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最近，海南萬(wàn)寧某小學(xué)校長(zhǎng)帶女生開(kāi)房的事件一經(jīng)爆出，便在各大媒體網(wǎng)站上引起了軒然大波，這一事件也使得社會(huì)上對(duì)于教師道德的討論變得更為激烈，師德問(wèn)題再一次被推上了風(fēng)口浪尖。事實(shí)上，近幾年對(duì)于師德問(wèn)題的爭(zhēng)論從未停止過(guò)，從較早的“范跑跑事件”到“幼師虐童事件”，再到“性侵幼女案”，這些事件無(wú)一不與當(dāng)今教師的素質(zhì)聯(lián)系在了一起。我國(guó)歷來(lái)有尊師重教的傳統(tǒng)，教師作為“人類靈魂的工程師”，一直以來(lái)也被看做是最為神圣并且最為高尚的職業(yè)，因此，當(dāng)一些道德素質(zhì)低下的教師出現(xiàn)在公眾的視野中時(shí)，就更能刺痛人們的神經(jīng)。那么教師道德到底包括哪些方面？應(yīng)如何杜絕諸如“禽獸教師”、“斯文敗類”等出現(xiàn)在教師隊(duì)伍中？國(guó)家和政府應(yīng)通過(guò)何種手段和方式來(lái)保證教師隊(duì)伍的純潔性？這些問(wèn)題關(guān)系到每一位兒童的切身利益，關(guān)系到社會(huì)優(yōu)良風(fēng)氣的形成，也關(guān)系到國(guó)家的精神文明建設(shè)。
觀古：中國(guó)自古尊師重教，也自古就對(duì)教師道德有嚴(yán)格要求
- 先秦——最早的師德標(biāo)準(zhǔn)
- 《禮記·學(xué)記》中說(shuō)到：“凡學(xué)之道，嚴(yán)師為難。師嚴(yán)，然后道尊；道尊，然后民知敬學(xué)?！边@就是人們通常所說(shuō)的“師道尊嚴(yán)”。社會(huì)重視教育，尊重教師，首先是由于教師德高身正，嚴(yán)于自律，所以教師必須從自身做起，修身養(yǎng)德，致知力行，方能做好教育工作，贏得社會(huì)尊重。孔子是被尊崇為“萬(wàn)古師表”的古代杰出教育家。孔子的學(xué)生子貢評(píng)價(jià)說(shuō)：“學(xué)不厭，智也；教不倦，仁也。仁且智，夫子既圣矣”。在他的學(xué)生眼中，“仁且智”是孔夫子身上體現(xiàn)出來(lái)的鮮明特點(diǎn)，也是孔子被后人看作圣人的主要原因。[詳細(xì)]
- 宋朝——關(guān)于師德規(guī)范最完整、最清晰的一次論述
- 南宋淳熙六年（1179年），剛剛出任南康軍（今江西九江星子縣）郡守不久的大教育家朱熹，決定在廬山東麓的白鹿洞創(chuàng)辦書院。這是中國(guó)教育史上值得特別紀(jì)念的一件大事。由于朱熹的提倡和努力，白鹿洞書院不但在其后數(shù)百年間弦歌不輟，發(fā)展成為“天下書院之首”，“代表了中國(guó)近世七百年的宋學(xué)大趨勢(shì)”（胡適），并開(kāi)啟了近千年來(lái)古代書院的教育傳統(tǒng)。朱熹手訂的這則《白鹿洞教條》，更是被歷代教育家作為師德信條而奉持不渝。例如明代大學(xué)者、教育家王陽(yáng)明就曾說(shuō)過(guò)：“夫?yàn)閷W(xué)之方，白鹿之規(guī)盡矣”?！栋茁苟唇虠l》是我國(guó)古代關(guān)于師德規(guī)范最完整、最清晰的一次論述。[詳細(xì)]
- 明清——德高望重者方可為人師
- 朱熹以后，他的門人程端蒙和程的友人董株根據(jù)《白鹿洞教條》制訂了一個(gè)既能為書院學(xué)生所應(yīng)用又能對(duì)師長(zhǎng)有所借鑒的《程董二先生學(xué)則》。這個(gè)學(xué)則和《白鹿洞教條》一樣，為明清兩代的書院和官學(xué)普遍采用。明清書院普遍重視學(xué)子修身進(jìn)德，因此，選聘師長(zhǎng)，最看重的一條就是道德操守。清代學(xué)者戴震說(shuō)：“講學(xué)砥節(jié)，相語(yǔ)以道德，相勖以恭行。自宋以來(lái)，書院之立，咸若是?！笨梢?jiàn)，如果不是德高望重的碩儒，是很難成為書院士子們的人生導(dǎo)師的。[詳細(xì)]
