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晉祠（1）——水鏡臺、金人臺、對越坊
最近天氣轉(zhuǎn)涼了，偶爾打開電腦中的庫存照片，竟然發(fā)現(xiàn)很多沒有發(fā)博的照片，都是近年來的旅游隨拍照?；仡櫚车牟┪挠涗?，有頭無尾的游記不少。現(xiàn)在俺選了“山西6日游”的照片上千張，靜下心來，好好整理消化，但國慶黃金周、重陽節(jié)又臨近啦，驢友們正呼朋喚友、整裝待發(fā)呢！俺能靜心寫博嗎？好啦，俺就時光倒流，先飛到山西去，哈哈！
到太原啦， 那就先游覽晉祠吧！
晉祠游記
【簡介】晉祠位于山西太原市西南懸甕山麓，晉水發(fā)源處。晉祠，初名唐叔虞祠，是為紀念晉國開國諸侯唐叔虞而建。叔虞的兒子燮父繼位后，因境內(nèi)有晉水流淌，故將國號由“唐”改為“晉”，這也是山西簡稱“晉”的由來。 北宋天圣年間，追封唐叔虞為汾王，并為大母邑姜修建了規(guī)模宏大的圣母殿，殿內(nèi)有43尊宋代彩塑，殿前魚沼飛梁為國內(nèi)所僅見。殿內(nèi)兩側(cè)為難老、善利二泉，晉水主要源頭由此流出，常年不息，水溫17℃左右，清澈見底。祠內(nèi)貞觀寶翰廳有唐太宗寫的“御碑”、“晉祠之銘并序”。晉祠內(nèi)還有著名的周柏、唐槐，周柏位于圣母殿左側(cè)，唐槐在關帝廟內(nèi)，老枝縱橫，至今生機勃勃，郁郁蒼蒼，與常流不息的難老泉和精美的宋塑42個侍女像、圣母像譽為“晉祠三絕”。“不到晉祠，枉到太原”，“初到太原的人，不去參觀晉祠，猶如外國友人到北京未去游覽紫禁城那樣遺憾”。所以到了太原一定要去晉祠看看。
【游覽路線】如下圖，可按中、北、南三部分進行。中，即中軸線，從大門入，自水鏡臺起，經(jīng)會仙橋、金人臺、對越坊、獻殿、鐘鼓樓、魚沼飛梁到圣母殿。這是晉祠的主體，供奉的是唐叔虞的母親，周武王的王后，周平王的母親邑姜。建筑結構嚴謹，具有極高的藝術價值。北部從文昌宮起，有東岳祠、關帝廟、三清祠、唐叔虞祠、朝陽洞、待風軒、三臺閣、讀書臺和呂祖閣。這一組建筑物大部隨地勢自然錯綜排列，以崇摟高閣取勝。南部從勝瀛樓起，有白鶴亭、三圣祠、真趣亭、難老泉亭、水母樓和公輸子祠。這一組樓臺計峙，泉流潺繞，頗具江南園林風韻。此外最南部還有十方奉圣禪寺，相傳原為唐代開國大將尉遲恭的別墅。祠北浮屠院內(nèi)有舍利生生塔一座，初建于隋開皇年間，宋代重修，清代乾隆年間重建，為七級八角形，高30余米，每層四面有門，飾以琉璃勾欄。登塔遠眺，晉祠全景歷歷在目。
晉祠導游圖
 沿上圖的中軸線游覽（紅色），從大門入，自水鏡臺起，經(jīng)會仙橋、金人臺、對越坊、獻殿、鐘鼓樓、魚沼飛梁到圣母殿。
一.水鏡臺
兩匾同懸臺上空，康乾兩代享盛名。
一文一武伯侄墨，遒勁渾然乃巧成。
（來自網(wǎng)絡）
【水鏡臺】進入大門后，首先看到的是水鏡臺，規(guī)模壯觀，是現(xiàn)存較大的明清戲臺。前臺為卷棚歇山頂，面向圣母殿，三面開敞，臺下埋大甕八口，為擴音之用。后臺為重檐歇山頂，演戲時用為后幕。
前臺上部懸“水鏡臺”橫匾，是清乾隆翰林、名書法家楊二酉所題，以秀麗著稱，被譽為晉祠三大名匾之一。 后臺上部懸匾額“三晉名泉”，是清康熙武舉楊廷翰所書，書體清秀，筆力遒勁；有趣的是，楊二酉是楊廷翰之侄，伯父與侄兒，一武一文，各題名匾，一前一后，同懸于水鏡臺上，為這座戲臺增色許多。
清康熙武舉楊廷翰所書“三晉名泉”。
清乾隆翰林、名書法家楊二酉所題“水鏡臺”。
從不同角度拍攝水鏡臺
側(cè)面拍攝水鏡臺，敞開的為大戲臺，面朝圣母殿，黃墻的為后臺。
沿著中軸線，參觀了水鏡臺（大戲臺），第二個建筑物就是會仙橋，是古人看戲的露天劇場。古人看戲不是在劇場里，而是露天站著看，只要能看到表演的地方，都站滿觀眾。會仙橋橫跨于晉水上游的智伯渠上。
