《故鄉(xiāng)》絕對(duì)是值得精教細(xì)教的經(jīng)典文本。

每一次教《故鄉(xiāng)》，我都會(huì)有全新的感受。上一屆，兩年以前，我摒棄了以前圍繞著“變”字的諸多巧妙設(shè)計(jì)，以讓學(xué)生全程提問(wèn)的方式來(lái)組織的教學(xué)。那一次的教學(xué)經(jīng)歷很難忘，其中的部分細(xì)節(jié)也記錄在了“青春之語(yǔ)文”的某一篇文章中，似乎談的是教學(xué)定位的問(wèn)題。我們想教的其實(shí)和孩兒們渴望了解的差異很大。我們打定主意要大教特教的許多東西孩子們其實(shí)早已了然根本就不需要教了。

孫紹振老師有一段話(huà)說(shuō)得很精彩，大概意思是這樣的：數(shù)理化英教師的解釋?zhuān)乾F(xiàn)成的，全世界公認(rèn)的。而語(yǔ)文教師，卻需要用自己的生命去做獨(dú)特的領(lǐng)悟、探索和發(fā)現(xiàn)。不能勝任的人，有一種辦法，就是蒙混。把人家已知的當(dāng)作未知，視其未知如不存在，反復(fù)在文本以外打游擊，將人所共知的，現(xiàn)存的、無(wú)需理解力的，沒(méi)有生命的知識(shí)反復(fù)嘮叨，甚至人為地制造難點(diǎn)，自我迷惑，愚弄學(xué)生。這樣的教師辜負(fù)了學(xué)生的生命，也在白白地浪費(fèi)自己的生命。

所以，對(duì)經(jīng)典文本，我們應(yīng)該永遠(yuǎn)心存敬畏。

而尊重學(xué)生的原始理解，乃是敬畏文本的又一層含義。

所以，這一屆教學(xué)《故鄉(xiāng)》，我的膽子更大了些。經(jīng)過(guò)了兩年多自主學(xué)習(xí)摔打的12班，可以稱(chēng)得上訓(xùn)練有素了。為了激發(fā)他們學(xué)習(xí)《故鄉(xiāng)》的積極性，我安排十個(gè)學(xué)習(xí)小組一、三、五組表演楊二嫂，二、四、六組表演閏土，然后評(píng)選最佳男女主角，接著分小組說(shuō)戲，教師總結(jié)。

真的非常精彩。

精彩的不僅僅是表演，還有學(xué)生的微型文本解讀。因?yàn)槌霾畹脑?，孩兒們?duì)《故鄉(xiāng)》的解讀作業(yè)我只看了一半就匆匆離開(kāi)了重慶。但是這一半，已經(jīng)讓我感動(dòng)且自豪了。這是真正意義上的“素讀”，也是真正意義上的創(chuàng)造性閱讀。從這些誕生于教師講解之前，絕無(wú)任何參考資料輔助的少年的解讀文字中，我感受到了語(yǔ)文的深度魅力——經(jīng)典文本真的可以喚醒和激發(fā)學(xué)生的思考力。

學(xué)生的自主閱讀可以走多遠(yuǎn)？

文本有多好，學(xué)生深度參與的形式有多深，有多么活潑，平日的語(yǔ)文濡染有多么自然深入，學(xué)生的自主閱讀就能夠走多遠(yuǎn)。

敲打和校對(duì)這一萬(wàn)多字孩子們的隨筆性文本解讀，于我而言是相當(dāng)辛苦的一件事。我也有想放棄其中一部分的想法。但是，我越是敲打得越多，心中的幸福感和自豪感就越多，難以舍棄任何一篇的愿望就越強(qiáng)烈。我終于把他們永遠(yuǎn)地留在了我的電腦中，留在了我的語(yǔ)文記憶里。我想，當(dāng)這一批孩子長(zhǎng)大成人有一天回來(lái)看我的時(shí)候，我翻出這些文字讓他們重新回味。他們一定會(huì)感嘆：原來(lái)，在自己十四歲的時(shí)候，就曾經(jīng)這般的睿智聰慧過(guò)??！