論今：新時(shí)期的師德可以分為三個(gè)層面
- 第一層是“師德底線”，是指教師不能逾越和觸犯的師德規(guī)則，它是教師職業(yè)倫理行為的最低要求。它屬于“禁行性”的道德規(guī)范。
- 第二層是“師德基準(zhǔn)”，它是教師必須遵循的師德原則。是教師處理各種關(guān)系中必須遵循的基本要求。它處于高標(biāo)和底線之間，是屬“普適性”“廣泛性”的師德規(guī)范。
- 第三層是“師德高標(biāo)”，它是教師職業(yè)倫理的最高要求和最理想的境界，是師德教育的總方向。體現(xiàn)的是無(wú)私奉獻(xiàn)，獻(xiàn)身教育的師德境界，這樣的師德要求不是處于其他師德層次的教師都能理解和踐行的，它是“倡導(dǎo)性”“先進(jìn)性”的高標(biāo)師德。[詳細(xì)]
 
- 傳承
- 父子有親。君臣有義。夫婦有別。長(zhǎng)幼有序。朋友有信。
博學(xué)之。審問(wèn)之。謹(jǐn)思之。明辨之。篤行之。言忠信。行篤敬。懲忿窒欲。遷善改過(guò)。
正其誼，不謀其利。明其道，不計(jì)其功。
己所不欲，勿施于人。行有不得，反求諸己。
- ——摘自朱熹手訂《白鹿洞教條》
- 觀點(diǎn)
- 這個(gè)時(shí)代的師德從哪里來(lái)？
- 不要離開(kāi)公民精神來(lái)談師德。要讓教師擁有富含時(shí)代元素的道德價(jià)值，關(guān)鍵還是要真正尊重教師人性，讓他們?cè)谧陨頇?quán)利面前能夠站起來(lái)，在教育強(qiáng)權(quán)面前能夠真正抬起頭，成為具有獨(dú)立人格與自由精神的現(xiàn)代公民。那樣的話，師德才會(huì)迎來(lái)源頭活水。
- ——《中國(guó)教育報(bào)》評(píng)論員 單士兵
底線——教師的職業(yè)認(rèn)同
- 我們必須大力提升教師的職業(yè)認(rèn)同感，進(jìn)而引導(dǎo)他們把教書育人作為畢生的事業(yè)去追求。正如當(dāng)了一輩子老師的蘇步青先生說(shuō)的那樣：“滿案薄書雙睡眼，畢生事業(yè)一教鞭?！?a href="http://www./kj/jy/200909/t20090910_11270.htm" target="_blank">[詳細(xì)]
關(guān)鍵——教師的育人能力
- 教師要有一雙慧眼，把教材隱含的、固有的育人內(nèi)容挖掘出來(lái)，與知識(shí)傳授、能力培養(yǎng)無(wú)縫鏈接，潤(rùn)物無(wú)聲地滲入學(xué)生心靈，溶入學(xué)生血脈。要具備全面的育人能力，懂得教什么和如何教。[詳細(xì)]
升華——教師的社會(huì)理想
- 獻(xiàn)身人民教育要有崇高的社會(huì)理想，眾多名師作出了高尚示范，他們淡泊名利、甘為人梯，一心為國(guó)培育棟梁之材。對(duì)教師價(jià)值最好的肯定是學(xué)生的成長(zhǎng)和成就，為黨和國(guó)家培養(yǎng)一代代英才。[詳細(xì)]
根基——教師的責(zé)任意識(shí)
- 責(zé)任意識(shí)是教師工作的的強(qiáng)大動(dòng)力和思想基礎(chǔ)，它是教師激發(fā)責(zé)任行為。當(dāng)教師道德認(rèn)識(shí)內(nèi)化為責(zé)任意識(shí)，責(zé)任意識(shí)外化為責(zé)任行為，就會(huì)對(duì)教師的職業(yè)道德提供深厚的基礎(chǔ)。[詳細(xì)]
支撐——教師的專業(yè)精神
- 教師專業(yè)精神的內(nèi)涵包括：認(rèn)識(shí)教師從事的是關(guān)系到社會(huì)發(fā)展和民族國(guó)家未來(lái)，關(guān)系到每個(gè)人的生命價(jià)值的重要的事業(yè)，具有以敬業(yè)和為人類及其文明發(fā)展奉獻(xiàn)自己為特征的專業(yè)精神。[詳細(xì)]
