伯虎。事實(shí)上，唐伯虎也受到了巨大的壓力，一些朋友鄙視他眷戀妓女，連他的胞弟也與他斷絕了來往。后來，還是沈九娘給了他安慰和鼓勵，經(jīng)常在經(jīng)濟(jì)以及精神上援濟(jì)他，使他潛心書畫，終有大成。 為了讓唐伯虎作畫，九娘把自己的妝閣收拾得十分整齊；唐伯虎作畫時，九娘總是給他洗硯、調(diào)色、鋪紙，唐伯虎在沈九娘這里得到了久違的溫暖。唐伯虎決心為沈九娘買一個園子，和她一起過那種平靜的隱居生活。從此以后，過去那個放浪的風(fēng)流才子不見了，取而代之的是情真意切、一心研畫的唐伯虎。 1505年，在祝允明的安排下，由即將離任的蘇州知府王鏊主持了唐伯虎與沈九娘的婚禮。 那時，唐伯虎36歲，沈九娘31歲。 于是，唐伯虎和沈九娘搬離了原住的蘇州閶門內(nèi)皋橋西首吳趨坊，花光了所有積蓄，還借了一部分外債，買了蘇州桃花塢的一座閑置的宅子叫桃花庵。桃花塢位于蘇州城北，宋時曾是樞密章粢的別墅，后廢為蔬圃，雖已破敗，但仍有土山、池沼，風(fēng)景不俗，且環(huán)境十分幽靜。園子于1507年終于完成，取名“桃花庵”別業(yè)，唐伯虎自號“桃花庵主”；那一年，他38歲。自此，他潛心作畫，常邀請沈周、祝允明、文征明等來此飲酒賦詩，揮毫作畫，盡歡而散。 桃花庵修好那年，沈九娘生下女兒桃笙，由她照看女兒桃笙，操持家務(wù)。唐伯虎大部分時間就是畫畫。而他們所有的經(jīng)濟(jì)來源，都是唐伯虎賣畫所得。由于唐伯虎少年成名，買他畫的人絡(luò)繹不絕，日子還算過得去。唐伯虎還為沈九娘作詩： 鏡里形骸春去老，燈前夫妻月同圓。 萬場快樂千場醉，世上閑人地上仙。 可見沈九娘與唐伯虎兩人的恩愛。 1509年，蘇州洪災(zāi)，唐伯虎的賣畫生涯自然艱難了，有時連柴米錢也無著落。一家人的生活，全靠沈九娘苦心撐持。 1512年的寒冬，沈九娘終因操勞過度病倒，不久離世，年僅38歲。臨終前，她緊緊握著唐伯虎的手，道：“承你不棄，娶我為妻，本想盡我心力持好家務(wù)，讓你專心于詩畫。但我無福、無壽，又無能，我快死了，望你保重。”聽了這番話，43歲的唐伯虎禁不住淚如雨下。 后來的日子里，唐伯虎不再娶妻，一個人帶著剛剛5歲的女兒桃笙，過著艱難的生活。桃笙是唐伯虎和愛妻沈九娘唯一的女兒，她的名字，取自唐伯虎在蘇州自建的住所桃花塢。著名的《桃花庵歌》，描寫的就是那里的逍遙景致： 桃花塢里桃花庵，桃花庵下桃花仙。 桃花仙人種桃樹，又摘桃花換酒錢…… 2年后，唐伯虎覺得自己已經(jīng)看透人生，于是皈依佛門，號六如居士?！傲纭比∽浴督饎偨?jīng)》中的著名的“六如偈”：“一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應(yīng)作如是觀。” 經(jīng)歷了大喜大悲、大起大落，人生百態(tài)、世間冷暖之后，唐伯虎為人生標(biāo)上了自己的注解；同東坡居士的“人生如夢”一樣，他認(rèn)為人生如夢如幻如泡如影如露如電，更是以無常為景色。 想那沈九娘一定嫵媚動人、儀態(tài)萬千。據(jù)說，唐伯虎畫的美人，大都是從沈九娘身上體會到的風(fēng)姿神采。唐伯虎筆下的仕女，有的嬌容萬分，有的粉面含羞略帶桃花蕊，有的蓮步輕擺婀娜似嫦娥?，F(xiàn)在，只有通過一幅幅畫卷，略感一下沈九娘的幾分風(fēng)采。 沈九娘不僅美貌，而且十分賢惠，知書達(dá)理。唐伯虎并沒有傳說中的“九個美嬌娘”，“家有九妻”，更沒有電影里“三笑點(diǎn)秋香”之說。他一生凄苦、郁郁不得志，54歲病逝于桃花塢。