期待你靜靜地閱讀和美美地欣賞。真的，孩子們文本解讀的深度、細(xì)度、精讀、寬度都絕不亞于成人?。?/span>

這一萬(wàn)多字匯聚起來(lái)（還有一半我沒(méi)有來(lái)得及看和挑選呢）是多么有現(xiàn)場(chǎng)感的一流的教學(xué)資源。

真的，哪里還需要我這個(gè)老師去講？

孩子們高喊：昭君下課，打倒昭君，實(shí)在是喊得虎虎有生氣啊！

我讀《故鄉(xiāng)》

                 楊珮璇

魯迅先生的文字總是那么深邃而犀利，從他平淡的語(yǔ)言中我們總能體會(huì)到他內(nèi)心的無(wú)奈與悲傷。

《故鄉(xiāng)》這一文的精妙之處便是把世事的變化體現(xiàn)于無(wú)形，用樸實(shí)而耐人尋味的文字勾勒出一幅幅時(shí)間打摩的場(chǎng)景，如流沙般不知不覺(jué)地改變著，把以前的記憶都模糊了。文中有一段對(duì)宏兒和水生的描寫(xiě)“宏兒聽(tīng)得這話(huà)，便來(lái)約水生，水生卻松松爽爽同他一路出去了”。毫不經(jīng)意的一個(gè)“卻”字，起初讀還有些不解，以為有些唐突與矛盾。細(xì)看前文才知這恰是精妙之筆。前文用幾點(diǎn)筆墨描繪出水生怕生，膽怯的形象，但在這里卻有了突然轉(zhuǎn)折，“松松爽爽”一詞便可看出水生從害羞、膽怯變得十分爽快了。這就是孩子之間，沒(méi)有身份地位的障礙所呈現(xiàn)出的純真的友誼。寫(xiě)至這里，便發(fā)覺(jué)這兩個(gè)孩子的身上折射出閏土與魯迅童年時(shí)的影子，當(dāng)時(shí)的親密無(wú)間與當(dāng)下的生疏，隔膜無(wú)形間作了個(gè)對(duì)比。加之前段對(duì)水生有句描寫(xiě)“這正是一個(gè)二十前的閏土，只是黃瘦些，頸上沒(méi)有銀圈罷了”。將水生與閏土小時(shí)候?qū)Ρ?，更把成年后的生分與兒時(shí)的他們的親密形成對(duì)比。歲月促使的變化與距離自然地表現(xiàn)了出來(lái)。

我們無(wú)法阻止的變化，在魯迅看來(lái)是悲哀，他不知把希望放在哪里，但他相信希望會(huì)存在。即使希望很渺茫。

品讀《故鄉(xiāng)》，休味魯迅心中悲涼、希望

余秋帆

《故鄉(xiāng)》這篇文章是把人物的性格塑造得極好的。整個(gè)文章的主色調(diào)都處于一種晦色壓抑的重壓之下，節(jié)奏也是緩慢的。

讀完了《故鄉(xiāng)》，內(nèi)心有一種喑啞的凄涼與衰傷。為的是人與人之間的逐漸形成了那些可悲的厚障壁，為的是純真的人性被歲月的腐朽消滅無(wú)蹤影，為的是那些深陷苦晦的人們，依舊麻木、展轉(zhuǎn)、恣睢、木訥、悲俗地生活，而不懂對(duì)這個(gè)黑暗的社會(huì)進(jìn)行反思與反抗。

故鄉(xiāng)的山水已漸漸遠(yuǎn)離了我，但我卻并不感到怎樣的留戀。這樣牽掛了多年的情感支柱，在心中無(wú)聲無(wú)息地倒下，魯迅先生中的凄涼，是我們所不能夠領(lǐng)會(huì)的。

這一段話(huà)，給我留下了不可磨滅的印象。“他只是遙頭，臉上雖然刻著許多皺紋，卻全然不動(dòng)，仿佛石像一般，他大約只是覺(jué)得苦，卻又形容不出，沉默了片時(shí)，便拿起煙管來(lái)默默的吸煙了”。這一段，并不單單只是外貌的描寫(xiě)，更多的是折射出閏土的性格。閏土的性格不是那樣喜歡抱怨的，而是已經(jīng)被生活的重壓壓得沒(méi)有言語(yǔ)，就像心中裝了千萬(wàn)噸的苦澀，卻只是一個(gè)人默默的忍受著，全然不動(dòng)，仿佛石像一般，而且，從這個(gè)“只是”中，我們也可以感受到閏土生活的一種無(wú)味，麻木與痛苦，仿佛他的心中就只有一種苦了，而且這種苦是麻木的，是無(wú)聲無(wú)息的。它緩慢地侵蝕著閏土的心靈，日復(fù)一日，年復(fù)一年。

而這更是折射出魯迅先生悲哀了。他一直為愚昧的國(guó)民能覺(jué)醒而吶喊著，而奮斗著。而正處在辛苦勞累中的人們，卻只能被苦難歲月折磨得麻木，卻不會(huì)為自己的生活吶喊一句，咆哮一句，內(nèi)心的情感卻是腐爛著，整個(gè)人如石像一般，了無(wú)生趣。這些人是可悲的，但這不是一個(gè)人的悲哀，是整個(gè)社會(huì)的悲哀了。