靈魂——教師的人文素養(yǎng)
- 人文素養(yǎng)就是要有獨(dú)立的人格，有精神追求，有平等的意識(shí)，有強(qiáng)烈的責(zé)任與操守。人文素養(yǎng)是教師專業(yè)成長(zhǎng)中的核心要素，決定著教師的專業(yè)知識(shí)、專業(yè)技能和專業(yè)態(tài)度的質(zhì)量與水平。[詳細(xì)]
核心——教師需心中有愛(ài)
- 師德的核心是愛(ài)學(xué)生，沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育。如果教師沒(méi)有“道”，就不可能愛(ài)學(xué)生；不“傳道授業(yè)”，也就無(wú)所謂解惑了。教師只有注重自身“道”上的修養(yǎng)，才能真正做到“德高為師”。[詳細(xì)]
保障——教師的內(nèi)涵品味
- 教師的一言一行，一舉手一投足，對(duì)于孩子來(lái)說(shuō)都非常重要。師德，不是簡(jiǎn)單的說(shuō)教，而是一種深厚的知識(shí)內(nèi)涵和人格品位的體現(xiàn)。師德需要培養(yǎng)，需要教育，更需要每位教師的自我修養(yǎng)。[詳細(xì)]
抓手——教師應(yīng)因材施教
- 教師著眼于每一個(gè)孩子的將來(lái)，相信每個(gè)學(xué)生都能成才，針對(duì)不同的學(xué)生，提供適合的教育，充分挖掘?qū)W生的個(gè)性特長(zhǎng)；讓每一名學(xué)生都能得到尊重，幫助他們看到自己的發(fā)展方向。[詳細(xì)]
國(guó)家層面：師德關(guān)乎大國(guó)復(fù)興之夢(mèng)
- 教輔腐敗、教師補(bǔ)課乃至教師節(jié)送禮等，諸如此類的問(wèn)題，對(duì)于整個(gè)教育行業(yè)來(lái)說(shuō)，損傷了形象，降低了職業(yè)榮譽(yù)感。部分教師在師德上出現(xiàn)的問(wèn)題，已經(jīng)讓教育不成教育，不解決這個(gè)問(wèn)題，教師這個(gè)行業(yè)將會(huì)一步步喪失聲望，終有一天會(huì)不再贏得社會(huì)尊敬的目光。而且，師德淪喪也會(huì)直接影響教育效果，教育將無(wú)法托起大國(guó)復(fù)興的夢(mèng)想。[詳細(xì)]
社會(huì)層面：師德關(guān)乎社會(huì)道德建設(shè)
- 一個(gè)人道德觀念的塑造成形，大多就在學(xué)校接受教育的那些時(shí)期。而一旦成形之后，其道德價(jià)值觀終其一生難變。在這個(gè)意義上，師德之重，重于千鈞。如果在教師隊(duì)伍中，師德之堤高筑，其言其行皆能深刻影響學(xué)生。如果在各類學(xué)校中，把德育這一課徹底革新，確有“潤(rùn)物無(wú)聲”之效?；蛟S在一二十年后，社會(huì)道德風(fēng)氣將有一個(gè)比較明顯的改觀。[詳細(xì)]
教育層面：師德關(guān)乎教育資源優(yōu)化
- 教育的本質(zhì)意義，不僅僅是知識(shí)的傳授、智慧的啟迪，更是心與心的交流，情與情的互動(dòng)。教書育人、為人師表的職業(yè)特點(diǎn)，決定了道德在教育中的力量和作用。千百年來(lái)，道德形象一直是老師的基本形象。越是在艱難的歲月里，越是在艱苦的條件下，教育大廈越是靠教師道德的力量來(lái)支撐，教師的愛(ài)心、奉獻(xiàn)和責(zé)任，是不可或缺的教育資源。[詳細(xì)]
人才層面：師德關(guān)乎未來(lái)人才培養(yǎng)