風(fēng)流才子唐伯虎詩選
伯虎絕筆 只當(dāng)漂流在異鄉(xiāng)。 生涯畫筆兼詩筆，蹤跡花邊與柳邊。 鏡里形骸春共老，燈前夫婦月同圓。 萬場快樂千場醉，世上閑人地上仙。 人生七十古來有，處世誰能得長久？ 光陰真是過隙駒，綠鬢看看成皓首。 積金到斗都是閑，幾人買斷鬼門關(guān)。 不將尊酒送歌舞，徒把銅汞燒金丹。 白日升天無此理，畢竟有生還有死。 眼前富貴一枰棋，身后功名半張紙。 古稀彭祖壽最多，八百歲后還如何？ 請君與我舞且歌，生死壽夭皆由他。 一年歌 一年三百六十日，春夏秋冬各九十。 冬寒夏熱最難為，寒則如刀熱如炙。 春三秋九號溫和，天氣溫和風(fēng)雨多。 一年細(xì)算良辰少，況又難逢美景何。 美景良辰倘遭遇，又有賞心并樂事。 不燒高燭對芳樽，也是虛生在人世。 古人有言亦達(dá)哉，勸人秉燭夜游來。 春宵一刻千金價，我道千金買不回。 桃花庵 桃花塢里桃花庵，桃花庵里桃花仙。 桃花仙人種桃樹，又摘桃花換酒錢。 酒醒只在花前坐，酒醉還來花下眠。 半醒半醉日復(fù)日，花落花開年復(fù)年。 但愿老死花酒間，不愿鞠躬車馬前。 車塵馬足貴者趣，酒盞花枝貧者緣。 若將寶貴比貧者，一在平地一在天。 若將貧賤比車馬，他得驅(qū)馳我得閑。 別人笑我忒瘋癲，我笑別人看不穿。 不見五陵豪杰墓，無花無酒鋤作田。 把酒對月歌 李白前時原有月，惟有李白詩能說。李白如今已仙去，月在青天幾圓缺。 今人猶歌李白詩，明月還如李白詩。我學(xué)李白對明月，月與李白安能知？ 李白能詩復(fù)能酒，我今百杯復(fù)千首。我愧雖無李白才，料應(yīng)月不嫌我丑？ 我也不登天子船，我也不上長安眠。姑蘇城外一茅屋，萬樹桃花月滿天。 百忍歌 百忍歌，百忍歌，人生不忍將奈何？我今與汝歌百忍，汝當(dāng)拍手笑呵呵！ 朝也忍，暮也忍。恥也忍，辱也忍?？嘁踩蹋匆踩?。饑也忍，寒也忍。 欺也忍，怒也忍。是也忍，非也忍。方寸之間當(dāng)自省。 …心花散，性地穩(wěn)，得到此時夢初醒。君不見如來割身痛也忍， 孔子絕糧饑也忍，韓信胯下辱也忍，閔子單衣寒也忍，師德唾面羞也忍， 不疑誣金欺也忍，張公九世百般忍。好也忍，歹也忍，都向心頭自思忖。 囫圇吞卻栗棘蓬，憑時方識真根本！ 醉時歌 地水火風(fēng)成假合，合色聲香味觸法。世人癡呆認(rèn)做我，惹起塵勞如海闊。 念嗔癡作殺盜淫，因緣妄想入無明。無明即是輪回始，信步將身入火坑。 朝去求名莫求利，面作心欺全不計。它人謀我我謀他，冤冤相報不曾差。 …拼卻這條窮性命，不成此事何須惜？數(shù)息隨止界靜，修愿修行入真定。 空山落木狼虎中，十卷愣嚴(yán)親考訂。不二門中開鎖綸，烏龜生毛兔生角。 諸行無常一切空，阿耨多羅大圓覺，一念歸空拔因果，墜落空見仍遭禍。 禪人舉有著空魔，猶如避溺而遭火。說有說無皆是錯，夢境眼花尋下落。 翻身跳出斷腸坑，生滅滅兮寂滅樂。 江南四季歌 江南人住神仙地，雪月風(fēng)花分四季。滿城旗隊看迎春，又見鰲山燒火樹。
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