魯迅是懷著滿(mǎn)腔期待，等閏土來(lái)拜訪(fǎng)的，可拜訪(fǎng)走后，心里卻再也無(wú)想法想出多年前的畫(huà)面，心中悲涼難已。

而這，真的該讓我好好深思，人與人之間這可悲的厚障壁，到底是誰(shuí)造成的……

物是人非？

劉晗

這是個(gè)很悲涼，同時(shí)也是個(gè)無(wú)奈的詞語(yǔ)，寫(xiě)下這個(gè)詞，想到今天語(yǔ)文課上的楊二嫂、閏土。

楊二嫂原來(lái)可不是這么尖酸刻薄的吧，她原本是“豆腐西施”?！拔魇边@個(gè)詞如果用來(lái)形容好的話(huà)，那就肯定是個(gè)很高的評(píng)價(jià)了，能稱(chēng)為西施的女子是絕對(duì)的美女。“豆腐西施”終日坐著，擦著白粉。并且那時(shí)人說(shuō)：因?yàn)橐?，這豆腐店的買(mǎi)賣(mài)非常好。試想，如果這楊二嫂那時(shí)是個(gè)圓規(guī)式的丑八怪，說(shuō)話(huà)又尖酸刻薄的話(huà)，那還有人愿意去買(mǎi)她家的豆腐，并且聽(tīng)這么一個(gè)女人說(shuō)東道西的？那生意也自然好不起來(lái)。由此可見(jiàn)，這楊二嫂當(dāng)時(shí)可是個(gè)西施，并且脾氣溫和，待人也不錯(cuò)，但魯迅現(xiàn)在看到的，卻是這么個(gè)圓規(guī)式的市井小婦人，毫無(wú)素質(zhì)可言，光從那兩次打斷“阿呀呀”“阿呀阿呀”中，你就有足夠的理由去討厭這樣一個(gè)女人。那，是什么原因使得一個(gè)“豆腐西施”變成這樣一個(gè)凸顴骨、薄嘴唇、圓規(guī)式的婦人。我們就不得而知了，是這二十幾年的時(shí)間？亦或是這二十幾年的環(huán)境，還有其間經(jīng)歷過(guò)的事。

說(shuō)到閏土，那魯迅的遺憾和難過(guò)可就遠(yuǎn)大于楊二嫂了。魯迅應(yīng)該說(shuō)對(duì)閏土是很喜歡的。楊二嫂他或許記憶不深刻，現(xiàn)在遇到也只留些厭惡的情感。但閏土，這個(gè)幼年極好的朋友，如今，卻與自己隔著一條不可逾越的鴻溝，這是令人十分傷感的。閏土對(duì)魯迅的稱(chēng)呼已不再是“迅哥兒”了，而是“老爺”，閏土一開(kāi)始看到魯迅，是驚喜的。但他已不是以前的閏土，也不能像小時(shí)候那樣與魯迅親近，他是“終于”恭敬起來(lái)，說(shuō)明在那一剎那他是有過(guò)一絲猶豫的。他是有些許沖動(dòng)喊一聲“迅哥兒”或沖上去握住魯迅的手的，舊友重逢，誰(shuí)不會(huì)有一絲激動(dòng)呢？但閏土終于克制住了，他二十幾年的苦難、折磨，習(xí)慣告訴他應(yīng)該格守本分，身為下人更不該對(duì)老爺失禮，可是，從這個(gè)“終于”看出，閏土沒(méi)有忘記曾和魯迅是好朋友，彼此之間在兒時(shí)曾一起度過(guò)那么美好的時(shí)光。閏土或許不知道，這一聲“老爺”徹底將他與魯迅過(guò)隔絕了，使他們之間徹底形成了一道不可逾越的鴻溝。在閏土剛見(jiàn)到魯迅時(shí)，魯迅心中有千言萬(wàn)語(yǔ)卻也只是不知從何說(shuō)起，這沒(méi)什么，只是多年后有點(diǎn)生分，但魯迅心底還是想和閏土像兒時(shí)那樣親近的，只是，閏土的選擇不一樣，這兩個(gè)人這二十幾年的境遇是不一樣的。而魯迅自是不會(huì)感受到閏土此時(shí)的自卑和艱難，這個(gè)閏土已是被生活折磨得像根木頭了呀，所以，他們的選擇的不同當(dāng)然也是正常的。

只是，魯迅沒(méi)料到這些，他得承受這些，多年過(guò)去，或許還會(huì)有那樣一個(gè)夜晚一輪金黃的圓月懸在天空上，而西瓜地里也有那樣一個(gè)手持鋼釵的少年……但魯迅和閏土之間的友情或許也只能是這樣了，物是人非，所以他才會(huì)感到有一絲惘然。

小時(shí)候，長(zhǎng)大后

梁明媚

整個(gè)故事中，起著最微妙作用的或許是水生和宏兒，兩個(gè)孩子的形象看似不經(jīng)意地穿插在文章的某個(gè)角落。而那樣的兩個(gè)單純角色，恰恰托出了閏土以及“我”之間難以輕松的關(guān)系變化。

