有人說：“不到晉祠，枉到太原?！庇终f：“初到太原的人，不去參觀晉祠，猶如到北京未去游覽紫禁城那樣遺憾。”所以到了太原一定要去晉祠看看。端午節(jié)前，去了一趟山西，途經(jīng)太原，第一件事便是去晉祠。

據(jù)景區(qū)介紹，晉祠，初名唐叔虞祠，是為紀念晉國開國諸侯唐叔虞而建。叔虞勵精圖治，利用晉水，興修農(nóng)田水利，大力發(fā)展農(nóng)業(yè)，使唐國百姓安居樂業(yè)。叔虞死后，后人為紀念他，在其封地之內(nèi)選擇了這片依山傍水，風景秀麗的地方修建了祠堂供奉他，取名“唐叔虞祠”。叔虞的兒子燮父繼位后，因境內(nèi)有晉水流淌，故將國號由“唐”改為“晉”，這也是山西簡稱“晉”的由來，祠堂也改名為“晉王祠”，簡稱“晉祠”。晉祠是具幾十座古建筑的中國古典園林游覽勝地。環(huán)境幽雅舒適，風景優(yōu)美秀麗，素以雄偉的建筑群、高超的塑像藝術聞名于世。

在漫長的歲月中，晉祠曾經(jīng)過多次修建和擴建，面貌不斷改觀。宋仁宗天圣年間（公元1023——1032年），追封唐叔虞為汾東王，并為唐叔虞之母邑姜修建了規(guī)模宏大的圣母殿。自從北宋天圣年間修建了圣母殿和魚沼飛梁后，祠區(qū)建筑布局更大為改觀。此后，鑄造鐵人，增建獻殿、鐘樓、鼓樓及水鏡臺等，這樣，以圣母殿為主體的中軸線建筑物就次第告成。原來居于正位的唐叔虞祠，坐落在旁邊，退處于次要的位置了。

中軸線最前端為水鏡臺，始建于明朝，是當時演戲的舞臺。過了水鏡臺，有條小溪名智伯渠。穿過智伯渠上的合仙橋，便是金人臺。金人臺呈正方形，四角各立鐵人一尊，每尊高兩米有余。關于這些鐵人，也流傳著許多故事。

會仙橋上的石獅，歷經(jīng)歲月磨洗，已經(jīng)面目難辨。

過了獻殿與魚沼飛梁在，就到了圣母殿，坐西朝東，獨居中軸線末端，是我國宋代建筑中的典范，這是整個晉祠的中心了。大殿前廊柱上雕飾有八條蜿蜒欲動的木龍，雕于宋代，是國內(nèi)現(xiàn)存最早的木雕藝術品。

晉祠三絕：難老泉、侍女像、臥龍柏。圣母殿內(nèi)共有43尊泥塑彩繪人像，除龕內(nèi)兩小像系后補外，其余為宋代原塑。在侍從像中，有宦者像5尊，著男服女官像4尊，侍女像33尊。這些塑像在塑造技法和藝術風格上，已擺脫宗教造像的拘范，成為世俗現(xiàn)實生活情景的寫照。其中尤以33尊侍女像最為生動，富有生活氣息。

臥龍柏，向南傾斜45度，形似臥龍，西周所植，距今已有3000多年的歷史了。