- 師德不僅表現(xiàn)為“為人師表”等優(yōu)秀的職業(yè)道德行為，而且會(huì)通過(guò)日常小事體現(xiàn)出來(lái)。師德建設(shè)不僅關(guān)乎教師自身的發(fā)展，更關(guān)乎到人才的成長(zhǎng)和國(guó)家的未來(lái)。教師要把學(xué)生培養(yǎng)成有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的四有新人，必定要不斷提高自身道德修養(yǎng)，教書育人堪為楷模，這對(duì)創(chuàng)造良好的學(xué)校教育環(huán)境、社會(huì)道德環(huán)境有著深遠(yuǎn)的意義。[詳細(xì)]
高校層面：師德關(guān)乎大學(xué)文化彰顯
- 教師是人類文明的傳承者和創(chuàng)造者，是學(xué)校立校之基，是學(xué)校發(fā)展之源。大學(xué)天生是永遠(yuǎn)高揚(yáng)的道德旗幟，大學(xué)是社會(huì)的精神家園。在社會(huì)轉(zhuǎn)型、人心浮躁的當(dāng)下，“師道尊嚴(yán)”有著亙古彌新的價(jià)值，大學(xué)重道自守的文化氛圍不能消退，更需要我們堅(jiān)守這片樂(lè)土。高尚的師德，是對(duì)學(xué)生最生動(dòng)、最具體、最深遠(yuǎn)的言傳身教。[詳細(xì)]
公眾層面：師德敗壞更會(huì)刺痛公眾神經(jīng)
- 不可否認(rèn)，教師隊(duì)伍中也有個(gè)別敗類，他們的齷齪行徑令人不齒。“性侵”事件已經(jīng)超出了道德的范疇，作惡者必將被繩之以法。課堂授課浮皮潦草、課下有償補(bǔ)課卻勁頭十足；體罰或者變相體罰學(xué)生……這些有損師德的行為之所以比其他行業(yè)的惡性事件引發(fā)更多的關(guān)注，原因之一是教師在人們心目中是神圣的，曾有“一日為師終身為父”的古語(yǔ)。[詳細(xì)]
 
- 品書
- ·《大別山師魂》：師德之光照未來(lái)
- 這部長(zhǎng)篇報(bào)告文學(xué)作品的主人公汪金權(quán)，是湖北省蘄春縣四中的一位優(yōu)秀教師，他22年來(lái)，任勞任怨，無(wú)微不至地關(guān)愛(ài)學(xué)生，在平凡的崗位上譜寫了一曲不平凡的師德壯歌。全國(guó)優(yōu)秀教師汪金權(quán)的事跡，感動(dòng)著荊楚大地，被人們盛贊為“大別山師魂”。社會(huì)道德迷失已經(jīng)到了十分嚴(yán)重的當(dāng)下，讀《大別山師魂》，汪金權(quán)等道德模范的出現(xiàn)又給我們帶來(lái)了樂(lè)觀和信心，使我們相信：師德之光照未來(lái)，世道人心向善的大趨勢(shì)終究不可逆轉(zhuǎn)。[詳細(xì)]
微觀層面
- 嚴(yán)格準(zhǔn)入：嚴(yán)格規(guī)范職業(yè)準(zhǔn)入
- 改革教師績(jī)效考核方法的核心在于強(qiáng)調(diào)老師對(duì)學(xué)生的愛(ài)，而愛(ài)顯然是無(wú)法強(qiáng)制的。強(qiáng)制的愛(ài)不僅使愛(ài)人者無(wú)法忍受、被愛(ài)者難以接受，同時(shí)也未必能長(zhǎng)久。與其動(dòng)用強(qiáng)制手段甚至以獎(jiǎng)勵(lì)來(lái)誘惑老師關(guān)愛(ài)學(xué)生，何不考慮一下將師德作為最基本的從業(yè)門檻？德規(guī)范并非越細(xì)越好，與之相反，從業(yè)要求越具體越好。與其威逼利誘那些缺乏愛(ài)心的人去學(xué)會(huì)關(guān)愛(ài)別人，不如一開(kāi)始就挑選更具愛(ài)心的人來(lái)從事教師職業(yè)。[詳細(xì)]
- 加強(qiáng)培養(yǎng)：加強(qiáng)教師隊(duì)伍建設(shè)
- 教育大計(jì)，教師為本；教師素質(zhì)，師德為本。師德建設(shè)是教師隊(duì)伍建設(shè)的永恒主題?！叭说谋举|(zhì)并不是單個(gè)人所固有的抽象物。在其現(xiàn)實(shí)性上，它是一切社會(huì)關(guān)系的總和?！苯處?，同樣要經(jīng)歷常人所經(jīng)歷的成家立業(yè)與生老病死，要面對(duì)發(fā)展的壓力和生活中的困惑，要處理一系列復(fù)雜的社會(huì)關(guān)系。因此，我們?cè)诩訌?qiáng)師德教育的同時(shí)，不應(yīng)該漠視教師生存與生活的現(xiàn)實(shí)。[詳細(xì)]