閏土的第五個(gè)孩子水生是窮人家的孩子，既然后文也談到閏土的第六個(gè)孩子也會(huì)幫忙了，那水生一定也是長(zhǎng)期和爸爸媽媽打理生活、家務(wù)的。和閏土小時(shí)候一樣，水生一定在海邊的沙地管過(guò)西瓜，用鋼叉叉過(guò)油滑的猹、刺猬，那樣一個(gè)年齡又有那樣一些經(jīng)歷的孩子，理所當(dāng)然有開(kāi)朗勇敢的張揚(yáng)性格，然而到了“我”面前卻只能躲躲閃閃，緊緊貼在父親身后害羞，是因?yàn)榭吹阶约焊赣H的拘謹(jǐn)和壓抑嗎？而宏兒，如同小時(shí)候的魯迅，只能看見(jiàn)院子里高墻上的四角的天空。他也擁有足夠的能力去學(xué)習(xí)寫(xiě)字、讀書(shū)，對(duì)待陌生的玩伴充滿(mǎn)了好奇，知道并希望了解火車(chē)、大船，然后在別離時(shí)牽掛認(rèn)識(shí)不久的朋友而不是地方。宏兒招水生，水生的松松爽爽似乎就如當(dāng)年魯迅日夜盼望的新年只因閏土快到的輕松親切一樣。見(jiàn)人很怕羞，只是不怕我，沒(méi)有旁人的時(shí)候，便和我說(shuō)話(huà)。此時(shí)的水生和宏兒，當(dāng)年的“我”和閏土，都只因沒(méi)有更復(fù)雜的身份，只當(dāng)對(duì)方為玩伴而結(jié)識(shí)、快樂(lè)。宏兒在船上睜著大眼睛，癡癡想的也就僅僅會(huì)是水生也許在玩耍時(shí)告訴他的從未知曉的趣事了。

魯迅先生心里的故鄉(xiāng)讓他懷念，我以為，他就是懷念小時(shí)候和閏土的友誼，那份不易了解與接觸的經(jīng)歷，是他所不能忘卻的。我以為文中的楊二嫂并不是魯迅先生小說(shuō)中的重點(diǎn)。那么多的文字，描寫(xiě)了我回家的心情，描寫(xiě)了小時(shí)候和閏土的友情，描寫(xiě)了長(zhǎng)大后與閏土重逢的壓抑，描寫(xiě)了離去時(shí)的波瀾，唯獨(dú)插進(jìn)的楊二嫂寫(xiě)得不以為然，即使看到她拿走器具，也只是看到罷了。魯迅對(duì)待楊二嫂，是沒(méi)有更多的印象的，而對(duì)于閏土，卻可以用那么細(xì)致的語(yǔ)言記錄兒時(shí)的樂(lè)趣，一個(gè)市井?huà)D人，一個(gè)農(nóng)民，如果魯迅在乎身份，那又如何談?wù)摻o予和嘆息?？墒情c土不同，他在乎身份，本是一片心不想牽連曾經(jīng)的主人玩伴，卻不知無(wú)形中深深地磨傷了友誼的單純。

兒時(shí)“深藍(lán)的天空中掛著一輪金黃的圓月，下面是海邊的沙地……”

離時(shí)“眼前展開(kāi)一片海邊碧綠的沙地來(lái)，上面深藍(lán)的天空中掛著一輪金黃的圓月……”

物是人非，在最后一刻，即使“我”口中說(shuō)那西瓜地上的銀項(xiàng)圈的小英雄的影像，本來(lái)十分清楚，現(xiàn)在卻忽地模糊了，但心中還是會(huì)不由自主地想到：一個(gè)夜晚，一個(gè)曾經(jīng)的，記憶中的伙伴在勇敢地刺猹和刺猬。此刻，那輪金黃的圓月最終還是悄悄照入“我”復(fù)雜的內(nèi)心世界吧。

《故鄉(xiāng)》簡(jiǎn)析

劉佩靈

讀完《故鄉(xiāng)》一文，印象最深的便是閏土，那已經(jīng)成年的閏土與久別重逢的“我”的相遇場(chǎng)面。

其實(shí)，造成小時(shí)的玩伴如今見(jiàn)面后竟如陌生人般的原因，就是社會(huì)差異。試想，一個(gè)社會(huì)上層的有錢(qián)有文化的老爺和一個(gè)生活艱苦、謀生都很困難的老農(nóng)擁抱在一起，一起有說(shuō)有笑，沒(méi)有身份限制，那，會(huì)顯得閏土是十分沒(méi)禮貌、尊卑不分的。這樣的場(chǎng)面，在當(dāng)時(shí)看來(lái)相當(dāng)不可理喻的。

于是，當(dāng)“我”見(jiàn)到閏土?xí)r雖然高興，“但不知道怎么說(shuō)才好，只是說(shuō)：“阿！閏土哥，——你來(lái)了！……”這樣對(duì)話(huà)的開(kāi)始，連閏土同樣也現(xiàn)出歡喜和凄涼的神情。歡喜，歡喜與魯迅重逢；凄涼，是被窮苦長(zhǎng)期磨壓后的無(wú)奈。他“動(dòng)著嘴唇”，他一定如兒時(shí)一樣，嘀咕了一聲“迅哥兒”?？伤皡s沒(méi)有作聲”，他想到的又是自己與老爺間的懸殊身份?！八膽B(tài)度終于恭敬起不了”為什么是“終于”恭敬呢？難道之前閏土對(duì)魯迅不恭敬嗎？不是的。他一直是一個(gè)老實(shí)人，一直對(duì)魯迅，甚至別人都是很恭敬的。但此時(shí)，他的恭敬是不一樣的，是一個(gè)卑微的農(nóng)民對(duì)一位地位高貴的老爺?shù)囊环N無(wú)奈的態(tài)度，一種更加“虛偽”也特別“真誠(chéng)”的態(tài)度，因?yàn)椋麄兊纳矸輰?dǎo)致了這一切。

