人類的知識體系結(jié)構(gòu)里包含：規(guī)律性知識、經(jīng)驗性知識和人造知識三大類。

規(guī)律性知識是以“道”、“理”為基礎(chǔ)，對規(guī)律性知識的融通即是對“道”的回歸，也是對產(chǎn)生規(guī)律的宇宙源頭的回歸，更是對思維的主體“我”的回歸。

經(jīng)驗性知識則更注重對思維過程的總結(jié)，即對大腦處理信息的識別過程的感受。

人造知識則是思維過程產(chǎn)生的各種思想、觀點、理念、理論、意識等概念化知識。是一個由思維主體到思維過程，并逐步形成向外發(fā)散知識終端的過程。（見下面示意圖）

人造知識是怎樣制造出來的？

人造知識就如廠家的產(chǎn)品（見下圖），正從生產(chǎn)車間源源不斷生產(chǎn)出來。如果我們能知道生產(chǎn)知識的機(jī)制、運營程序、設(shè)備性能，我們就可以自己加工生產(chǎn)了。只是知識這種產(chǎn)品的生產(chǎn)必須在“思維工廠”，所謂“思維造就思想，思想創(chuàng)造價值”。

另外，我們?nèi)绻麍?zhí)著于學(xué)習(xí)人造知識，那將是非常遺憾的事。作為人人都可能是的生產(chǎn)源，人造知識有總量嗎？有限的生命能窮盡無量的知識嗎？所謂“生之有涯而識之無涯”?？隙ú荒埽遣贿^在浪費我們有效的生命時間。

但如果我們能探究思維出思想的機(jī)制，甚至回歸到思維主體的源頭——“我”，融通知識，知識必將轉(zhuǎn)化成智慧，我們將大融通而大智慧！那時我們就可以說“人生確實可以只學(xué)一次，此言不虛啊！”

這也就是佛法高層次修為進(jìn)入的“轉(zhuǎn)識成智”，化所有“業(yè)識種子”為智慧方便的過程，所謂“大機(jī)大用”的過程。