“蘭生幽谷中，倒影還自照，無人作妍媛，春風(fēng)發(fā)微笑?！庇墓戎刑m花尚且顧盼自己的倩影，涵發(fā)自己的風(fēng)韻。形為本，神為上修練觀的內(nèi)家八樁（拳）學(xué)，更超越了一般拳術(shù)重意不重形或重形不重意的偏差?！靶握?，神之本；神者，形之用；無神則形不可活，無形則神無以生?！?，“神為形所生，形依神而存?！斌w現(xiàn)了形神對立統(tǒng)一的樸素辨證思想。正是內(nèi)家八樁（拳）學(xué)獨特的“形與神俱”修煉的修練觀，通過塑形，俗稱擺架子，達到身正、體柔；通過貫勁，達到息勻，勁整；通過抒意，達到目平、意遠；通過追神，達到心靜、神莊。從而使演練者在精、神、意、志、筋、骨、勁、氣各方面得到全面的鍛煉，達到身心內(nèi)外的全面平衡，從而使人克服和遠離不良的社會習(xí)氣和生活方式。

   飲食的偏頗也是一種常見不良生活方式，是一種很大的失衡?！侗Ｉ肌氛f：“凡所好之物，不可偏耽，耽則傷而生疾；所惡之物，不可全棄，棄則臟氣不均?！比欢祟惥烤箲?yīng)怎樣吃？應(yīng)該吃什么？飲食的理念一直莫衷一是，交纏不清，難以厘明。但是長期練內(nèi)家八樁（拳）的人，都有一個共同的感受：運動后不會刺激食量，而只會令食物更可口。即使是低脂肪的食品和素食，尤其是素食更可口。這樣就使人自動解脫偏食的習(xí)慣，“主動”的而不是“被動”的去尋求膳食平衡、葷素平衡。食物結(jié)構(gòu)的自然平衡，使癡肥者減肥，使過分瘦弱者強壯。為人類控制體重，強健身體帶來了積極和樂觀的前景。