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唐伯虎婚姻終結(jié)于一位官妓

 雷古風(fēng) 2010-07-07

2010-06-26 19:44:02

本文作者 孟汝醒

江南第一風(fēng)流才子是誰?唐伯虎。唐伯虎喜歡哪位女人?秋香。很多人都知道,這是一個(gè)謬誤。唐伯虎不曾點(diǎn)秋香,這個(gè)事實(shí)很多人都給予了澄清。那么唐伯虎到底喜歡過哪位女人呢?筆者通過對(duì)一代大畫家的詩詞解讀發(fā)現(xiàn),他所摯愛的女人是一位官妓,自從這位官妓死亡后,他就再也沒有續(xù)弦,他還深情的為這位官妓寫下了十首“遺恨詩”,表露出對(duì)這位紅顏知己的烈愛和失去的痛心。這位官妓到底是誰呢?

唐伯虎一生娶妻三人,分別為徐氏、19歲時(shí),唐伯虎娶徐氏為妻,兩人感情融洽,恩愛有加。此時(shí)的唐伯虎生活平靜,而且正是苦讀上進(jìn)之時(shí)。到了唐伯虎25歲那年,一年內(nèi)父、母、妻、妹相繼去世,對(duì)他精神打擊很大,深感死生無常,對(duì)釋理有了更深刻的感悟。悲痛之余,在好友祝枝山、文征明等的支持和鼓勵(lì)下,唐伯虎更加努力讀書。
直到27歲時(shí),唐伯虎續(xù)弦,娶了何氏。
明弘治十一年(公元1498年),唐伯虎28歲時(shí),鄉(xiāng)試中解元。其時(shí),他正是春風(fēng)得意的時(shí)候,不僅自信心倍增,聲名也名震江南。但接下來他所面對(duì)的就是科舉舞弊案,雖然歷史證明唐伯虎可能是冤枉的,以他的才氣完全沒有必要去走這種野路子,但他的政治前途似乎從此止步。
蒙冤后,不但被棍棒伺候,還被押入獄。唐伯虎出獄后,被謫往浙江為小吏。唐伯虎恥不就任。
可是他回到家中后,就覺得何氏對(duì)他態(tài)度有所冷淡,此時(shí)他也是心情郁悶。兩人爭(zhēng)吵和冷戰(zhàn)自是難免。這樣情況下,情感破裂似乎在所難免。有說是何氏比較勢(shì)利,看到唐伯虎如此下場(chǎng),覺得沒有希望了,所以決意離開。還有一說是,唐伯虎一怒之下休了何氏。
反正兩個(gè)人就是不過了。


此后,唐伯虎筑室蘇州桃花塢,現(xiàn)在還有其故居、桃花庵和桃塢別院等。唐伯虎開始了游歷全國(guó)的大好河山,并激情創(chuàng)作畫作。
到了明弘治十八年(公元1505年),36歲的唐伯虎娶了貼心的沈九娘為妻,自此也潛心作畫,在丹青上大有進(jìn)展。建桃花庵別墅。賣文賣畫之余,唐伯虎似乎發(fā)現(xiàn)了人生真正的意義所在?!?br>這位沈九娘是誰呢?
很多資料里都只提及為“官妓”。薛允璜于1984年編劇的越劇劇目《唐伯虎》中提及,明代弘治十二年,蘇州才子唐寅(字伯虎)雄心勃勃赴京會(huì)試,文章得意,誰知遭人暗算,蒙冤入獄。一頓棍棒,驚醒了功名美夢(mèng),落魄歸家,又遭勢(shì)利妻子何氏的奚落,以致夫妻反目,一家離分。唐伯虎心灰意冷,潦倒不堪,樂坊歌女沈九娘來到他身邊,激勵(lì)他爭(zhēng)做畫狀元:“功名無指望,才名應(yīng)遠(yuǎn)揚(yáng)”。伯虎欣聞知音,頓掃愁云,游遠(yuǎn)山,搜奇峰,覽神韻,千里壯游,畫藝大進(jìn),喜同九娘結(jié)為終身伴侶,得女兒桃笙。南昌寧王聘他去作畫,伯虎在畫室之中,驚見好友張靈的意中人崔瑩,識(shí)破寧王要他畫成《十美圖》進(jìn)獻(xiàn)皇上的陰謀詭計(jì),他悔恨交加,悲憤難抑,折筆撕畫,佯作癡狂,以求脫身。九娘在蘇州家中,積勞成疾,見丈夫瘋顛而歸,心痛如絞,病情加劇。張靈得知崔瑩遭遇,痛不欲生,以死殉情。伯虎痛失好友,又與賢妻訣別。九娘死后,伯虎晚境凄涼,父女相依為命,賣畫為生。