- 內(nèi)化養(yǎng)成：完成從灌輸?shù)金B(yǎng)成
- 當(dāng)前，師德教育模式必須完成從灌輸向養(yǎng)成的轉(zhuǎn)化。師德教育的過(guò)程不是由外向內(nèi)的灌輸過(guò)程，而是在外在價(jià)值引導(dǎo)下自主內(nèi)化的養(yǎng)成過(guò)程。灌輸難以實(shí)現(xiàn)師德規(guī)范由他律向自律的轉(zhuǎn)化。從根本上看，灌輸違背了德育的基本規(guī)律。當(dāng)前，師德教育模式必須完成從灌輸向養(yǎng)成的轉(zhuǎn)化。師德教育的過(guò)程不是由外向內(nèi)的灌輸過(guò)程，而是在外在價(jià)值引導(dǎo)下自主內(nèi)化的養(yǎng)成過(guò)程。灌輸難以實(shí)現(xiàn)師德規(guī)范由他律向自律的轉(zhuǎn)化。從根本上看，灌輸違背了德育的基本規(guī)律。[詳細(xì)]
宏觀層面
- 制定標(biāo)準(zhǔn)：制定教師專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)
- 教育部公布的三大教師專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)中，明確了師德方面的要求，積極意義明顯。把品德高尚、修養(yǎng)良好的優(yōu)秀人才選拔進(jìn)中小學(xué)教師隊(duì)伍中，無(wú)疑會(huì)對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)、成才起到良好的教育和示范作用。教師是教育之根本依靠力量，中小學(xué)教師的選拔，必須要有高標(biāo)準(zhǔn)。選拔和建立一支德才兼?zhèn)涞母咚刭|(zhì)中小學(xué)教師隊(duì)伍，不僅僅是學(xué)生和教育之幸，更是國(guó)家和民族之福。[詳細(xì)]
- 健全機(jī)制：健全考評(píng)監(jiān)督機(jī)制
- 要積極建立健全師德建設(shè)的考評(píng)監(jiān)督機(jī)制。一是把師德建設(shè)納入學(xué)校和教師的考核體系。要積極建立健全師德建設(shè)的考評(píng)監(jiān)督機(jī)制。二是建立由學(xué)校、教師、學(xué)生、教學(xué)督導(dǎo)共同參與的“四位一體”的師德建設(shè)監(jiān)督網(wǎng)絡(luò)。三是健全師德建設(shè)的工作責(zé)任機(jī)制，將師德建設(shè)納入學(xué)校的總體規(guī)劃之中，納入到深化教育改革的重大戰(zhàn)略中，努力形成齊抓共管的工作格局。[詳細(xì)]
- 落實(shí)法律：不斷落實(shí)現(xiàn)有相關(guān)法規(guī)
- 義務(wù)教育法、教師法等相關(guān)上位法,以及各省市的“義務(wù)教育法實(shí)施條例”、“實(shí)施細(xì)則”等中,都有明確的相關(guān)規(guī)定,比如禁止體罰學(xué)生、禁止在職教師從事有償家教、補(bǔ)課等活動(dòng)。如果再單獨(dú)設(shè)立一個(gè)師德“紅線”,明顯是對(duì)法律的重復(fù),有點(diǎn)沒(méi)有必要。再說(shuō),像禽獸教師性侵幼女這樣的行為,已經(jīng)明顯是違法犯罪,需要依據(jù)刑法等進(jìn)行懲罰,師德“紅線”明顯是不起作用的。很明顯,與其花大力氣去重新設(shè)置師德“紅線”,然后為著如何操作落實(shí)頭痛,倒不如培養(yǎng)教師的職業(yè)道德素質(zhì),落實(shí)好現(xiàn)有的相關(guān)法律、法規(guī)。[詳細(xì)]
  