在接下來(lái)，魯迅寫(xiě)道：“我就知道，我們之間已經(jīng)隔了一層可悲的障壁了”一個(gè)“就”字，也可看出，對(duì)于這么場(chǎng)面的相遇，魯迅并不感到驚奇。因?yàn)樯鐣?huì)環(huán)境，人生經(jīng)歷，讓魯迅似乎見(jiàn)多了這樣的場(chǎng)面，完全明白了社會(huì)身份帶來(lái)的人與人間隔閡的必然性。

那時(shí)代，身份就注定了一切，注定了你要去交怎樣的朋友。于是，閏土、魯迅他們對(duì)于在我們看來(lái)極其奇異、悲哀的相遇，卻不顯得怎樣的驚奇了。

這說(shuō)是《故鄉(xiāng)》，讓我們看見(jiàn)的一個(gè)因社會(huì)身份導(dǎo)致的奇異的社會(huì)。讓我們?yōu)檫@樣的社會(huì)，感到一種悲哀。

《故鄉(xiāng)》部分文本分析

李筱焓

我們小組演繹的是全文第54自然段至第72自然段，那魯迅和分別多年的閏土相見(jiàn)時(shí)的情節(jié)。我們主要對(duì)文本進(jìn)行了以下分析。

整段所講述的是兩個(gè)親密無(wú)間的好友重逢，卻又覺(jué)得心生隔膜，而這一切都是歲月所造成的。二十年，時(shí)過(guò)境遷，使“我”成為一個(gè)知識(shí)分子，卻使閏土成為了一個(gè)在社會(huì)最底層因貧苦而掙扎的農(nóng)民，所以整個(gè)劇應(yīng)重頭體現(xiàn)出歲月的厚重感，對(duì)因歲月而改變的無(wú)可奈何。

“我”是無(wú)可奈何的，“我”對(duì)閏土和“我”之間的生分感到無(wú)可奈何，當(dāng)聽(tīng)到閏土那一聲“老爺”時(shí)，“我”打了一個(gè)寒噤?！拔摇备械胶艹泽@，心中因這一聲覺(jué)得自己無(wú)法擔(dān)當(dāng)?shù)摹袄蠣敗倍刂氐仡澏读?；而之后，?dāng)閏土遞給“我”干青豆時(shí)，這里雖然沒(méi)有描寫(xiě)“我”的動(dòng)作或神態(tài)，但我們?cè)谔幚頃r(shí)，認(rèn)為此時(shí)“我”應(yīng)是微微一愣，身子有點(diǎn)后退，感到自己不能擔(dān)當(dāng)這份可以說(shuō)是閏土家里全部糧食，一時(shí)間語(yǔ)塞不知該說(shuō)些什么，陷入沉默，然后才轉(zhuǎn)移話(huà)題。這樣可以體現(xiàn)出“我”內(nèi)心的一種不知所措和悲哀，對(duì)閏土這般謙恭感到有些無(wú)奈，卻又不知該怎么說(shuō)，怎樣做。

閏土也是無(wú)可奈何的，無(wú)可奈何自己只是個(gè)農(nóng)民，只是個(gè)社會(huì)最低層為窮所困的農(nóng)民，無(wú)可奈何于因自己的身份和“我”之間的生分。在文中我們可以看到閏土最開(kāi)始是見(jiàn)到“我”，臉上出現(xiàn)的是歡喜的神情，是啊，兒時(shí)的伙伴，分別二十年再次重逢，誰(shuí)不感到欣喜呢？但閏土臉上隨即又出現(xiàn)“凄苦”的神情，閏土凄苦自己的身份卑微，凄苦自己和“我”間那份真摯友誼因歲月和經(jīng)歷而被消磨。隨后閏土又顯得“恭敬”起來(lái)，他只是一個(gè)社會(huì)最底層的小人物啊，一輩子都在為有錢(qián)有身份的人打苦工，在比自己有身份的人面前，他早已習(xí)慣嘴邊掛著一句“老爺”，對(duì)他人唯唯諾諾，惟命是從，哪怕是面對(duì)自己兒時(shí)最親密的伙伴，他也無(wú)法改變自己，或許準(zhǔn)確地說(shuō)，他身上已經(jīng)種下了一種叫“奴性”的東西，而他對(duì)這樣的性格，早已習(xí)慣，早已麻木。我們可以注意到，“我”和閏土的年齡相差無(wú)幾，但他卻叫我“老爺”，如果你聽(tīng)到比你自己年長(zhǎng)的人叫你“老爺”你作何感想？

