以下為轉(zhuǎn)載文章，只是感覺作者養(yǎng)壺的方法比較特殊，尤其是養(yǎng)老壺的方法有點(diǎn)的特點(diǎn)，故轉(zhuǎn)載在此，仁者見仁，智者見智。
                                   

                                                      人壺之緣

   2009年12月20日更換圖片(圖2圖3)為最新養(yǎng)護(hù)狀況，供藏友鑒賞。

我原來是不收藏紫砂壺的。幾年前，有一天晚上，夢(mèng)見來回的去鍋爐房打開水，要從山這邊走到山那邊去，好像鍋爐房在那邊山上的樣子，但手里沒拿水壺，半路上，在山溝里撿一把壺，就用這把壺來來回回的打開水，打了一趟回家又一趟。一連做這個(gè)夢(mèng)做了幾個(gè)晚上。周六去古玩市場(chǎng)，一無所獲。一般一百趟九十九趟甚至一百趟都不會(huì)有收獲，這在古玩玩家們、尤其靠眼力撿漏的工薪層的玩家們來說不奇怪，也不覺得有什么沮喪。在市場(chǎng)最里邊角上新來一個(gè)老太，有幾件東西，大都民國民窯瓷器，其中也有這把壺。我拿了一下這把壺，因?yàn)槲也皇詹刈仙皦?，就沒在意的放下了。那時(shí)，我對(duì)紫砂的知識(shí)沒有經(jīng)手的經(jīng)驗(yàn)，也就留于書上的那一點(diǎn)，只知道是把老壺。凡是收藏入了門的人，認(rèn)瓷器陶器的老舊上手便知，或連手都不用上，一眼便知。幾百年老瓦片和新出爐裝飾再巧妙的新貨放一起，外行人也能分辨出來，跟30歲的人無論怎么化妝也一眼便知不是真正的百歲老人一樣，骨質(zhì)里的東西沒法偽裝。過了一周，我又去了，又轉(zhuǎn)到了那老太的攤上，又拿了一下這把壺，然后，不在意的放下。又過了一周，重復(fù)如此，拿一下這把壺，放下，別的也沒收獲。到第四周了，又轉(zhuǎn)到這個(gè)攤上，拿起這把壺，我突然想起夢(mèng)中的情節(jié)，心里幌然醒悟：徐友泉？夢(mèng)中揀來打開水那把壺的款啦，壺也一模一樣，其人大名鼎鼎呀！與李仲芳師從時(shí)大彬，是時(shí)大彬的得意高徒，師徒三人在董瀚、趙梁、時(shí)鵬、元暢之后號(hào)稱三友居之“明三家”呀！于是，拿起壺，連價(jià)都沒討，付了錢，回家。

    因?yàn)楸韺语L(fēng)化太嚴(yán)重，我用養(yǎng)玉之法，先在陰涼通風(fēng)的地方放了半年多，放的時(shí)候我用我穿上兩三天的內(nèi)衣包上，三幾天換一次，讓它接觸人氣。半年之后，用小刷子輕輕的掃掉灰塵，晚上看電視抱手里養(yǎng)。再過三個(gè)月左右，就放砂鍋里反復(fù)煮，反復(fù)從鍋里撈出來放涼水里，就這樣一連煮了七天，煮壺的水換了七鍋，每鍋?zhàn)詈蠖几鷦偲愕牟铚菢?，金黃鮮亮，還有一點(diǎn)淡淡的清香。之后，我就開始養(yǎng)。

至今，已養(yǎng)護(hù)一年多了。同樣的茶同時(shí)養(yǎng)兩把壺，這一把沏茶用，另一手把壺飲茶用，都晝夜不清除剩茶，只在第二天早上沏茶之前，用剩茶湯潤壺身，然后，里外輕輕涮洗，友泉壺不結(jié)垢，另一把壺內(nèi)結(jié)了很厚的茶垢。友泉壺長時(shí)間使用后，在腰肚處形成一圈寬不到2CM的薄霜，頂部像火苗一樣，十分獨(dú)特。濕壺時(shí)，壺內(nèi)肩部依稀有半圈文字，但到現(xiàn)在為止只辨認(rèn)出第三個(gè)字是一個(gè)繁寫的“縣”。更為奇妙的是壺身如鴨梨皮的沙點(diǎn)，有的時(shí)候沏好茶，一邊細(xì)品茶中滋味，一邊賞壺時(shí)，那光素面上的沙點(diǎn)若隱若現(xiàn)的變成了文字，就像針式打印機(jī)打的那樣，由一個(gè)個(gè)沙點(diǎn)構(gòu)成的文字布滿壺身，細(xì)細(xì)辯認(rèn)，有“福”、“壽”等(第一張圖片放大仔細(xì)觀看，也可見到)。壺內(nèi)壁，剛清洗完時(shí)有如新鮮的豬肝一樣鮮亮，一層一層的，每層顏色有所不同，砂層里透出金沙。至此，我才明白真正的紫玉金沙是什么意思。

注滿水，提鈕能將整個(gè)壺身提起一舜間，按住鈕孔提起壺則可以提任意長時(shí)間。出水如柱，斷流干脆，不走液，不漏湯，尤以用鈕頂氣孔控制出水更妙。按住鈕孔，無論將壺傾倒什么位置，無論壺口或流，均不漏水，松開，立即出水如柱，按住，立刻斷流。同時(shí)，出水時(shí)，鈕孔里還能聽見輕輕的風(fēng)鳴。對(duì)于此點(diǎn)，當(dāng)初鈕孔被茶垢堵死，不能出水，后用針尖輕輕捅開一個(gè)小洞，捅的時(shí)候發(fā)現(xiàn)鈕內(nèi)和蓋內(nèi)是空的，鈕孔內(nèi)有像雀舌一樣的東西，再看鳳首流，有理由猜測(cè)當(dāng)初倒水時(shí)，可能會(huì)發(fā)出像鳳一樣的鳴叫，或許，這可能就是傳說中的鳳鳴壺？壺體呈烏金紙顏色，滑膩潤澤。

每當(dāng)用此壺品茗之時(shí)，“泉之香”外，心里總有一種只能意會(huì)，無法用語言表達(dá)的“山中人兮仙乎仙”的特別：心靜如水，心善若水，靈魂好像已經(jīng)得到了升華，自已好像變成了壺，壺好像也變成了自已一樣。心與壺通，壺與心通，心與壺都與神通。壺，流淌著自已的血液，自已心靈深處也升華成了壺的靈魂。這時(shí)，募然回首，才有感悟：原來，“壺”就在眼前，就在手上，就在自已的心里。你說，這人壺之緣是何等的美妙！是啊，一個(gè)多月里，假如，有個(gè)壺癡看見了這把壺，豈不與我失之交臂、擦肩而過么？不會(huì)的，因?yàn)?，與他(她)無緣，他(她)是看不見的，即使看見了也會(huì)陰差陽錯(cuò)的錯(cuò)過。于是，真正的寶壺是有靈性的傳說或是今人的猜想，在我得到了印證。在重新回到這個(gè)世界、進(jìn)入新的輪回之初，就已經(jīng)和心愛她的人的心靈溝通了，盡管他們還沒有見面。吾之夢(mèng)，壺之靈，幾相遇，終相隨。

      圖三為徐友泉為其師的作品銘款，楷書陰刻，注意“制”的寫法，光《款識(shí)大典》搜集的這個(gè)字的寫法就達(dá)四種之多，但基本筆法都一樣。

      為防仿制，壺身紋飾、流、把、蓋等以及器形不作介紹。照片只給出局部，請(qǐng)藏友見涼。

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