- 聲音：對(duì)師德紅線的爭(zhēng)議
- ·師德紅線能守住師德底線嗎
- 離開(kāi)了依法治校，沒(méi)有符合教育規(guī)律的教育管理和評(píng)價(jià)體系，卻僅以師德來(lái)要求教師，師德問(wèn)題反而容易日益嚴(yán)重。[詳細(xì)]
- ·劃師德“紅線”防性侵不靠譜
- 但問(wèn)題是，這根“紅線”怎么劃，怎么才算是越線，由誰(shuí)來(lái)操作評(píng)價(jià)等涉及一系列難題，真要執(zhí)行起來(lái)難度不小。[詳細(xì)]
- ·要讓“師德紅線”真正起作用
- 用高壓態(tài)勢(shì)守住師德底線，關(guān)鍵是劃定的“師德紅線”要有實(shí)際意義?！皠澗€”只是吹響了重塑師德師風(fēng)的前奏曲，更重要的是“守線”必須執(zhí)行到位，避免“紅線”淪為一條“空線”。[詳細(xì)]
- ·守住師德底線不能只靠“高壓態(tài)勢(shì)”
- 教育部門應(yīng)該更深遠(yuǎn)地考慮相關(guān)問(wèn)題，如師資的培養(yǎng)，師德的養(yǎng)成，行業(yè)自律的引導(dǎo)等等，而不是僅僅從制度規(guī)制層面去解決師德問(wèn)題。[詳細(xì)]
紅榜
- 張麗莉：舍己救人 大愛(ài)感天動(dòng)地
- 5月8日20時(shí)30分許，佳木斯市第十九中學(xué)下晚自習(xí)的初三學(xué)生涌向四中校門（因?qū)W校正在裝修，初三學(xué)年借用四中校舍），沒(méi)想到他們的前面正面臨著危險(xiǎn)——停在勝利路北側(cè)第四中學(xué)門前的一輛金龍大客車突然失控，連撞兩車后向校門口的學(xué)生們撞來(lái)?！懊鎸?duì)失控沖過(guò)來(lái)的汽車，張麗莉老師可以選擇退避，但她用手推開(kāi)、用身體撞開(kāi)了身邊的學(xué)生，隨即被卷入車下遭到碾壓，如今，她雙腿高位截肢。張麗莉老師感動(dòng)了佳木斯，她是我們佳木斯人的驕傲。”11日傍晚，在佳十九中，副校長(zhǎng)靳艷萍眼含淚花講述了三天前發(fā)生的心痛一幕。[詳細(xì)]
- 孟敏：不離不棄 堅(jiān)守大山深處
- 1名老師,4名二年級(jí)的小學(xué)生,還有2名學(xué)前班的小朋友,這就是四角城教學(xué)點(diǎn)的全部人員。從1985年開(kāi)始到現(xiàn)在,今年已經(jīng)47歲的孟敏在這個(gè)曾經(jīng)的小學(xué)、如今的教學(xué)點(diǎn)教書育人27年,300多個(gè)孩子先后從這里走了出去。孟敏告訴記者,下學(xué)期開(kāi)學(xué)時(shí),這些孩子就要到鄰村的官營(yíng)小學(xué)上學(xué)了,教學(xué)點(diǎn)將接收新入學(xué)的2名一年級(jí)學(xué)生,而這個(gè)7個(gè)人的教學(xué)點(diǎn)將只剩下3個(gè)人。[詳細(xì)]
- 葉志平：汶川震后 師生沒(méi)有傷亡
- 從1997年開(kāi)始，葉志平連續(xù)幾年致力于這棟樓的改造加固?！斑@棟樓很奇怪，在兩側(cè)樓梯附近還分別連接著一個(gè)廁所樓，既不是統(tǒng)一結(jié)構(gòu)，距離又很近，從建筑設(shè)計(jì)上講非常不利于建筑物的穩(wěn)定性?！比~志平干的第一件事就是拆除廁所樓，在一樓的安全處重新建廁所。他還把樓板間縫隙中的水泥紙袋去掉，重新灌注了實(shí)實(shí)在在的混凝土。第三次，他將整棟樓的22根承重柱子按照標(biāo)準(zhǔn)要求，從37厘米直徑的三七柱加粗為50厘米以上的五零柱。一個(gè)17萬(wàn)元建成的教學(xué)樓花了40萬(wàn)元用于加固改造。[詳細(xì)]
黑榜
- 范美忠：地震中棄學(xué)生而不顧