我個(gè)人認(rèn)為，魯迅濃墨色彩地描寫(xiě)閏土，不光只寫(xiě)自己對(duì)曾經(jīng)那段友情的懷念，對(duì)現(xiàn)在生分的無(wú)可奈可，還寫(xiě)出了自己對(duì)千千萬(wàn)個(gè)閏土，對(duì)那些生活在社會(huì)最底層的農(nóng)民，因窮苦而變得卑微的同情和憐憫。歲月無(wú)可奈何，社會(huì)無(wú)可奈何，人們的窮苦生活無(wú)可奈何，作者心中無(wú)可奈何，這樣復(fù)雜的情感最終促使我們這個(gè)故事的編排貫穿了“無(wú)可奈何”這個(gè)中心詞。

毫無(wú)疑問(wèn)，整個(gè)劇的主色調(diào)是安靜的，壓抑的，情緒是無(wú)奈的，氣氛是苦悶的，節(jié)奏是緩慢的。

以上便是我對(duì)《故鄉(xiāng)》部分文本的分析

讀《故鄉(xiāng)》有感

周子杰

小說(shuō)中主人公離開(kāi)故鄉(xiāng)那二三十年，正是中國(guó)社會(huì)徹底滑向半封建半殖民地深淵的三十年。期間有甲午戰(zhàn)爭(zhēng)、八國(guó)聯(lián)軍侵華、辛亥革命、五四運(yùn)動(dòng)等一系列重大歷史事件。社會(huì)動(dòng)蕩不堪，民不聊生，內(nèi)憂(yōu)外患，此誠(chéng)危急存亡之秋也。

在這期間，有極少數(shù)人大富大貴，比如軍閥一類(lèi)。然對(duì)于小說(shuō)中描寫(xiě)的“我”、閏土、楊二嫂這樣的無(wú)產(chǎn)階級(jí)而言，卻是痛苦不堪的一段歲月。

像“我”這樣的知識(shí)分子，在中國(guó)歷史上是個(gè)很特殊的角色?；旌昧吮闶俏粯O人臣，如果運(yùn)氣差的就只能當(dāng)一輩子的酸秀才、窮秀才了?？蓪?duì)于“我”而言，在那個(gè)特殊的時(shí)代，報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)，看穿了社會(huì)，卻無(wú)所適從，被世界隔離了出來(lái)。所幸他的理想還未被現(xiàn)實(shí)磨平，他還能冷靜地思考。

對(duì)于閏土這樣的農(nóng)民而言，社會(huì)一次又一次的變革令他們茫然，不知所措。對(duì)他們而言，革命不革命，救國(guó)不救國(guó)，與他們都無(wú)所關(guān)聯(lián)，因?yàn)槭冀K他們的生活都得不到保障，只能是過(guò)一天算一天。他們麻木，是因?yàn)樗麄儧](méi)有一條路去反抗命運(yùn)。

楊二嫂一類(lèi)的小市民，雖令人不齒，卻又屢見(jiàn)不鮮。生活的苦難貶低了他們的靈魂，作為生意人他們與各色人打交道，把那一套手段全用到鉆營(yíng)上面去了。

二十里，二十年，二重天

陶韜

在《故鄉(xiāng)》中最大的矛盾，恐只是時(shí)間帶來(lái)的人性大變。

在文章一開(kāi)頭，魯迅先生已寫(xiě)明確了，那是二十年變故了，盡管相距不過(guò)二十余里，而變化，卻始料未極了。故鄉(xiāng)蕭瑟了，家國(guó)傾頹了，人性消磨了，而希望，也暗淡了嗎？

在作者開(kāi)頭見(jiàn)著了故鄉(xiāng)的凄涼，只當(dāng)那是心情的改變而已，而這一點(diǎn)，難道便不是作者心中那一點(diǎn)阿Q式的幻想？不完全是吧，因?yàn)楫?dāng)時(shí)的國(guó)情家境都是讓人壓抑的，作為局外人，我們可以大概看到作為“中國(guó)的良心”的魯迅，他在用筆作手術(shù)刀喚醒，治療中國(guó)，他那柄尖刀也不斷堅(jiān)強(qiáng)地剜卻心中的痛苦，這也奠定了他的文字中那種抹不去的，宛若陰影的色調(diào)。

而文中，“我”在期盼閏土?xí)r卻先來(lái)了個(gè)尖酸的“楊二嫂”，提及此人，便又不得不再一次欽佩魯迅先生描寫(xiě)之用詞，僅一詞“豆腐西施”便讓其二十年前的形象與如今形成了鮮明的對(duì)照……不過(guò)，楊二嫂看似翻天覆地的變化，只不過(guò)是一個(gè)鋪墊而已，而后的閏土哥才是給“我”帶來(lái)了巨大的打擊。從他露面的“老爺，老爺”到匆匆離去，從頭至尾的確是一位早已麻木的人的形象。不過(guò)“我”之所以感受到這種沖擊，大概只因?yàn)榕c閏土之前只有一面之緣，且那時(shí)不過(guò)是個(gè)孩童吧，假若我當(dāng)年對(duì)他有了深刻的了解，大概也會(huì)知道這變化的必然了。