【會仙橋傳說】傳說明朝嘉靖進士第一人翰林院羅洪先，他為官清正（和奸臣嚴嵩為兒女親家），農(nóng)歷四月十四日游晉祠于橋上，見一婦人，羅洪先不禁嘆曰：“世間人說西施美，余視此婦勝西施?！眿D羞怒，竟發(fā)功力使板橋突然起火，羅洪先差點跌入渠里，再看女子，早已不見。遠遠望去，卻突然出現(xiàn)在懸甕山上，羅又自言自語道：“你若真是仙女，讓我再仔細看你一眼。”沒等說完，只見懸甕山搖搖欲墜，東移數(shù)步。羅大為驚恐，方知非同小可，信手寫了詩一首：
懸甕山中一脈情，龍蟠虎伏隱真明，水飄火劫山步移，五十年來帝母臨。
這塊詩碑至今還留在圣母殿前。此詩與傳說無關，后人不解其意而已，其實作者是在暗示圣母殿的創(chuàng)建年代。
三.金人臺
【金人臺】參觀了水鏡臺，走過智伯渠上的會仙橋，就來到了金人臺。《晉祠志》所云“鐵本是金，熔鐵鑄人，名曰金神，金能生水，有金則水旺?！苯鹑速|(zhì)屬為金，是用來祈求風調(diào)雨順之神。然而據(jù)史料記載，北宋元祐初年，晉水泛濫成災，時人認為晉祠為晉水源頭，應以金神鎮(zhèn)之，方能止住水患。于是在元祐四年至紹圣五年，鑄齊鐵人四尊，稱金人或守護神，亦稱鐵太尉。其鑄鐵工藝非常復雜，采用當時極為先進的分節(jié)疊鑄法，由上百塊鐵范合鑄而成。
【鐵人的傳說】四隅各有鐵人一尊。據(jù)說，一年夏天氣候特別炎熱，身披鐵甲的西南隅的鐵人熱得難耐，獨自走到汾河邊，只見汾河水滔滔而流，怎麼過河呢？鐵人犯了愁。正在著急。忽見從上游不遠沿岸邊駛下一條小船，鐵人想乘船過河，船家說：“渡你一人，人太少，可再稍候一時，再等等有無旁人?！辫F人一焦急，趕忙說道：“你能渡過我一人，就算你有能耐啦！”，船家看了看鐵人說：“你能有多重，除非你是鐵鑄的?！痹捯宦湟?，一語道破了鐵人的真相。瞬間，鐵人立在汾河邊，紋絲不動。船家一看，好眼熟??！這不就是晉祠的鐵人嗎，急忙找了一些鄉(xiāng)親，把鐵人抬回金人臺。圣母令手下將領，在鐵人的腳趾上連砍三刀，表示對鐵人不服從戒律的懲罰。今日的鐵人，腳上還留著連砍三刀的印痕，這是哪位鐵人呢？可在下面圖片中找找看！（答案：圖3）
四神斗志猶存，神采依舊，通高225厘米，頭戴冠，身披甲，魅梧壯碩，昂首挺胸，眉梢倒豎，睛眼暴鼓。人物英勇豪邁，于鎮(zhèn)定自若中憑添威武氣勢，是宋代威武軍將的寫照。
四.對越坊
【對越坊】建于1576年(明萬歷四年)。牌坊高9.5米，四柱三間三樓，造型精美，雕刻玲瓏，瓦頂全部用琉璃覆蓋，雄壯而富麗。牌坊上原有邑姜氏為叔虞命名、周成王剪桐封弟、智伯水灌晉陽、豫讓石橋刺趙等有關晉祠歷史故事的彩繪。后經(jīng)多次裝修，現(xiàn)存彩繪內(nèi)容已改為八仙、楊戩、哪吒等內(nèi)容。牌坊前臺基上蹲坐鐵獅一對，鑄造之法極為精美，初步鑒定為北宋遺物。這對鐵獅子為牌坊的氣勢增色不少，使牌坊越發(fā)顯得高大壯麗。對越坊的兩旁分別是鐘樓和鼓樓。
“對越”的“對”意為報答，“越”意為宣揚。“對越”即“報答宣揚祖先功德”之意。太原晉祠的對越坊就是頌揚圣母邑姜的牌坊。匾額“對越”二字為明萬歷年間晉祠著名書法家高應元所書，字為楷體金色，筆力遒勁，筆勢嵯峨，宛如神龍翔舞。它與“水鏡臺”、“難老泉”匾并稱晉祠匾額三絕。
【對越坊傳說】晉祠對越坊，位于金人臺正西，立于明萬歷四年（1576年）。相傳，明代書法家高應元的母親患偏頭痛，久治無效。后來在呂祖廟前得一簽，簽上寫有“添磚加瓦”，意即只有在祠內(nèi)增加些建筑，才能消災免難。高應元在晉祠內(nèi)仔細觀察，發(fā)現(xiàn)殿、堂、樓、閣、亭、臺、橋等應有盡有，唯獨缺少牌坊，故決定建造一座牌坊。牌坊建在何處為宜？金人臺西，獻殿東的這塊空地最合適。
高應元想，將來牌坊落成后，殿、臺、坊組成一組規(guī)模宏大的建筑群，定會收到消災的效果。沒想到在破土動工的第二天，他母親的病就好了。牌坊落成后，命名“對越”，由高應元執(zhí)筆，氣勢頗為磅礴，被列為晉祠三大名匾之一。“對越”的
“對”，意為報答；“越”，即揚，意為宣揚?！皩υ健眱勺趾掀饋恚鉃椤皥蟠鹦麚P祖先功德”。在此處意為“宣揚母德高尚”。
（下一集繼續(xù)游覽，未完待續(xù)） 祝朋友們平安快樂每一天！
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