- 據(jù)范美忠自述，四川大地震發(fā)生時(shí)他正在上課，開(kāi)始以為是輕微地震，叫學(xué)生不要慌，隨即地動(dòng)山搖，他立刻意識(shí)到是大地震，什么話也沒(méi)說(shuō)，一個(gè)箭步?jīng)_出教室，沖下樓梯，甚至還跌了一跤，第一個(gè)沖到了足球場(chǎng)的中間。學(xué)生在陸續(xù)來(lái)到操場(chǎng)后問(wèn)他:“老師，你怎么不把我們帶出來(lái)才走?。俊泵鎸?duì)學(xué)生的質(zhì)疑，范老師作了這樣的解釋:“我是一個(gè)追求自由和公正的人，卻不是先人后己勇于犧牲自我的人！在這種生死抉擇的瞬間，只有為了我的女兒我才可能考慮犧牲自我，其他的人，哪怕是我的母親，在這種情況下我也不會(huì)管的?！?a href="http://www./kj/kjbw/201307/t20130711_248197.htm" target="_blank">[詳細(xì)]
- 顏艷紅：虐童僅僅是為“好玩”
- 10月24日，浙江溫嶺市發(fā)生一起幼師虐童事件，事件在互聯(lián)網(wǎng)曝光后引發(fā)網(wǎng)友熱議。隨后，溫嶺市教育局和公安局快速回應(yīng)，對(duì)相關(guān)當(dāng)事人依法進(jìn)行懲治。10月28日，溫嶺市公安局正式提請(qǐng)批準(zhǔn)逮捕涉事教師顏某，使得輿論風(fēng)波逐漸平息。然而，近日檢察機(jī)關(guān)審查顏艷紅虐童案后認(rèn)為需要補(bǔ)充偵查，顏艷紅親屬也提出要求司法鑒定，公安機(jī)關(guān)將繼續(xù)偵查此案。[詳細(xì)]
- 陳在鵬：攜六名幼女在度假村開(kāi)房
- 5月8日，在海南省萬(wàn)寧市后郎小學(xué)6名就讀小學(xué)6年級(jí)的女生集體失蹤，引起老師和家長(zhǎng)極度恐慌，連夜四處尋找但無(wú)果；直到5月9日晚上11點(diǎn)，1名女生在?？谟H戚家，另外3名女生在海口城西鎮(zhèn)一出租屋被找到；經(jīng)跑到海口的女學(xué)生說(shuō)，另外2名女生在萬(wàn)寧。家長(zhǎng)們從?？诖掖曳祷厝f(wàn)寧后，直到10日上午10點(diǎn)，在萬(wàn)寧長(zhǎng)豐鎮(zhèn)馬坡大洲島度假山莊找到了2名女孩。[詳細(xì)]
北京大學(xué)
- 有崇高精神追求方成氣象，有先進(jìn)文化引領(lǐng)方有靈魂。世界一流大學(xué)，必定是充滿深厚的文化底蘊(yùn)和卓越的大學(xué)精神的大學(xué)。而師德師風(fēng)教風(fēng)學(xué)風(fēng)就是大學(xué)文化和大學(xué)精神的最重要載體，是構(gòu)成世界一流大學(xué)的不可或缺的重要條件。世界一流大學(xué)，最根本的是質(zhì)量?jī)?nèi)涵一流、教風(fēng)學(xué)風(fēng)一流、精神文化一流。[詳細(xì)]
北京師范大學(xué)
- “學(xué)為人師，行為世范。所學(xué)足為后輩之師，所行應(yīng)為世人之范！學(xué)習(xí)校訓(xùn)，理解如此。”啟功先生如是說(shuō)。在師德建設(shè)的過(guò)程中，北京師范大學(xué)大力弘揚(yáng)“學(xué)為人師、行為世范”的校訓(xùn)精神，將傳承大學(xué)文化傳統(tǒng)和弘揚(yáng)時(shí)代精神有機(jī)結(jié)合，融入到師德教育和師德建設(shè)全過(guò)程中。
[詳細(xì)]
對(duì)外經(jīng)貿(mào)大學(xué)
- 2011年，學(xué)校自然科學(xué)、社會(huì)科學(xué)基金項(xiàng)目和國(guó)家重大戰(zhàn)略項(xiàng)目超過(guò)100項(xiàng),縱向科研經(jīng)費(fèi)突破2000萬(wàn)元,比2005年增長(zhǎng)9倍,其中青年教師的貢獻(xiàn)率占78%。在這組數(shù)字背后,是一個(gè)優(yōu)秀青年教師群體。他們的成長(zhǎng)與該校黨委“以務(wù)實(shí)代替說(shuō)教,以愛(ài)心激發(fā)愛(ài)心”的師德建設(shè)分不開(kāi)。