二十年的矛盾，只是一層讓人嘆息的文字，但希望與否，卻真正是一個(gè)矛盾。我們可以從文章最后看到一個(gè)自知希望渺茫卻依舊不肯舍去希望的魯迅，其實(shí)何人不是如此，這又叫自欺欺人嗎？很幸運(yùn)，魯迅成功了，可后人呢，追逐魯迅希望的人呢？

《故鄉(xiāng)》評(píng)析

李金鑫

一個(gè)偉大的作家不在于他寫(xiě)下了多么優(yōu)美的文字，多么深刻的哲理，而是在于讀者能否透過(guò)他的眼睛，看到一個(gè)光明的世界。

魯迅就是這樣一個(gè)作家。

“……辛苦展轉(zhuǎn)而生活，……辛苦麻木而生活，……辛苦恣睢而生活”三種生活方式揭露了當(dāng)時(shí)社會(huì)底層的生活。飄泊在外的人，生于故鄉(xiāng)，卻沒(méi)有故鄉(xiāng)的絲毫映象；為生計(jì)而存活的人，生于故鄉(xiāng)，死于故鄉(xiāng)，可除了自己賴(lài)以為生的方寸田地，故鄉(xiāng)的景色也不會(huì)記得多少；為生活而刻薄的人，生于故鄉(xiāng)，除了貧寒和瓦礫，其余的都記得一清二楚。

這三類(lèi)人，都迷失了自我。他們中，有的愿去追尋自我，有的不知何為自我，而有的人放棄自我。他們可敬可憐可恨，而這些都是社會(huì)丑陋的運(yùn)作方式下必然產(chǎn)生的現(xiàn)象。如果一個(gè)國(guó)家一個(gè)民族長(zhǎng)期處于這種狀態(tài)，那么這個(gè)國(guó)家只可稱(chēng)為部落，這個(gè)民族只可稱(chēng)為豬群。

魯迅認(rèn)識(shí)到了這一點(diǎn)，但同時(shí)他也明白，要想使步入這種狀態(tài)的國(guó)家和民族走出來(lái)，是需要時(shí)間的，很多的時(shí)間，所以魯迅說(shuō)“我的愿望茫遠(yuǎn)罷了”不僅遠(yuǎn)，還是茫茫的，是在迷霧中探索著的。

雖然如此，希望依舊。隨著新思潮的產(chǎn)生，“路”就會(huì)產(chǎn)生。

《故鄉(xiāng)》分析

黎斯豪

聽(tīng)了今天冉雪立的分析，覺(jué)得很有意思。

他談到：宏兒與水生其實(shí)是影射閏土與魯迅。

宏兒的出場(chǎng)為“我母親出來(lái)了，接著飛出來(lái)八歲的侄兒宏兒”。當(dāng)魯迅追憶昔時(shí)，他見(jiàn)到閏土?xí)r同樣也是飛跑出來(lái)，同樣是一個(gè)“飛”字，卻間隔了幾十年，也間隔了一段純真的友誼。不知“飛”是巧合，還是魯迅刻意為之，但都可以看出在世俗下，兒童的心永遠(yuǎn)不被污染。而宏兒，也確是魯迅年輕時(shí)的影子。

在描學(xué)水生的開(kāi)場(chǎng)白中，魯迅更直截了當(dāng)了?！斑@正是一個(gè)二十年前的閏土”這是那么確切的一個(gè)描述啊，這是對(duì)前面分析的一個(gè)肯定，所以對(duì)于宏兒與水生是少年閏土、魯迅的一個(gè)影射，便不難推測(cè)了。

故鄉(xiāng)之景

吳瑞雪

有一句話(huà)：“一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)”。一段好的景物描寫(xiě)不但可以使讀者更能體會(huì)到文章的中心，而且也可以使文章添色不少。

“天氣又陰晦了，冷風(fēng)吹進(jìn)船艙中，嗚嗚的響，從篷隙向外一望，蒼黃的天底下，遠(yuǎn)近橫著幾個(gè)蕭索的荒村，沒(méi)有一點(diǎn)活氣”

