君子居之，何陋之有？　

“山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德

馨。臺痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁?？梢哉{(diào)素琴，

閱金經(jīng)。無私竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子云亭?？?/P>

子云：何陋之有？”

《陋室銘》是一篇膾炙人口、流傳千古的散文。陋室：是作者被貶

任和州（今安徽和縣）刺史時所建居所。銘：是一種古文體，多刻于石

碑。

這是一篇描寫和贊頌作者住處的銘文。

全文不滿百字，卻把作者高尚的生活志趣，不事權(quán)貴的孤傲性格表

現(xiàn)的淋漓盡致。同時抒發(fā)了作者冰清玉潔不與世俗合污的高貴思想品格。

文首四句、歷來為人所贊?！吧讲辉诟?，有仙則名，水不在深，有

龍則靈”。作者以比興的手法設(shè)喻引題、歌詠陋室。以山、水比喻室，

以仙、龍比喻德。生花妙筆、天趣自然。以“有仙則名”“有龍則靈”

引出全篇主旨，“斯是陋室，惟吾德馨。”意在說明陋室可銘，在

德之馨、不在室之陋。接著作者又通過對描寫陋室清幽別致的自然環(huán)境

和在其中過著高雅、閑適的生活、抒發(fā)了對陋室的喜愛。

“苔痕上階綠，草色入簾青”。蒼苔蔓延，染綠石階。草色入櫳，

映青四壁，這詩情畫意的景致，春意盎然的生機多么使人賞心悅目，心

曠神怡！在這幽雅清靜的陋室中，作者又是如何生活的呢？“談笑有鴻

儒，往來無白丁。”日常往來唱酬的名士雅儒，絕無俗客庸夫登門。與

知音談笑風(fēng)生，暢抒胸臆，即處陋室，也樂在其中。陋室中的生活并非

僅此，“可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)?！鼻僖羟逍?，金經(jīng)養(yǎng)神。這是實寫生活

情趣的高雅、脫俗。“無絲竹之亂耳，無案牘之勞形?！眱啥屐o，心

身寬釋，這是從反面寫擺脫官場公務(wù)后的清松，閑情逸致。不過應(yīng)看到

的是作者是個有政治抱負的人，秉性耿介，雖一再遭受政治上的打擊，

意志卻不消沉。但這悠然自得的表面平靜，掩飾不了被貶荒遠的內(nèi)心痛

苦。字里行間不免流露出一種“窮則獨善其身”的孤芳自賞。正因為如

此，作者最后把陋室與“南陽諸葛廬，西蜀子云亭”作比，自況古賢，

轉(zhuǎn)出新意，展示了自己壯志未酬的胸懷。草廬孕育了絕世英豪，玄亭培

植了一代才子，陋室又有什么鄙陋的呢？反之，品德低下的人即使住在

華屋大廈，也絲毫無補于他的精神道德之渺小。此處高明的是，作者并

未這樣直言挑明，而是引用孔子云：“何陋之有？”這是作者點晴之筆，

這句的妙處只引半句而含義自明，論語上的全句為：“君子居之，何陋

之有?！眱H用半句既表達了如君子自居，又不露自炫痕跡，雖信手拈來，

卻渾然天成?？梢钥闯鲎髡唠m身居陋室，內(nèi)心卻充滿了自豪的感情。

在寫作藝術(shù)上，本文短小精悍，言簡意賅。文句長短錯落，駢散結(jié)

合，富于節(jié)奏感。詩化般的語言如小橋流水，清新而有韻味，讀來瑯瑯

上口，流暢自然。更突出的是，《陋室銘》繼承發(fā)展了古往借物寓意的

傳統(tǒng)表現(xiàn)手法，是寫陋室，而又非寫陋室，名為陋室銘，實則以室寫人，

含蓄雋永，耐人尋味，充分顯示了他經(jīng)久不衰的藝術(shù)魅力。

早已讀過此文，但今日讀來卻有新意。

2004年月10月21日