[詳細(xì)]
天津大學(xué)
- 多年來(lái)，學(xué)校把師德作為立校之本和發(fā)展之本，堅(jiān)持“以師德之優(yōu)創(chuàng)天大之優(yōu)”的理念，以“忠誠(chéng)不倦、業(yè)務(wù)精湛、摯愛(ài)學(xué)生、率先垂范”作為師德建設(shè)的目標(biāo)，努力造就了一支思想好、作風(fēng)正、業(yè)務(wù)強(qiáng)的青年教師隊(duì)伍，用高尚的師德引領(lǐng)大學(xué)生的成長(zhǎng)成才。[詳細(xì)]
南通大學(xué)
- 追溯南通大學(xué)近百年的辦學(xué)歷程，師德建設(shè)始終是它的一個(gè)永恒不變的主題，彰顯著它的歷史變遷、深度融合與和諧發(fā)展。這個(gè)主題蘊(yùn)含著南通大學(xué)人的一個(gè)執(zhí)著信念，那就是南通大學(xué)人把辦學(xué)的核心價(jià)值追求與綜合水平的提升牢固確立在師德風(fēng)范與教育教學(xué)質(zhì)量提高的交相輝映之中。[詳細(xì)]
北京工業(yè)大學(xué)
- 欲樹(shù)人、先立德，要立德樹(shù)人，必先立師德。北京工業(yè)大學(xué)黨委書記鄭吉春認(rèn)為，所謂言傳身教，就意味著教師對(duì)學(xué)生的影響有多大，我們仔細(xì)批改作業(yè)，學(xué)生也絕不敢糊弄了事；我們嚴(yán)謹(jǐn)做學(xué)問(wèn)，學(xué)生也斷不會(huì)抄襲剽竊；我們樂(lè)觀且熱愛(ài)生活，學(xué)生也定能勇敢面對(duì)未來(lái)。[詳細(xì)]
- 評(píng)價(jià)高校師德的三個(gè)指標(biāo)
- ·課堂教學(xué)：最直觀的呈現(xiàn)
- 三尺講臺(tái)，兩尺教鞭，一種信念，千千萬(wàn)萬(wàn)教師就是在這一方講臺(tái)上將書本的知識(shí)和做人的道理傳授給學(xué)生。課堂，也就成了呈現(xiàn)“師德”的最直觀的平臺(tái)。[詳細(xì)]
- ·學(xué)術(shù)誠(chéng)信：最硬性的指標(biāo)
- 如果說(shuō)課堂是教師面對(duì)學(xué)生最直觀的方式，那么支撐教師站到講臺(tái)上的就是平時(shí)的學(xué)術(shù)研究。在我國(guó)乃至世界的高校中，學(xué)術(shù)研究成果都是評(píng)價(jià)一個(gè)教授的硬性指標(biāo)。對(duì)于師德而言，在學(xué)術(shù)中表現(xiàn)出的誠(chéng)信，同樣也是最硬性的師德評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。[詳細(xì)]
- ·社會(huì)擔(dān)當(dāng)：最高的體現(xiàn)
- “修身、齊家、治國(guó)、平天下”，教師作為知識(shí)分子群體的重要組成部分，擔(dān)當(dāng)起社會(huì)責(zé)任，追求國(guó)家社會(huì)乃至人類的進(jìn)步，是師德的最高體現(xiàn)。[詳細(xì)]
教師擔(dān)負(fù)著培養(yǎng)祖國(guó)未來(lái)接班人的重任，教師的一言一行都將有可能影響孩子的一生，教師應(yīng)當(dāng)成為善良的使者，摯愛(ài)的化身，做品格優(yōu)秀、業(yè)務(wù)精良、職業(yè)道德高尚的教育工作者。加強(qiáng)教師隊(duì)伍建設(shè)，不斷提升教師道德水平，將品質(zhì)敗壞的人剔除出教師行業(yè)，這不僅是教師的個(gè)人義務(wù)，更是國(guó)家與社會(huì)所應(yīng)擔(dān)負(fù)的責(zé)任。
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