官妓是什么意思呢?“公妓之一種,供官吏娛樂之公妓。特為地方官而設(shè),以供應(yīng)酬娛樂之需,起源蓋在漢武帝時(shí)。輟耕錄云:古稱妓為官婢,亦曰官奴,漢武帝始設(shè)營(yíng)妓,為官奴之始。”參考?xì)v史學(xué)家黃現(xiàn)璠著:《唐代社會(huì)概略》。根據(jù)資料顯示,官妓們雖時(shí)時(shí)周旋于官府,幾乎為社會(huì)各階層人士提供聲色服務(wù),但是,她們身處卑賤,心比天高。對(duì)于那些以權(quán)勢(shì)、金錢迫使她們獻(xiàn)身獻(xiàn)技的狎客,官妓們只是出于被動(dòng)的盡義務(wù)。她們往往傾慕文人學(xué)士。一方面,她們能理解并演唱文入學(xué)士們的詩詞散曲,喜歡文人學(xué)士評(píng)論她們的藝技,或與他們一起吟詩作詞,唱和贈(zèng)答。在這種氛圍中,妓女們享受到了人格平等,體現(xiàn)出她們自身的價(jià)值;另一方面,文人學(xué)士往往風(fēng)流浪漫、溫文爾雅又善于憐香惜玉。他們不像官府假道學(xué)者那樣虛偽;也不像權(quán)貴豪勢(shì)那樣隨意役使,更沒有商賈市儈的粗俗貪婪。因此,妓女們往往愛慕風(fēng)流才子。她們并不希罕金銀財(cái)寶、榮華富貴,只要兩情相投,甘愿在清貧中陪伴終身。歷史上留下無數(shù)才子佳人曲折坎坷、情深意長(zhǎng)的傳說。
魯迅也曾在《且介亭雜文·病后雜談》中提及:“她雖然做過官妓,然而究竟是一位能詩的才女。”


相信這樣一位官妓是能夠欣賞和傾慕唐寅才氣的,而正處于失意時(shí)的唐寅更需要這樣一位有品味有學(xué)識(shí)的紅顏知己。
在唐伯虎的詩《感懷》中這樣寫道:
不煉金石不坐禪,饑來吃飯倦來眠;
生涯畫筆兼詩筆,蹤跡花邊與柳邊;
鏡里形骸春共老,燈前夫妻月同圓;
萬場(chǎng)快樂千場(chǎng)醉,世上閑人地上仙。

這首詩中,唐伯虎描述了他與沈九娘婚后的美滿和幸福生活場(chǎng)景和感受,讓人一種只羨鴛鴦不羨仙的感覺。

另在唐寅《揚(yáng)州道上思念沈九娘》詩中寫道:
相思兩地望迢迢,清淚臨門落布袍。
楊柳曉煙情緒亂,梨花暮雨夢(mèng)魂銷。
云籠楚館虛金屋,鳳入巫山奏玉簫。
明日河橋重回首,月明千里故人遙。

詩中可見唐伯虎在路途和外鄉(xiāng)時(shí)對(duì)九娘的濃濃相思之情。

一個(gè)奮發(fā)圖強(qiáng)的藝術(shù)家有了激情四溢的靈感;一位脫離風(fēng)月場(chǎng)嫁到如意郎君的賢惠女子;一個(gè)美滿的家庭應(yīng)該說就此開始了新生活??梢韵胂?,唐伯虎作畫時(shí),九娘總是給他洗硯,調(diào)色,鋪紙,唐伯虎有了這個(gè)好伴侶,畫藝愈見精到。除了山水,唐伯虎還以繪畫仕女、美女為著稱,他畫的美人,是不是也會(huì)愛屋及烏,從九娘身上體會(huì)到獨(dú)有的風(fēng)韻和神采呢?九娘每天看到大才之夫忙于創(chuàng)作,而且還不忘關(guān)心自己,不禁感動(dòng)在心里。
過了兩年,九娘生了個(gè)女兒,取名桃笙。桃笙是唐伯虎和愛妻沈九娘唯一的女兒,她的名字取自唐伯虎在蘇州自建的住所桃花塢,著名的《桃花庵歌》描寫的就是那里的逍遙景致,“桃花塢里桃花庵,桃花庵下桃花仙。桃花仙人種桃樹,又摘桃花換酒錢……” 兩人的愛情有了結(jié)晶和延續(xù)。