這便是魯迅回故鄉(xiāng)的第一感受。文章一開(kāi)頭的景物描寫(xiě)，其實(shí)也是對(duì)下文的暗示。回憶中的故鄉(xiāng)全不如此，充滿(mǎn)了童趣，帶著夢(mèng)幻的色彩，而現(xiàn)實(shí)的故鄉(xiāng)，故鄉(xiāng)的人也都因?yàn)樯畹膲浩葲](méi)有了活氣。一群沒(méi)有活氣，已經(jīng)對(duì)現(xiàn)實(shí)生活失去信心的麻木的人住在一起，也同樣不會(huì)有活氣，猶如一個(gè)蕭索的荒村。“陰晦”的或許不光是指當(dāng)時(shí)的天氣，也同樣是指陰沉昏暗的生活?！吧n黃的天底下，遠(yuǎn)近橫著幾個(gè)蕭索的荒村”，這也不光是一般的景物描寫(xiě)，更突出作者心中的那份悲哀。但是為什么作者看故鄉(xiāng)是從“蓬隙”中向外望，并非是直接拉開(kāi)蓬簾仔細(xì)觀(guān)望，我想這可能是因?yàn)椴幌肟吹浆F(xiàn)在的故鄉(xiāng)和自己的記憶的差距，而那一層薄薄的蓬簾其實(shí)也是我與故鄉(xiāng)的一層隔膜。

“深藍(lán)的天空中掛著一輪金黃的圓月”

這一個(gè)場(chǎng)景是在魯迅與閏土初識(shí)時(shí)通過(guò)閏土的描述魯迅所想象出來(lái)畫(huà)面，但在實(shí)際生活中是不可能出現(xiàn)的。但我想作者之所以這么寫(xiě)恰恰就是因?yàn)樗牟徽鎸?shí)正好可以突出回憶與現(xiàn)實(shí)的差距。

這便是景物的描寫(xiě)，通過(guò)景物的烘托，讓我們對(duì)文章有了更深的理解。

“障壁”由誰(shuí)建造

祝可

“我接著便有話(huà)多話(huà)，想要連珠一般涌出……但又總覺(jué)得被什么擋住似的，單在腦門(mén)里回旋，吐不出口外去”

“我似乎”打了一個(gè)寒噤，我就知道，我們之間已經(jīng)隔了一層可悲的厚障壁了……”

從文中可以看出，似乎是閏土因?yàn)樯疃淖儯柽h(yuǎn)了“我”，一句“老爺”把他和“我”徹底劃分開(kāi)，讓“我”有些沮喪。然而，細(xì)讀之后，就會(huì)發(fā)現(xiàn)并不單是閏土遠(yuǎn)離“我”，而是他們相互在遠(yuǎn)離對(duì)方，中間有了不可跨越的鴻溝。

在文中，可看出，“我”對(duì)閏土是很念舊情的，但為什么只是在想，而卻說(shuō)不出口呢？“被什么擋住，單在腦門(mén)里回旋”，為什么會(huì)如此猶豫呢？如果他對(duì)閏土的態(tài)度和感情如三十年前一樣，那此刻的“我”早就撲上去，涕淚橫流，和閏土手拉手，拉起家常了吧！他卻沒(méi)有，只是猶豫。說(shuō)明此時(shí)的他也遠(yuǎn)離了閏土，只是他自己沒(méi)有察覺(jué)罷了。

“我就知道”的“就”字，更是說(shuō)明，他對(duì)這份感情的不確定和生疏。

“障壁”是由“我”和閏土一起建造，也可以說(shuō)是由社會(huì)造成的。

改變

周峰立

魯迅《故鄉(xiāng)》一文雖說(shuō)有部分虛構(gòu)，他卻以二十年前后人物的對(duì)比反映了殘酷的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。讀完全文，尤其是最后三個(gè)自然段，不得不感嘆人性悲哀。

全文著力突出了改變，社會(huì)的變革，人物的改變，在黑暗的時(shí)代，閏土、楊二嫂都成了可憐的犧牲品，連文中身為知識(shí)份子的“我”也無(wú)法逃脫。人類(lèi)是無(wú)法阻擋歷史的車(chē)輪前進(jìn)的，除非你想成為滾動(dòng)的輪子下的粉末。每個(gè)人都有是如此，在亂世中無(wú)一例外都拋棄了精神生活，成為被衣食住行牽著鼻子走的行尸走肉。這是社會(huì)造成的？一個(gè)時(shí)代的悲哀？不如說(shuō)是人性的悲哀。有多少人能在這個(gè)時(shí)候還去考慮慮精神上的需求，有多少人在這個(gè)時(shí)候不被生活所拖累。物質(zhì)生活是一切的基礎(chǔ)，無(wú)論一個(gè)思想那么偉大的人，都必須將思想建立在物質(zhì)上，金錢(qián)、食物、房子才是支撐的地基，這是不是人的弱點(diǎn)呢？

楊二嫂和閏土是舊時(shí)期（現(xiàn)實(shí)社會(huì)當(dāng)中也有）生活在社會(huì)底層的窮苦人民的一個(gè)代表，誰(shuí)知道那時(shí)又有多少“楊二嫂”和“閏土”呢？

                                      ——沈丹婷

窮苦人民的生活始終是被生活壓迫著的，總是一代又一代地進(jìn)行著痛苦的輪回。

                                       ——楊惋心

讀《故鄉(xiāng)》，我讀出了對(duì)時(shí)間變化的無(wú)奈。

                                       ——王粕宇