可是,美好的生活總是短暫的。
1512年的寒冬,沈九娘緊緊握著唐伯虎的手,道:“承你不棄,娶我為妻,本想盡我心力持好家務(wù),你專心于詩畫。但我無福,無壽,又無能,我快死了,望你保重。”聽了這番話,42歲的唐伯虎禁不住淚如雨下。
想想這些年來,由于自己癡迷繪畫創(chuàng)作,家里的生計(jì)全部落在九娘身上,而且賣畫生活也不是解決之道,內(nèi)心的愉悅卻無法掩飾住艱難的生活現(xiàn)實(shí)。九娘終因操勞過度病倒了,醫(yī)生說已經(jīng)病入膏盲。
九娘去后。唐伯虎悲痛不已。后來的日子里,唐伯虎一個(gè)人帶著剛剛5歲的女兒桃笙過著艱難的生活。后來唐伯虎不但未在續(xù)弦,還皈依佛法,自號(hào)稱六如居士?,F(xiàn)在蘇州還有桃花庵故居處,當(dāng)初著名的《桃花庵歌》既緣于此。
九娘去后,唐伯虎每天看到九娘使用過的砧杵、尺、刀、鏡、針、機(jī)抒、蠶筐、繡床、燈擎、彩線等,一共十樣生活用品,目睹亡妻遺物,更加傷心,寫下了一組共十首凄婉感人的悼亡詩《綺疏遺恨》。
這里摘錄幾首賞析:


佛說空虛也可量,虛空比恨恨還長(zhǎng);
銀花寶鈿金星尺,認(rèn)得纖纖十指香。

 


鳳頭交股雪花鑌,剪斷吳淞江水渾;
只有相思淚難剪,舊痕才斷接新痕。

 


乞巧樓前乞巧時(shí),金針玉指弄春絲;
牛郎織女年年會(huì),可惜容顏永別離。

 

繡床
月沈花謝事堪傷,春樹紅顏夢(mèng)短長(zhǎng);
只有繡床針線在,殘絨留得口脂香。

 

燈擎
三尺銀擎隔帳燃,歡愉未了散姻緣;
愿教化作光明藏,照徹黃泉不曉天。


砧杵
忍拋砧杵謝芳菲,敲斷叮咚夢(mèng)不歸;
聞?wù)f夜臺(tái)侵骨冷,可憐無路寄寒衣。


從唐伯虎詩中可以發(fā)現(xiàn),這位江南第一風(fēng)流才子,似乎最鐘愛的就是這位官妓娘子,他可以與她暢談琴棋書畫、歷史古典,也可以談到生活瑣事和兒女情長(zhǎng),她不愛財(cái),對(duì)他總是包容和傾慕,并從精神上給予他莫大的鼓勵(lì)。詩中的“綺疏”是指雕花的窗戶。九娘走后,唐伯虎孤零的站在房子的蘇式花窗前,想著九娘的笑容和辛勞,想著這里曾經(jīng)一起生活的場(chǎng)景,如今確實(shí)陰陽兩隔,空留遺恨,他不禁淚濕滿襟。九娘使用過的砧杵敲出的美妙聲音多么悅耳,她使用過的鑲著金銀邊的尺子應(yīng)該只記得她的美麗雙手吧,那高高的三尺擎燈啊,隔著空空的繡床在帳點(diǎn)燃著,好像在為夫妻的歡愉照亮著,可是這樣的歡愉還結(jié)束,佳人已經(jīng)不在世了,黃泉的路上肯定是黑暗的,聽說那墓地的石頭也是徹骨的寒冷,可是卻沒有途徑能夠給她送點(diǎn)衣服啊,真是心疼和擔(dān)心九娘在另外一個(gè)世界的受凍。

九娘有幸,認(rèn)識(shí)了唐伯虎。認(rèn)識(shí)了這樣一位重視她、鐘愛她的男人。
唐伯虎有幸,認(rèn)識(shí)了九娘。在精神上、思想上有了豁然和坦蕩。
以至唐伯虎在寫遺言時(shí)也很坦然和從容《臨終詩》:
生在陽間有散場(chǎng),死歸地府也何妨。陽間地府俱相似,只當(dāng)漂流在異鄉(xiāng)。

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